宋建明：用規(guī)劃來保護(hù)中國(guó)城市色彩的文脈

　　新聞回放：
 
　　日前，廣州市規(guī)劃委員會(huì)向媒體公布了《廣州市城市色彩規(guī)劃研究》(草案)，提出了建議廣州的主色調(diào)為黃灰色的意向，公開向?qū)＜液褪忻裾髑笠庖姟?jù)媒體報(bào)道，各方對(duì)此議論紛紛，意見大為不同，其中擔(dān)憂、反對(duì)的聲音尤其大。 
 
　　宋建明 教授，中國(guó)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)兼設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、色彩研究所所長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事及中國(guó)美協(xié)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)委員會(huì)副主任，中國(guó)建筑文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
 
　　站在國(guó)際城市文化的角度看，中國(guó)城市的“特征色”曾經(jīng)非常鮮明：比如水墨江南的粉墻黛瓦，京城一望無(wú)際的青灰瓦房烘托著一座巍峨的黃瓦紅墻瀝金彩繪的紫禁城，上海紅磚灰石砌成的石庫(kù)門群，青島的赤瓦洋房等　　等。這些特色不僅反映了建城的歷史，更呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥赜械某鞘幸馓N(yùn)。 
 
　　如今，科技手段的進(jìn)步、物流系統(tǒng)的快捷，使建材商可以毫不費(fèi)力地把廣東的建材賣到東北去，開發(fā)商也可以毫無(wú)顧忌地把香港的建筑圖紙“安插”到北京來。如果是小規(guī)模動(dòng)作，我們?cè)敢庠诙鄻踊x下接受這樣的交流。然而事實(shí)上，這種遷徙是不可逆轉(zhuǎn)的，而且是鋪天蓋地的，它吞噬著我們的文化遺產(chǎn)和城市記憶。城市色彩的歷史文脈在“城市化”的過程中被無(wú)情割斷，“千城一面”變成了這個(gè)時(shí)代的弊病。
 
　　中國(guó)城市色彩規(guī)劃在這樣浮躁的氛圍中浮出水面。 
 
　　杭州、武漢、廣州、澳門、龍泉、盤錦、哈爾濱、鎮(zhèn)海，以及不久后的溫州、福州，越來越多的中國(guó)城市正在加入城市“色彩整改”的隊(duì)列。城市色彩規(guī)劃的命題，逐漸由學(xué)院派內(nèi)部的學(xué)術(shù)研討，演變?yōu)槊嫦蛑袊?guó)政府官員和普通大眾的全民話題。
 
　　什么是城市色彩規(guī)劃
 
　　城市色彩規(guī)劃包含了城市色彩和城市色彩規(guī)劃兩個(gè)層面的意思。
 
　　關(guān)于城市色彩的定義，有廣義和狹義兩種認(rèn)知。廣義的城市色彩是指城市景觀所呈現(xiàn)出的所有可被感知的色彩總和。它包括自然色彩和人為色彩兩個(gè)部分。自然色彩包括動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩個(gè)方面：動(dòng)態(tài)的色彩指的是日照、季節(jié)和氣候等因素導(dǎo)致色彩變化，靜態(tài)的色彩則是指土地(含土路)、山石、植被、水系等相對(duì)恒定的色彩。人為色彩也同樣可分為兩個(gè)方面，其一指城市中的主體構(gòu)筑物，所有地面上的建筑物、廣場(chǎng)、路面等硬件及其配套設(shè)施；其二是被稱為“生活態(tài)”的色彩，諸如交通工具、街頭廣告、櫥窗、行人服飾、霓虹燈及窗臺(tái)擺設(shè)等。狹義的城市色彩，是指城市中以建筑和道路為主體的部分。
 
　　城市色彩規(guī)劃，則是指包括舊城整改和新城開發(fā)在內(nèi)的城市色彩布局方面的規(guī)劃與設(shè)計(jì)?，F(xiàn)階段的城市色彩規(guī)劃主要都是在狹義的城市色彩層面展開的。
 
　　城市色彩規(guī)劃方案的誕生過程
 
　　一套城市色彩規(guī)劃方案的產(chǎn)生，大致要經(jīng)過如下的過程。
 
　　首先是調(diào)查工作。這包括與城市色彩相關(guān)的人的色彩意識(shí)與文獻(xiàn)調(diào)查、城市現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和建筑色彩調(diào)查。在關(guān)于人的色彩意識(shí)調(diào)查部分，主要是通過向該城市的規(guī)劃專家、居民以及游客進(jìn)行調(diào)查，了解人們對(duì)被調(diào)查城市色彩的理解、意見和期望；同時(shí)要參讀文獻(xiàn)，諸如查閱有關(guān)該城市建筑與環(huán)境的歷史資料、地方志，與主管部門溝通了解城市的發(fā)展脈絡(luò)。而城市色彩景觀的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查是為了充分了解城市所面臨的自然資源和氣候情況，分析城市營(yíng)造與自然環(huán)境的關(guān)系，從而認(rèn)識(shí)城市景觀的特質(zhì)與城市色彩主旋律的關(guān)系。城市建筑色彩調(diào)查則既包括對(duì)當(dāng)下建筑的調(diào)查，更包含對(duì)城市歷史建筑的研究。
 
　　第二是分析工作。這是從色彩學(xué)的角度對(duì)調(diào)查回來的素材進(jìn)行分析，梳理這個(gè)城市色彩的系統(tǒng)。分清該城市色彩元素的本土類、外來類；合理的和失妥的。通過這一過程把城市色彩的問題浮現(xiàn)出來，將不合理、有礙于城市色彩協(xié)調(diào)的元素剔除出去，并把剩下的能夠代表該城市色彩的特色要素進(jìn)行分類，建構(gòu)可用于城市色彩總體規(guī)劃的譜系（色譜與圖譜系統(tǒng)）。
 
　　第三是規(guī)劃工作。根據(jù)城市分區(qū)布局，對(duì)主城區(qū)中的老城區(qū)、舊城區(qū)、新城區(qū)作色彩總體布局，確立城市色彩主旋律的發(fā)展形態(tài)，對(duì)各城區(qū)的主色調(diào)進(jìn)行定義，對(duì)建筑類型及其配色進(jìn)行分類，對(duì)調(diào)研中的問題提出對(duì)策，從而確立該城市色彩營(yíng)造的規(guī)劃與設(shè)計(jì)的導(dǎo)則思想及其方法。
 
　　對(duì)老建筑色彩的整改，并不像為一些“運(yùn)動(dòng)”而不斷改換建筑外觀那樣任意而為，而是根據(jù)城市色彩規(guī)劃，對(duì)那些由于建筑時(shí)間久了外觀色彩需要刷新的建筑以及面臨重新規(guī)劃建造的景觀進(jìn)行合理的色彩布局，這其中關(guān)注的不僅是重建，更是對(duì)原有建筑物和景觀的保護(hù)。
 
　　而對(duì)于新建筑和新景觀，則要盡可能按照規(guī)劃進(jìn)行色彩的安排，過程中一定要注意與城市其他色彩布局的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。建筑師可以在建筑和景觀當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意和理想，但作為城市一個(gè)部分的建筑而言，標(biāo)新立異并不都是好事。
 
　　第四部分是營(yíng)造與管理工作。
 
　　面對(duì)公眾的困惑不解
 
　　目前，中國(guó)城市色彩規(guī)劃還只是初露端倪。真正動(dòng)手做的中國(guó)城市還是太少，也就剛剛超過10個(gè)。而且，在一個(gè)城市色彩規(guī)劃方案出臺(tái)后，總有人表達(dá)困惑與不解。
 
　　之所以會(huì)這樣，原因大致有二：一是我國(guó)色彩學(xué)研究和普及教育的基礎(chǔ)較弱。大多數(shù)人認(rèn)為，色彩是搞美術(shù)的人的事，公眾大多漠不關(guān)心，因此，色彩知識(shí)盲點(diǎn)較多。二是我國(guó)專業(yè)人士接受色彩教育的水平也比較低，即使是建筑設(shè)計(jì)專業(yè)、城市設(shè)計(jì)專業(yè)乃至規(guī)劃專業(yè)的色彩教育水平也相當(dāng)初級(jí)，導(dǎo)致這些城市營(yíng)造專業(yè)的人才的色彩學(xué)學(xué)分嚴(yán)重缺失，色彩美學(xué)修養(yǎng)也非常貧乏。因此，普通公眾面對(duì)像城市色彩規(guī)劃這樣專門化的課題的困惑，自然就不奇怪了。
 
　　公眾的聲音在城市色彩規(guī)劃中應(yīng)該有暢通的渠道得以表達(dá)。對(duì)于公眾的意見，我們常規(guī)的做法是：制作概念展板，由規(guī)劃局組織展覽，聽取市民的意見和問題，與市民直接對(duì)話。比如在杭州色彩規(guī)劃研究課題結(jié)題公布時(shí)，杭州市規(guī)劃局專門請(qǐng)我與他們邀請(qǐng)來的20多位持疑問意見的各界市民代表面對(duì)面交流，我詳細(xì)向他們介紹了杭州城市色彩研究的方法和過程，回答他們的問題，解釋他們的疑惑，取得了很好的效果。
 
　　越來越多的城市開始覺醒
 
　　我認(rèn)同這樣一種觀點(diǎn)：在中國(guó)推廣城市色彩規(guī)劃理論“首先要靠領(lǐng)導(dǎo)，要靠自上而下的力量”。當(dāng)前，我國(guó)大多數(shù)城市規(guī)劃局的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于色彩是什么并沒有明確概念，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)上的缺失很容易造成城市規(guī)劃過程中的決策失誤。在2006年以前，說服他們進(jìn)行城市色彩規(guī)劃還是一項(xiàng)不容易的工作。
 
　　值得欣慰的是，近幾年來中國(guó)越來越多的城市開始覺醒，越來越多的規(guī)劃管理者與普通民眾認(rèn)識(shí)到了色彩規(guī)劃的意義，越來越多的城市開始加入到“色彩整改”的隊(duì)列中來。
 
　　不過，目前部分中小城市對(duì)于色彩規(guī)劃的熱情高漲，也令我產(chǎn)生另外一個(gè)擔(dān)心：即如果沒有正確的方法，會(huì)有一個(gè)以色彩規(guī)劃名義而展開的新的城市色彩視覺污染——色彩正是一柄“雙刃劍”。
 
　　色彩學(xué)本身是具有難度的學(xué)科，它需要人們靜心和耐得住寂寞。在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，選擇多誘惑大，因此，愿意從事色彩研究的人很少。
 
　　另外，我們現(xiàn)在的城市色彩規(guī)劃的方法論源于西方。西方有主色調(diào)的概念，而中國(guó)雖然沒有這個(gè)概念，但傳統(tǒng)營(yíng)造無(wú)形中構(gòu)成了城市主色調(diào)的和諧現(xiàn)象。不過，最近20年中國(guó)城市發(fā)展速度很快，規(guī)模巨大的城市體量破壞了原有的主色調(diào)，建筑類型越來越多，色彩自然也就越來越雜亂。城市“主色調(diào)”概念已經(jīng)無(wú)法定義我國(guó)中等以上的城市。像北京這樣體量的城市，如何用一個(gè)“主色調(diào)”進(jìn)行歸納？依我看至少有10個(gè)主色調(diào)。因此，如何將西方的方法和中國(guó)的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，必須在理論上有所突破有所創(chuàng)新，從而總結(jié)出一套符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)的規(guī)劃方法，這是我們必須著手解決的問題。
 
　　我相信，城市色彩規(guī)劃最大的受益者是公眾。有一天，你居住的城市變得和諧美麗了，你會(huì)從心底感到舒適和自信。
 
　　（本報(bào)記者 劉丹/采訪整理）