藝術(shù)在城市中的魅力

　　凡是到過日本東京六本木城市中心的人都會(huì)對(duì)其中心廣場(chǎng)巨大的蜘蛛雕塑留下深刻的印象。從更嚴(yán)格的意義上說，它已經(jīng)不單單是雕塑，而是公共藝術(shù)作品。如果有一定的外力，它可以移動(dòng)，更確切地說，它可以“行走”，藝術(shù)作品已經(jīng)生命化，更有意義的是，在城市空間和建筑空間的生命化。

　　我們對(duì)藝術(shù)的理解，很大程度上還停留在“欣賞”的階段，常常以是否“美”作為評(píng)價(jià)藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的思維邏輯，已經(jīng)導(dǎo)致了我們對(duì)藝術(shù)的極大誤讀。在房地產(chǎn)開發(fā)和城市建設(shè)中，藝術(shù)總是作為最后一道工序，成為建筑和環(huán)境的“點(diǎn)綴”，如同廚師做完菜需加的“調(diào)料”，實(shí)在把藝術(shù)的功能與價(jià)值弱化到了極致。

　　可以理解，在一個(gè)缺乏藝術(shù)傳承和藝術(shù)創(chuàng)新的時(shí)代，我們這個(gè)社會(huì)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知還停留在美術(shù)館和歌劇院的界面，這中間既有城市發(fā)展理念和體制的原因，也有藝術(shù)理念與藝術(shù)家們過于自我與封閉的責(zé)任。藝術(shù)和社會(huì)缺乏對(duì)話和交流的平臺(tái)，藝術(shù)的平民化、城市化、建筑化缺乏基本的實(shí)踐，現(xiàn)在是需要打破封閉格局，實(shí)現(xiàn)價(jià)值互動(dòng)的時(shí)候了。

　　藝術(shù)是人與社會(huì)、與自然、與城市產(chǎn)生的影像互動(dòng)和心靈對(duì)話，更是一個(gè)綜合的概念，絕不單單是我們平常理解的藝術(shù)品本身，而涵蓋了藝術(shù)符號(hào)、藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)活動(dòng)等諸多層面。也就是說，藝術(shù)其實(shí)擁有豐富的、動(dòng)態(tài)的內(nèi)涵，擁有豐富的心理體驗(yàn)與情感互動(dòng)功能，藝術(shù)具有獨(dú)特的能量。

　　城市公共空間是城市人群匯集，交流物質(zhì)、信息與情感的場(chǎng)所，城市廣場(chǎng)、公園、博物館、影劇院等公共建筑，城市的商業(yè)空間，寫字樓的大堂等等，都屬于城市公共空間。城市公共空間的功能決定了它是城市的重要節(jié)點(diǎn)，是城市文化的發(fā)源、生息和繁衍之地。因此，城市公共空間是否有獨(dú)特的吸引力，形成具有獨(dú)特魅力的“場(chǎng)”，吸引人的參與和活動(dòng)，是城市公共空間的價(jià)值核心，也是對(duì)城市價(jià)值、建筑價(jià)值的延展與放大。換句話說，城市公共空間的價(jià)值取決于人和公共空間的連接與依賴關(guān)系，而藝術(shù)，尤其是現(xiàn)代公共藝術(shù)，無疑是溝通融合這種關(guān)系的最自然而又有能量的媒介與紐帶。

　　公共藝術(shù)的介入首先從設(shè)計(jì)層面與城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)融為一體，在城市和建筑的空間和節(jié)點(diǎn)運(yùn)用藝術(shù)化的語言進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，漸進(jìn)地體現(xiàn)在鋪地、綠化、城市家具、建筑與環(huán)境、建筑與建筑的節(jié)點(diǎn)等各個(gè)層面，使藝術(shù)信息滲透到廣闊的空間環(huán)境中，形成生動(dòng)的、可體驗(yàn)可閱讀的符號(hào)化語境；現(xiàn)代藝術(shù)作品不斷突破傳統(tǒng)的邊界與固有的定義，以更加開放與融合的姿態(tài)參與到公共空間中，與空間、與環(huán)境、與人形成更強(qiáng)的互動(dòng)體驗(yàn)；藝術(shù)主題活動(dòng)以其特有的魅力，吸引著人的聚集、參與，培育著空間的文化與精神；所有這一切，有效地改善了人們的感性環(huán)境，重建了人與空間的聯(lián)系，增強(qiáng)了人們對(duì)空間環(huán)境的認(rèn)知感和依賴性。換句話說，藝術(shù)極大地提升了公共空間的心理功能，使公共空間不僅僅是作為“通道”或“廣場(chǎng)”的物理形式存在，更成為人們心理、情感的“價(jià)值凹地”，令公共空間變成一個(gè)有精神意義的“場(chǎng)所”，其意義與功能得以拓展，價(jià)值得以極大提升。

　　另一方面，在以城市空間和建筑空間為背景與聯(lián)系關(guān)系的環(huán)境中，藝術(shù)掙脫了美術(shù)館的狹隘空間束縛，擺脫了僅僅作為欣賞的傳統(tǒng)角色，藝術(shù)符號(hào)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)作品及藝術(shù)活動(dòng)的張力得以充分發(fā)揮，藝術(shù)的價(jià)值得以最大化地實(shí)現(xiàn)。

　　這樣的價(jià)值互動(dòng)所創(chuàng)造的既是一個(gè)雙贏格局，更是一個(gè)新的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，人們通過藝術(shù)去感知城市和建筑、交流情感、平衡情緒、激發(fā)想象與創(chuàng)意；城市和建筑通過藝術(shù)連接溝通人類，重建與人類的親和關(guān)系，還城市和建筑以本來意義，實(shí)現(xiàn)海德格爾所言的“詩意的棲居”。

　　雖然我們還做不到像許多發(fā)達(dá)國家那樣，在立法的層面就要求發(fā)展商按項(xiàng)目總投資的百分比（一般在1%左右）進(jìn)行公共藝術(shù)的投資，但我們應(yīng)該清楚，公共藝術(shù)的價(jià)值決不低于公共健身器材的價(jià)值，在這個(gè)精神浮躁和壓力重重的時(shí)代，不僅要強(qiáng)身，更要拯救心靈。

　　看來，重要的不是投入本身，而是意識(shí)。(作者為額爾古納市城市規(guī)劃顧問)