誰(shuí)不能破壞古都文脈！

　　7月28日《華夏時(shí)報(bào)》報(bào)道：《北京市重點(diǎn)大街重點(diǎn)地區(qū)環(huán)境建設(shè)概念規(guī)劃方案》大膽提出“彩色北京”、“五色之都”的設(shè)計(jì)方案，計(jì)劃將古都北京分成東南西北中五大板塊，按照奧運(yùn)五環(huán)之色，將建筑物表面粉刷成紫、綠、藍(lán)、橙、灰五色。 

　　北京有句俗語(yǔ)叫做“應(yīng)景兒”，意思是迎合周圍環(huán)境，或者是配合特定情境而采取的行動(dòng)。應(yīng)奧運(yùn)之景，表慶祝之意，自是舉國(guó)之需要，無(wú)可厚非。但“應(yīng)景兒”應(yīng)有一定的限度，如果輕率地將古都北京的文化傳統(tǒng)當(dāng)成道具，就不能不讓人感到離譜得很。 

　　城市文明在歷史傳承、文化風(fēng)格上具有很高程度上的延續(xù)性和一致性。1976年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《內(nèi)羅畢建議》中就曾指出，保護(hù)、保存歷史環(huán)境與現(xiàn)代生活的統(tǒng)一，是城市規(guī)劃、國(guó)土開(kāi)發(fā)方面的基本要素。因此，看似無(wú)關(guān)緊要的城市表情，比如建筑物風(fēng)格、色調(diào)、布局，都浸透著城市文明的信息，不可輕舉妄動(dòng)。而古都北京的文明傳承博大精深，卻屢屢遭受文化強(qiáng)暴的厄運(yùn)。特別是上個(gè)世紀(jì)五十年代的拆城運(yùn)動(dòng)，使得在紛飛的戰(zhàn)火中幸存的古城墻，幾乎徹底毀滅在和平年代的“建設(shè)者”手中。 

　　如今，在“五色之都”概念提出者的心中，文化傳統(tǒng)又有多大的分量呢？很遺憾，給人的感覺(jué)是，他們依然秉承著功利主義的思維定勢(shì)，以“應(yīng)景兒規(guī)劃”將古都文脈輕松地踩在腳下。不難設(shè)想，這樣的“應(yīng)景兒規(guī)劃”或許可以在一定時(shí)間內(nèi)獲得功利的成效，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，將是對(duì)古都文明的極大戕害。