南昌城市色彩:是否要走進城市憲法

　　曾經(jīng)看到一篇報道說，20世紀(jì)70年代，歐洲的建筑師為“反傳統(tǒng)”，用刺眼的色彩涂抹在單體建筑上標(biāo)榜自我，使歐洲的城市建筑也像今日的南昌一樣花里胡哨，這股旋風(fēng)也曾殃及日本。

　　在北京召開的“2006年中國城市色彩論壇”上，日本著名的色彩規(guī)劃家吉田慎悟的話給我們帶來了啟示。他說，走過濫用色彩的階段以后，日本開始重視城市色彩的綜合規(guī)劃。

　　他們通過規(guī)劃立法和科學(xué)調(diào)研等手段，使每個城市都形成一個色彩搭配的原則或者潛規(guī)則，讓大家默認(rèn)或遵守。吉田慎悟說，日本以前的城市規(guī)劃主要考慮安全、節(jié)約等因素。但隨著要求城市個性化的呼聲漸大，政府適時頒布了由色彩協(xié)會參與創(chuàng)制的“景觀法”，以法律的手段對城市建設(shè)中不科學(xué)的色彩使用進行約束。例如對破壞景觀的色彩垃圾進行經(jīng)濟處罰等。讓吉田慎悟感到自豪的是，日本公民的守法意識比較強，一旦制定好規(guī)則，人們都會照此操作，“不會為了突出設(shè)計師的獨創(chuàng)，而不惜破壞周圍的顏色系統(tǒng)，制造色彩垃圾?！?

　　在選擇城市色彩時，吉田慎悟說了這樣幾個例子：日本東京附近的某個鄉(xiāng)村建筑，建筑師會考慮這個地區(qū)冬天積雪很大，為此屋頂?shù)钠露纫O(shè)計得很大，并采用灰色調(diào)。如此，淡灰的屋頂，斑駁的木質(zhì)門窗和灰白的天際線完美地結(jié)合在一起，在色彩上實現(xiàn)了和諧；再比如東京河岸邊的一個建筑群，一側(cè)朝向河流，一側(cè)朝向城市。按照色彩規(guī)劃的原則，建成后的建筑群實際上會呈現(xiàn)兩面風(fēng)格——朝向河邊的顏色明亮一些，朝向城市的則呈暗色。最為重要的是，在這個建筑上應(yīng)用的顏色，都是從周邊自然環(huán)境中采集到的。因此，吉田慎悟告誡所有的城市管理者、商人和居民：“大自然才是最好的老師，這也就是中國人常說的師法造化?！?

　　都說規(guī)劃是城市建設(shè)和管理的“憲法”。但在我們的日常生活中，卻不乏違背這部“憲法”的事例，甚至出現(xiàn)破壞性的規(guī)劃。城市，是一個永遠(yuǎn)繞不開的陷阱，我們跨過去時，左腳是地獄，右腳就是天堂。

　　2007年，南昌正在快速地與世界交融，這座燃燒的城市將用怎樣的色彩，讓人們了解自己的前世今生？

　　即使南昌不能如美國的城市規(guī)劃大師埃德蒙·培根贊嘆北京舊城時所發(fā)出的“可能是人類在地球上最偉大的作品”的震撼，起碼也要讓人為之生情。本期都市新觀察，我們邀請了遠(yuǎn)在上海的專家葛劍雄、南昌市人大常委會主任李豆羅、南昌市規(guī)劃專家黃艷青、南昌東湖區(qū)步行街管委會副主任余雯以及學(xué)者宗九奇，談南昌城市色彩是否要走進“城市憲法”。

　　觀察

　　紅色是南昌的政治還是南昌的自然？

　　葛劍雄：色彩最高境界是和諧

　　南昌像很多城市一樣開始重視城市色彩，確實是一種進步，但現(xiàn)實問題是，我們還不能就此而輕易地作出一個很武斷的決定。站在城市的高端，葛劍雄教授在另一個城市對熟悉的南昌提出了疑問：紅色究竟是南昌的政治還是南昌的自然？

　　《江南都市報》：很難設(shè)想，一個沒有特色、沒有個性、色彩雜亂的城市會是美麗的城市。在當(dāng)今社會，對色彩的感受能力和駕馭水平，成為評價一個人、一個族群甚至一個民族文明發(fā)展水平的重要指標(biāo)。但現(xiàn)在城市整體的風(fēng)格和顏色被輕視，我們看到更多的是鋼筋水泥、火柴盒式的建筑。您覺得目前我們應(yīng)當(dāng)如何糾正人們對城市顏色整體風(fēng)格的觀念，怎么樣引起人們對這方面的重視？

　　葛劍雄：南昌重視城市顏色這是一種進步，城市主色調(diào)是由自然地理和人文地理等因素共同決定的，它體現(xiàn)城市的歷史、文化和民俗風(fēng)情等特色，往往要經(jīng)歷數(shù)百年才可積淀而成。然而，城市與色調(diào)之間是否融匯相通，又屬審美范疇的事，很難用對與錯加以定論。可見，以行政方式確定城市主色調(diào)是困難的，難免會與客觀要求相悖，需要不斷調(diào)整、校正，不適宜在短時間內(nèi)加以確定。現(xiàn)在要為城市選擇一種顏色，主要的還是要尊重當(dāng)?shù)孛癖姷囊庖?。如果民眾不接受，行動的推行也是相?dāng)困難的。因此，應(yīng)該通過在當(dāng)?shù)匕l(fā)動公眾來討論，來發(fā)表意見。如果暫時不成熟，寧可慢一點，不要倉促地做，更不要根據(jù)長官意志或者某一個專家、學(xué)者的獨行斷言，應(yīng)該重視多數(shù)人的意見。

　　目前，色調(diào)規(guī)劃大有一窩蜂傾向，北京、昆明、哈爾濱、成都、溫州、武漢、南京、杭州、重慶、西安……都先后提出色調(diào)規(guī)劃，讓人想起上世紀(jì)末的廣場改造和草坪建設(shè)，令人不無憂慮。

　　城市規(guī)劃的敗筆，這些年并不少見。一條道路一座建筑的敗筆，造成的是局部性的影響，但是城市色調(diào)規(guī)劃如果成為敗筆，影響的就是整個城市。

　　《江南都市報》：一個城市的歷史就是一個城市的文脈，歷史和文化是經(jīng)過漫長的歲月積淀而成。對于城市而言，她的見證就是把那些凝固的建筑以及自然的色彩作為這種歷史的文字記錄和影像。有2200多年歷史的南昌，在色彩運用上應(yīng)該如何把握？

　　葛劍雄：我經(jīng)常去南昌，也一直關(guān)注其發(fā)展及色彩變化。南昌建筑色彩給人的感覺，特別是南昌的老城區(qū)是很凌亂的，新城區(qū)也缺乏特色。把握“南昌色”是相當(dāng)難的。其實，老、新城區(qū)的改建要把它們區(qū)別開來，對于老城區(qū)，如果可以保存的話，就應(yīng)該盡量保存原樣，一般國際上成功的經(jīng)驗都是老的城區(qū)不去動，這些老建筑都體現(xiàn)著每個時代不同的特色。比如歷史上著名的八一起義紀(jì)念館，現(xiàn)在它的周圍過于商業(yè)化，反而把它的價值、意義給降低了。所以，建議老的一些建筑應(yīng)該保留完整性，真正的功夫應(yīng)該花在新城區(qū)的建設(shè)當(dāng)中，特別是為今后的發(fā)展留有空間。

　　《江南都市報》：色彩是沒有高低貴賤的，全在于應(yīng)用之妙。作為這方面的專家，對南昌的色調(diào)規(guī)劃有怎樣的建議？

　　葛劍雄：南昌的氣候比較熱，植被也比較好，在這種情況下，最好就是城市本身的色彩和天然的環(huán)境比較適應(yīng)。針對南昌而言，應(yīng)該多增加一些淺的顏色，或者說是接近植物的一些顏色，在這些顏色中，再適當(dāng)?shù)募尤胍恍┨S的顏色。假如我是南昌的一個居民，我傾向于帶綠的這樣一種自然的色彩。色彩之美的最高境界必須是符合某種文化精神的和諧，這種和諧不應(yīng)簡單地理解為調(diào)和。

　　紅色主色調(diào)是否適合南昌這座城市？我認(rèn)為，這里講的紅色是個概念，并不一定要真的都是紅顏色。南昌的紅色，究竟是根深蒂固的政治色彩還是歷史人文或自然的色彩？我個人認(rèn)為，只是簡單地認(rèn)為革命圣地一定要用紅色來表達，這是符合歷史時期某一特定的階段，但是紅色作為城市唯一的顏色沒有必要。另外，就是定了這個色彩，也不是說所有的都要使用紅色，準(zhǔn)確地說應(yīng)該是要在關(guān)鍵的地方才使用這種色調(diào)。

　　《江南都市報》：我們在建設(shè)上到底缺少什么？是專家還是資金？是規(guī)劃還是決策？最缺乏的應(yīng)是強大有力的民主和法制機制，是對人類和自然的尊重。那么，南昌是否需要用立法的形式來推行顏色的使用？

　　葛劍雄：目前，日本是唯一通過立法進行色彩規(guī)劃的國家。我認(rèn)為，立法的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是民意，這樣做才是民主的，如果真是通過民主的辦法定下來的，那么從法律上講，不能違背上位法的規(guī)定。但是，這并不意味著可以無限制加以擴大，比如說，公共的建筑可以通過這種辦法實行，但私人的建筑就不一定可以實行這種規(guī)定等等。

　　【葛劍雄檔案】

　　復(fù)旦大學(xué)中國歷史地理研究所教授、歷史學(xué)博士，國際歷史人口委員會委員、中國史學(xué)會理事、中國秦漢史研究會副會長、上海市歷史學(xué)會副會長。從事歷史地理、中國史、人口史、移民史等方面研究，著有《西漢人口地理》、《中國人口發(fā)展史》、《未來生存空間·自然空間》等著作。

　　建筑的主色調(diào)就是城市的主色調(diào)

　　黃艷青：政府要開設(shè)大眾美學(xué)講堂

　　在如今的現(xiàn)代化城市進程中，城市已成為一種顯學(xué)，無論是居廟堂之高的官員，還是處江湖之遠(yuǎn)的百姓都熱衷談?wù)撍?。但城市不是一只可以統(tǒng)一上色的瓷碗，而是有靈魂有歷史的人跡。在色彩上，城市從來不是也不需要僅僅一種色調(diào)，更需要一種格調(diào)。南昌市城鄉(xiāng)規(guī)劃局高級建筑師黃艷青說，培養(yǎng)大眾的審美，政府要拿起那支教鞭。

　　城市色彩實施是個難題

　　《江南都市報》：威廉·克萊因曾說：“紐約是由五大元素構(gòu)成的，即空氣、土、水、火和美元。但美元在其中所占比例最大?！笨梢娫诮ㄔO(shè)城市中金錢的重要位置。以金錢為主導(dǎo)而不服從規(guī)劃的事件是否發(fā)生過？

　　黃艷青：應(yīng)該說經(jīng)濟無疑是一個極其重要的制約因素。城鄉(xiāng)建設(shè)的基本原則就是實用、經(jīng)濟、美觀。建筑是百年大計，應(yīng)有一定的超前性，建筑外立面作為城市的外衣應(yīng)有一定的檔次和耐久性。建筑色彩與材質(zhì)密切相關(guān)，公共建筑、高層建筑、位于主次干道的建筑應(yīng)盡量使用石材、金屬板、玻璃、高檔面磚作為外墻裝飾材料，若建筑造型需要使用涂料，亦應(yīng)該選用有一定質(zhì)感的仿石漆或金屬漆。

　　我們在紅谷灘實施色彩規(guī)劃時還碰到過這樣的問題，有的建筑的外立面色彩過于招搖或配色不當(dāng)，與紅谷灘對城市色彩規(guī)劃要求相違背，甚至是相沖突，當(dāng)我們建議其進行修改時，有時得到的答案是：老板喜歡。建筑的審美行為兼具主觀性和客觀性，但個人的喜好不能凌駕于整體的規(guī)劃和客觀規(guī)律之上。我們還是要以科學(xué)的態(tài)度來對待，以大多數(shù)人的意見為標(biāo)準(zhǔn)。過于強調(diào)經(jīng)濟和主觀隨意性是規(guī)劃制定后實施過程中的兩大難題。

　　應(yīng)實施三個層面彈性管理

　　《江南都市報》：如果把城市比作一個品牌，建筑就是他的LOGO，建筑的主色調(diào)就成了LOGO的主色調(diào)。但從建筑的單一色調(diào)里就企圖繪出城市的個性恐怕是一種徒然。那么在實施規(guī)劃中，如何在彰顯南昌個性的基礎(chǔ)上實現(xiàn)多樣性。

　　黃艷青：是的，無論是古典還是現(xiàn)代建筑，都共同遵循形式美的法則，即多樣統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一。但在形式處理上又由于審美觀念的發(fā)展和變化而各有不同的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。針對現(xiàn)階段南昌市城市建設(shè)處于較低的水平，全社會的環(huán)境意識不夠，建筑審美水平有待普及，城市規(guī)劃管理既不能統(tǒng)得過死，造成過于單調(diào)，又不能任其雜亂無章。建議實施彈性管理原則，主要分為三個層面：允許、建議、不宜。

　　建筑之個性猶如人之個性，無法強制執(zhí)行固定的條文或者規(guī)定。從以人為本的角度出發(fā)，也應(yīng)充分尊重個人之選擇。所以首先是允許任何顏色作為建筑設(shè)計外裝飾使用的色彩，這就是允許。允許僅僅針對色彩屬性中的色相，具體選色要考慮建筑物在城市街道或街區(qū)中的位置，他與周圍環(huán)境的相互關(guān)系；其次要考慮他本身的特點，如建筑的類型、功能、性格、規(guī)模、形式、朝向及內(nèi)外之間的聯(lián)系，確定立面色彩，在一定的位置、面積、體量上得到最佳的色彩表現(xiàn)力，對各部分色彩進行搭配與處理，控制彩度和明度，使整體色彩得到協(xié)調(diào)，并與周圍環(huán)境色彩相協(xié)調(diào)。

　　建議和不宜，是指現(xiàn)階段管理應(yīng)針對建筑色彩與城市色彩規(guī)劃區(qū)域反差過大、對南昌地方特色表達不夠的現(xiàn)狀，將引導(dǎo)性與前瞻性相結(jié)合，進行城市環(huán)境色彩規(guī)劃。然后在此基礎(chǔ)上，選出某些強烈的色彩作為城市的主要色彩，形成重點色調(diào)，并考慮鄰近環(huán)境色彩的影響。而在色彩規(guī)劃推薦彩度明度范圍之外的，則列為建筑不宜色，若主色調(diào)彩度過高與實際周圍環(huán)境色彩相沖突則要求整改。

　　政府要拿起審美課堂的教鞭

　　《江南都市報》：現(xiàn)在，城市已成一門顯學(xué)，政府的政策和雄心、民間的智慧與熱愛都圍繞著他旋轉(zhuǎn)；在這門學(xué)科里，有人樂意當(dāng)學(xué)生，也有人樂意當(dāng)老師，所有樂當(dāng)研究者的人也樂當(dāng)傳播者。每個人心目中對城市的美都有不同的看法，色彩亦如是，因此必然會有很大的爭議。如何真正使城市的色彩管理長期而有效，又符合民意？

　　黃艷青：其實，建議與不宜都是近期色彩管理的一種過渡。人可以創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也可以影響人，城市與人是相互塑造的。要真正使城市色彩成為全民的共識，首先需要呼吁大家對這個問題的關(guān)注，方方面面進行溝通，建議展開有關(guān)的學(xué)術(shù)研討，讓專家、市民各抒己見，以誘導(dǎo)全社會的美學(xué)意識，促使人們敏銳地觀察客觀的視覺環(huán)境。如果高度發(fā)展的城市藝術(shù)與具有藝術(shù)鑒賞力的市民一起進步，我們的城市將是使千百萬居民享受日常生活歡樂的源泉。最美好的城市是人類改造自身的場所，那么對于群眾直接或間接的教育也就成了政府義不容辭的責(zé)任，成為學(xué)習(xí)型城市最簡單日常的內(nèi)容。

　　觀點

　　破與立之間的色彩樣本

　　色彩的濫用會使城市建筑變得惡俗。在貌似一致實則尋找審美規(guī)范的情形下，在立和破的矛盾和統(tǒng)一下，管理部門建立城市色彩批準(zhǔn)機制，也許是一種值得摸索和學(xué)習(xí)的方法。

　　李豆羅：繩金塔修建講究自然色

　　千年古跡繩金塔始建于唐天佑年間，坐落在西湖區(qū)繩金塔街東側(cè)，原古城進賢門外，始為異僧惟一所建。繩金塔經(jīng)過幾年的建設(shè)修繕，和象湖、滕王閣成為南昌市區(qū)的三大旅游亮點。經(jīng)過修建，以繩金塔為核心的風(fēng)景區(qū)選用古典色為主色調(diào)，還原了清末民初的景象，不失為典范之作。管理了7年城市，現(xiàn)任南昌市人大常委會主任的李豆羅回憶繩金塔文化的復(fù)興已是百感交集。

　　重新修建繩金塔的念頭是2000年6月4日產(chǎn)生的。當(dāng)時那是一塊很小的地方，就像現(xiàn)在的塔基那么一點大，周圍全是破房子?！芭K亂差”加上“破爛舊”就是當(dāng)時對繩金塔的第一印象。登上塔頂?shù)臅r候，我感到很自豪，也感到很凄涼。

　　當(dāng)時是抱定修舊如舊的原則，因為繩金塔是古塔，就因保持古建筑的風(fēng)格，透過這些建筑群和街巷可以發(fā)現(xiàn)原住民的思想，正確的意識是我們要保護。

　　對于城市色彩，我主張不管是建筑，還是景點也好，追求的色彩應(yīng)該自然，能讓老百姓接受的就是最好顏色，繩金塔就是如此。

　　余雯：批準(zhǔn)機制是城市用色的保證

　　街頭沒故事，城市也就沒什么故事；街頭沒文化，城市也就沒什么文化；街頭沒有時尚，城市也不會時尚到哪里去。南昌市勝利路步行街是一條新老交融、具有開放胸懷的街。多樣和統(tǒng)一，使步行街成為南昌市城市顏色中比較優(yōu)秀的樣本之一。作為步行街的管理者，南昌東湖區(qū)步行街管理委員會副主任余雯感悟太深。

　　店家要入駐勝利路步行街進行裝修前，都會被告知必須向步行街管委會提出申請，并提交效果圖，管委會對其進行審批，符合規(guī)劃要求的就給予審批，不符合規(guī)劃要求的，建議其修改后再次申報。對通過審批、符合規(guī)劃的店面，減免裝修時所要辦理的手續(xù)和費用。這里所說的規(guī)劃，就是當(dāng)初建設(shè)步行街時上海設(shè)計專家所做的包括顏色在內(nèi)的總體規(guī)劃。

　　政府和商戶對街區(qū)的改造都有投入，政府投資了1800萬元，商戶投入了1000萬元。其實每個店家都知道，按照規(guī)劃來進行裝修，可以提升整條街道的品位，對于其商業(yè)品牌的提升是大有裨益的。同時，能把原本要交給政府的錢省出來用到裝修上，還省去了跑房管、街辦、城管、市容等各部門辦手續(xù)的時間，又何樂而不為呢？當(dāng)然，也有一些專業(yè)連鎖店在裝修時，其顏色或其他方面與規(guī)劃有所沖突，雙方經(jīng)過協(xié)商也都很好地解決了問題。至今，勝利路步行街也沒有一家不符合規(guī)劃的裝修。這樣，街道的形象好了，品位高了，人流量大了，商家也發(fā)展了，對于政府而言，又不用花更多的錢用于整治形象，這是一個共贏的結(jié)果。

　　宗九奇：不能用一把尺子量城市

　　作為江西省文史館館員、省社會科學(xué)院特約研究員，宗九奇在矛盾重重的城市里就如孤獨的行者，雖然言語中充滿了失望，但另一頭卻是對南昌的火熱摯愛。面對滕王閣景區(qū)——南昌城市顏色中不太理想的城市樣本，宗九奇有話要說。

　　古城應(yīng)該有古城特色，新城有新城的特點，不能用一把尺子量城市。一座城市有世界聞名的古建筑時，說明這個城市有著最華麗的印章。當(dāng)古建筑的臉被不相干的其他建筑所遮擋時，于是公眾的眼里便看不到古建筑的身影和他的撼人之美，千古名樓滕王閣的顏面盡失，讓我們這座城市自然沒有了抒發(fā)和玩味的空間。

　　南昌讓我愛并恨著，我很不想說，因為滕王閣的問題仍沒引起政府重視，這只能說明缺乏遠(yuǎn)見。色調(diào)與環(huán)境相融合是一門城市科學(xué)，廬山上的別墅就是紅頂，與周邊的綠水青山非常相配，而滕王閣從宋代時就是紅柱綠瓦。但對滕王閣而言，如今整治周邊的環(huán)境才是第一位。

　　現(xiàn)在其他省都很重視古建筑的保護，湖南就花大量的資金整治岳陽樓的周邊環(huán)境，還臉于岳陽樓。滕王閣也應(yīng)如此，其外面應(yīng)該有保護區(qū)，再外側(cè)還要有協(xié)調(diào)區(qū)，從而有景色的過渡。如果不這樣做，只是在周邊高大建筑上涂上一層顏色，就如同一件破衣服上縫了一個好扣子，但其本質(zhì)還是一件破衣服。-文/記者郭寧 徐黎明