中國化的城建到底是什么

　　由世界建筑大師黑川紀(jì)章、雅科布聯(lián)袂設(shè)計(jì)的南京河西新城“第一區(qū)”和藝蘭齋美術(shù)新館，從方案一出臺(tái)就引起多方矚目。新華社和中央電視臺(tái)等眾多媒體予以報(bào)道。尤其是黑川紀(jì)章如何建設(shè)和保護(hù)歷史名城的觀點(diǎn)以及對(duì)當(dāng)今中國城市建筑的評(píng)說引起關(guān)注。

　　如今，這組新建筑群，已在南京英姿初現(xiàn)。近日，南京市政府特地舉辦了中國南京世界歷史文化名城博覽會(huì)。來自美國、日本、德國、韓國及一批國內(nèi)外歷史文化名城的代表應(yīng)邀出席了此次“世界歷史文化名城文化名人對(duì)話”論壇。學(xué)者們呼吁：中國當(dāng)前要注重保護(hù)城市的歷史文化遺存，塑造富有個(gè)性特色和文化魅力的現(xiàn)代城市。記者就此專訪了黑川紀(jì)章先生。 
   
　　美歐、日本最不該將居民向郊外疏散。沒有居民區(qū)，城市中心像長了癌癥。北京也有這樣的跡象 
   
　　黑川的看法是，中國模仿外國的東西太多?！爸袊臇|西到底是什么？比如屋頂?shù)男问?，比如京劇，這是可以看得到的。但對(duì)于看不見的思想，找到表現(xiàn)方法，是很重要的。中國建筑在現(xiàn)代化的同時(shí)，應(yīng)有更多精神性的東西?！?

　　中國不應(yīng)重蹈日本和歐洲城市規(guī)劃的覆轍。美國、歐洲、日本最不應(yīng)該的，就是將城市中心的居民向郊外疏散。北京也有這樣的跡象。20年前，我去北京，就曾建議北京在興建新的住宅的同時(shí)，也要保護(hù)傳統(tǒng)的四合院。 

　　如果城市的中心過度發(fā)展，集中的都是辦公樓和商場(chǎng)，而人們都居住在城市中心環(huán)的外圍，這樣，人們每天要乘車進(jìn)城工作，會(huì)對(duì)城市交通造成很大壓力。東京在郊外建了很多住宅，住那里的人每天至少要花兩個(gè)小時(shí)才能到辦公室。東京中心區(qū)的政府大樓，每天晚上6點(diǎn)就都變得很黑暗了，那里沒有居民區(qū)，看起來像城市中心長了癌癥，毫無生氣。北京應(yīng)在市中心保留居住區(qū)的前提下再行開發(fā)。 
   
　　中國建筑內(nèi)外不一，非常漂亮的建筑，內(nèi)部設(shè)計(jì)卻很差，其實(shí)建筑物內(nèi)外應(yīng)該統(tǒng)一  
   
　　黑川對(duì)記者說，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)候，人們都想造又快又省錢的建筑。因?yàn)槠焚|(zhì)差，過了20年還要重新來做，其實(shí)根本就不省錢。一般人都會(huì)去算建造時(shí)的費(fèi)用，很少算建造完以后的維持費(fèi)用。中國現(xiàn)在正處于從做便宜的建筑轉(zhuǎn)向做高品質(zhì)建筑的時(shí)代。

　　中國建筑表里不一的狀況令黑川印象深刻：“中國的建筑外觀和里面不一樣，看上去非常漂亮的建筑，內(nèi)部設(shè)計(jì)卻很差。最近我才發(fā)現(xiàn)，中國的設(shè)計(jì)其實(shí)是兩次設(shè)計(jì)，第一次是設(shè)計(jì)外觀，里面的設(shè)計(jì)再由其他的人來做的。其實(shí)建筑物的內(nèi)外應(yīng)該統(tǒng)一?！?nbsp;

　　擔(dān)任南京城市規(guī)劃顧問的黑川紀(jì)章在題為《共生城市和歷史與自然》的演講中強(qiáng)調(diào)：“世界上人們普遍向往居住的城市環(huán)境應(yīng)該是怎樣的呢？應(yīng)該是擁有歷史傳統(tǒng)，有新的文化藝術(shù)的發(fā)展，能夠支持藝術(shù)文化發(fā)展創(chuàng)新的文化設(shè)施，還要擁有教學(xué)研究機(jī)構(gòu)，優(yōu)美的自然環(huán)境和為人們提供交流對(duì)話的空間。文化歷史名城具備這樣的條件才能持續(xù)發(fā)展?！?

　　共生指的是人和自然的共生、城市與自然的共生、科學(xué)與藝術(shù)的共生 
   
　　黑川紀(jì)章以“共生”的設(shè)計(jì)理念聞名于世。

　　南京的藝蘭齋美術(shù)館是黑川紀(jì)章的第27座美術(shù)館。這是一座以收藏明清字畫為主的私立美術(shù)館，所藏“揚(yáng)州八怪”作品達(dá)250多件。建成后將是國內(nèi)最大的現(xiàn)代化美術(shù)館。他說：“在藝蘭齋美術(shù)館中，不僅有創(chuàng)作的工房，還擁有自己的研究室，研究室的設(shè)計(jì)在世界來講也是尖端先進(jìn)的。我希望在意大利舉辦的世界美術(shù)館博覽會(huì)上把藝蘭齋美術(shù)館推薦上去?！?

　　共生指的是人和自然的共生、城市與自然的共生、科學(xué)與藝術(shù)的共生。黑川稱，藝蘭齋美術(shù)館就是他的共生思想的最新體現(xiàn)?！肮采崩砟蠲劝l(fā)于1960年，當(dāng)時(shí)是非常前衛(wèi)的思想，直到現(xiàn)在推廣開來，用了50年時(shí)間。

　　黑川的所謂“共生”水包圍的建筑，江南水鄉(xiāng)充沛的水系給黑川紀(jì)章以啟發(fā)，他把水的感覺融入美術(shù)館的設(shè)計(jì)，當(dāng)美術(shù)館倒映在水面上的時(shí)候，水也成了建筑的一部分。長墻和廊柱的設(shè)計(jì)靈感來自南京保存完好的明代城墻，廊柱在陽光照耀下的移動(dòng)和變化帶來了視覺節(jié)奏的律動(dòng)。美術(shù)館七個(gè)高低錯(cuò)落的屋頂有意不在同一個(gè)水平線上，設(shè)計(jì)上則是受江南民居的影響。

　　在黑川紀(jì)章的建筑中，水和自然生態(tài)是重要的角色。黑川紀(jì)章在鄭州新區(qū)的規(guī)劃中，大膽設(shè)計(jì)了一個(gè)和杭州西湖面積相同的人工湖。黑川紀(jì)章解釋說：“人是從水中生出來的，如果沒有水，人不能活下去。中原文化就是黃河水養(yǎng)育出來的。我看過鄭州過去的繪畫，它有34條河，老百姓在里面洗衣服、坐船，但在過去的歲月中，鄭州失去了它的水。我要傳達(dá)的信息就是，要讓他們回想起過去有水的時(shí)代。正因?yàn)闆]有水，我才要制造水，才要重新把水弄干凈，造新的運(yùn)河，造湖泊。這也許要花很多時(shí)間。我要做的，是要讓后人感到前人為我們做了這么好的事情，有一種幸福感動(dòng)的心情?！?
   
　　奈良的老街兩側(cè)，有很多很窄的住宅，人生活很不方便，但居民卻因自己能住在人類文化遺產(chǎn)中而自豪 
   
　　黑川認(rèn)為，曲折蜿蜒的小街道對(duì)城市非常寶貴。在亞洲的一些傳統(tǒng)城市中，那些蜿蜒曲折的小街道是相當(dāng)寶貴的。黑川認(rèn)為，如果規(guī)劃都按照在地圖上畫直線的方法，會(huì)失去對(duì)人的關(guān)照。城市規(guī)劃的尺寸設(shè)計(jì)，不僅要考慮到車通行的方便，還要考慮到人步行在街道中的感覺。

　　歐洲城市是以廣場(chǎng)為中心的，因此廣場(chǎng)對(duì)他們的城市來說，是非常重要的。而亞洲曲折蜿蜒的街道是城市最大的特色。日本就保留了很多傳統(tǒng)的街道，比如淺草這個(gè)城市，保留了很多狹窄的老街，和人的尺寸很諧調(diào)，那是一些很有活力的商業(yè)街。而有報(bào)道指出，“國際演藝大道、傳媒大道、商務(wù)大道、金融大道、時(shí)代大道、文脈大道、仿古一條街……”幾年間，北京各種主題大道蜂擁而起，肢解了京城。

　　城市應(yīng)該像一本好書可以邊走邊讀。城市應(yīng)像文學(xué)一樣。在城市中漫步，能夠閱讀它，閱讀它的歷史和意韻。歷史文化和古代建筑遺留下來，才便于閱讀這個(gè)城市。就是說，站在街道上，要能知道對(duì)面的建筑是什么類型，是住宅還是商店？這里50年前是什么樣子，100年前是什么地方，1000年前這里又是怎樣的……如果這樣的歷史能夠遺留下來，對(duì)于一個(gè)城市就比較容易理解，才能夠像閱讀文學(xué)一樣閱讀城市。如果身處其中，卻不知道自己在那里，那就是個(gè)沒有意思的城市。 

　　怎么解決存留古建筑與居住其中的居民對(duì)現(xiàn)代化生活需要的矛盾？

　　黑川說，美國二戰(zhàn)轟炸日本，特意避開了京都和奈良兩座古城，所以日本1200年前的首都奈良，800年前的首都京都兩個(gè)城市里大片的木結(jié)構(gòu)建筑都留存了下來。因此，至今當(dāng)我們?cè)谄渲新綍r(shí)，依然可以看到城市幾百、幾千年前的面貌。

　　但在奈良木造屋中居住的人，生活很不方便，在老街的兩側(cè)，有很多很窄而進(jìn)深很深的住宅，里面很黑，而且不通風(fēng)。道路很窄，汽車不能進(jìn)入，更不能穿過。但里面的居民因自己能住在人類文化遺產(chǎn)中而感到自豪，他們只是逐漸地在老房子里做一些小的修繕來改進(jìn)生活條件，比如設(shè)計(jì)放置空調(diào)，安裝抽水馬桶，添加電器等等。所以北京的25片歷史文化保護(hù)區(qū)保存下來，同時(shí)內(nèi)部加上一些現(xiàn)代化生活設(shè)施是完全有可能的。

　　那么，好住宅的4個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？黑川認(rèn)為，理想的住宅應(yīng)該具備的條件是與自然共生的住宅。他就住在東京市中心的一座高層住宅的11樓，在11樓的一半處，黑川做了一個(gè)陽臺(tái)，上面布置了一個(gè)庭院，黑川把自然放在庭院里，有土有植物。他說，人居住的場(chǎng)所，首先一定要有樹，有綠色。 

　　理想住宅的第二個(gè)條件是人住在里面應(yīng)該能感知到春夏秋冬四季的變化。第三個(gè)條件就是風(fēng)。不管是什么樣的新建筑，當(dāng)晚上涼快下來后，自然的風(fēng)都應(yīng)該能夠進(jìn)入建筑。這是好建筑的一個(gè)重要條件。第四個(gè)條件是在保證私密性的前提下，鄰里之間可以互相了解、交流。

　　黑川說他小時(shí)候是住在很窄的胡同里，兩邊是住宅，車子進(jìn)不去，孩子們就在街道上玩。孩子們是否安全，有沒有遇到事故，周圍的大人都可以看得見。住宅環(huán)境都在人可以看見的尺度里，是不會(huì)有犯罪發(fā)生的。

　　黑川紀(jì)章簡(jiǎn)介

　　日本建筑師。1934年4月生于名古屋市，畢業(yè)于京都大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)，后就讀于東京大學(xué)，1959年獲碩士學(xué)位，1962年成立黑川紀(jì)章建筑城市設(shè)計(jì)研究所，1964年獲東京大學(xué)博士學(xué)位。曾多次獲獎(jiǎng)并獲多項(xiàng)國際榮譽(yù)。
　　黑川紀(jì)章重視建筑的地方性，認(rèn)為不同的地方性相互滲透，成為現(xiàn)代建筑不可缺少的內(nèi)容。
　　黑川紀(jì)章在中國參加了許多設(shè)計(jì)工作，如1990年由中日兩國政府共同投資興建的中日青年交流中心(21世紀(jì)飯店)，其主要建筑有豪華世紀(jì)飯店、世紀(jì)劇院、國際會(huì)議廳、教育研修樓、銀橄欖體育世界、中國青年婚誼宮、音像演播制作中心、電化教室等，是黑川紀(jì)章提出總體建筑設(shè)計(jì)方案，由中日兩國建筑師共同設(shè)計(jì)。
　　黑川的主要作品，有東京銀座艙體大樓(該建筑被世界教科文組織評(píng)為20世紀(jì)世界建筑文化遺產(chǎn))、荷蘭梵高美術(shù)館等27座美術(shù)館。南京藝蘭齋美術(shù)館就是他最新設(shè)計(jì)的第27座美術(shù)館。