武漢：大做山水文章 建設(shè)宜居城市 勝蓋N座高樓

　　近段時間來，本報關(guān)于武漢山體資源的系列報道在社會各界引起強烈反響，市長李憲生批示指出：“山水資源是武漢的寶貴財富，關(guān)系到城市的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)系到子孫后代的幸福，我們有責(zé)任保護(hù)好這些資源?！蹦敲搓P(guān)于武漢的山資源，它的基本狀況如何，其生態(tài)及人文、景觀價值何在，我們該如何倍加珍惜并利用好這筆寶貴的財富？今日我們特推出“武漢的山”專輯，試圖較為完整系統(tǒng)地再現(xiàn)武漢山體資源的基本情況，使讀者對它們有一個大致的了解，以期引起廣大讀者的進(jìn)一步關(guān)注和重視。本專刊的資料搜集、編排制作，得到市園林局、市規(guī)劃局及武漢城市規(guī)劃設(shè)計研究院、市勘測設(shè)計研究院等單位及眾多專家的大力支持，在此一并致謝。由于我們對山的了解遠(yuǎn)不夠深入全面，難免會有疏漏差錯，盼讀者予以指正。 

　　“擇水而居，依山筑城”，武漢的城市起源離不開山和水。 

　　且不說武漢的水，因為它給予我們的福澤和驕傲，太多太多，盡人皆知；而對武漢的山呢？我們在享受它給我們帶來的種種蔭庇、愉悅的同時，我們對它的了解卻要少得多，對它的尊重和珍惜要欠缺得多。 

　　尤其是近數(shù)十年來，隨著城市化進(jìn)程的加快，一些山體相繼被“蠶食”、破壞或湮沒于日益“長”高的城市建筑群中。許多時候，人們并不是通過山而認(rèn)識山，而是通過地名才知此處原來有山。 

　　據(jù)市規(guī)劃局專家介紹，武漢市總面積8４00多平方公里，水域面積占四分之一，山體占百分之五，僅中心城區(qū)就有山體50多個，這些山雖大多不高，卻與我們這座城市的命運休戚相關(guān)。 

　　人們常將綠地比作城市的“肺”，將濕地比作城市的“腎”，而把山比作城市的“脊梁”。 

　　對武漢而言，這種脊梁的作用更為明顯：如果時光倒流，古時的武漢就筑在這些山脊之上，如漢陽的卻月城，武昌的夏口城。事到如今，雖然城市早已從山上拓展到了山下，但它在生態(tài)環(huán)境上、在城建布局上、在城市文脈的傳承上、在城市風(fēng)貌的建構(gòu)上，依然起著支撐作用。 

　　這道脊梁是如何支撐起我們這座城市的呢？ 

　　生態(tài)之脊、綠色之脊 

　　“九派江聲吞北渚，兩條山勢鎖南荒?！鼻迦颂珍@樣描繪武漢的山水。 

　　今天，當(dāng)我們從空中鳥瞰三鎮(zhèn)風(fēng)光時，看到的會是什么呢？除了珠璣錯落、波光瀲滟的湖光江影，最為凸顯的就是這條自東而西綿延三四十公里的帶狀山系。從江南的九峰山、磨山、喻家山、珞珈山、洪山、蛇山，到江北的龜山、扁擔(dān)山、鍋頂山……這些由大大小小、數(shù)十座山體相銜而成的山系襟江帶湖，穿城而過，從外形和地貌上看，宛如隆起的一道城市脊背。 

　　“對于以水著稱的江城武漢而言，這些山體是非常珍貴的自然資源，其對這座城市的最大貢獻(xiàn)在于生態(tài)價值?！敝袊刭|(zhì)大學(xué)地學(xué)院教授李長安認(rèn)為，城市山林的生態(tài)功能概括起來，至少有以下幾個方面： 

　　一是對三鎮(zhèn)小氣候的調(diào)節(jié)作用。有山必有林，山體綠色植物可以通過蒸發(fā)吸熱降低周圍環(huán)境溫度，這一功能對于有“火爐”之稱的武漢而言尤為重要。綠色林帶不僅能防治風(fēng)沙，而且對水土保持、調(diào)節(jié)氣流有積極作用。 

　　二是可以較大幅度改善城市空氣質(zhì)量。城市山林多以喬木為主，能有效減少大氣顆粒物污染，并能吸收有害氣體。山體植被除了能直接消除大氣混合層的臭氧、二氧化氮等溫室氣體，還在一定程度上控制了光化學(xué)煙霧的產(chǎn)生。 

　　三是維持城市空氣中二氧化碳和氧氣的平衡。自從工業(yè)革命以來，城市大氣中二氧化碳濃度不斷上升，城市的環(huán)境溫度也在不斷攀升。城市森林的光合作用就是吸收二氧化碳，釋放氧氣。這些山體實際上是一個個天然氧吧。 

　　四是涵養(yǎng)水源和維持土壤功能的作用及價值。覆蓋有山體植被的城市地區(qū)，僅有5%一15%的降水形成地表徑流，其余的降水都被植被攔截，然后通過植物蒸騰和下滲消耗掉；但在沒有植被的城市區(qū)域，大約降雨中的60%都會變成地表徑流排到城市下水道。山體植被的這些功能對于像武漢這樣易遭洪水威脅和遇暴雨經(jīng)常漬水的城市，表現(xiàn)出的作用就更加明顯。 

　　五是消除噪音的功能。城市的綠化密度越大，樹葉越茂密，則消除噪音的效果越好。 

　　“武漢的山系還與水系構(gòu)成了完整的生態(tài)系統(tǒng)，為動植物提供了生存空間，使之與人類共同構(gòu)成一個自然和諧的生態(tài)世界，對促進(jìn)整個城市生態(tài)系統(tǒng)健康發(fā)展有著不可或缺的價值和作用?！敝锌圃何錆h植物園從事植物生態(tài)學(xué)研究的吳金清研究員強調(diào)：武漢要創(chuàng)建國家生態(tài)園林城市及國家環(huán)保模范城市離不開水，更離不開山！ 

　　對此，中國地質(zhì)大學(xué)博物館館長徐世球教授、湖北大學(xué)商學(xué)院宋鴻副教授等專家一語概之：橫穿主城區(qū)的這一組山系，可稱之為武漢的生態(tài)走廊和城市綠脊。 

　　景觀之脊、文化之脊 

　　兩江穿城，百湖棋布，群山錯落，山環(huán)水繞。在中心城區(qū)擁有如此獨特的山水資源，不僅在全國各大城市中少見，就是在全世界也不多見。這些山的價值和作用不僅僅表現(xiàn)在自然生態(tài)上，在城市景觀布局和文化蘊含上仍有重要意義。 

　　著名城市規(guī)劃專家、武漢大學(xué)城市設(shè)計學(xué)院院長張在元教授對此感觸頗深：世界上每座城市都是人類在地球表面所建立的人工空間，而每座城市的誕生都與自然密不可分。武漢從城市源頭來講，有兩個方面的成因，一是因長江和漢江交匯，水對武漢的初步形成具有非常關(guān)鍵的支撐作用；另一方面是山，武漢的山和其他城市的山不太一樣，并非高山峻嶺，但比較均衡，這也是一個比較奇特的地域現(xiàn)象。 

　　張在元說，武漢的自然環(huán)境和格局呈現(xiàn)的是一種“三極”形態(tài)，即城市、城山、城水——城在山中，山在城里；水在城中，城在水邊。這本身構(gòu)成了這個山水園林城市一個奇特景觀，尤其是城區(qū)山體的布局和形態(tài)，成為支撐起三鎮(zhèn)的景觀之脊。山對武漢而言，不再是一個簡單的自然載體，而是武漢城市的基本載體?？梢赃@樣說，山給武漢這座城市增添了獨具價值的景觀平臺。 

　　俗話說，“山不在高，有仙則名”。武漢主城區(qū)的山雖不高，但山山藏“仙”。這“仙”就是城市的歷史和文化。 

　　在武漢數(shù)千年的城邑文明演進(jìn)中，大多是以山為平臺，以山為依托的。江城的歷史文脈、歷史典故及歷史沿革都與山血脈相連。山是我們這座城市的文脈所系，是武漢的城市之根。每一座山嶺都有著說不盡的故事。如果我們自西而東，順著這條城市之脊，一路跨江探尋下去，它串起的其實是我們這座城市最為厚重的歷史之鏈：從知音故事到黃鶴傳說，從三國鏖戰(zhàn)到岳飛屯兵；從百年前龜山腳下崛起的漢陽鐵廠，到公元1911年爆發(fā)于蛇山腳下的震驚世界的武昌首義……哪一段重要歷史，不與武漢的山相連！ 

　　難怪有人這樣比喻：將武漢的山串連起來，猶如一條城市歷史文化的長廊，讀懂了武漢的山，也就讀懂了武漢的歷史。 

　　和諧之脊、未來之脊 

　　有專家指出，由于長期以來對山體價值的漠視和建設(shè)上急功近利，我們對山缺乏應(yīng)有的珍惜和珍重，或直接的破壞，或遮蔽它的容顏?，F(xiàn)在是到了“還債”的時候了。 

　　據(jù)有關(guān)部門的統(tǒng)計，目前在武漢中環(huán)線以內(nèi)，山體植被完好和基本完好的占78%，而遭輕度以上破壞的達(dá)20%。我們對山體的保護(hù)已到了刻不容緩的地步。 

　　其實，無論是國際還是國內(nèi)，人們對城市山體價值的認(rèn)識和保護(hù)都經(jīng)歷了一個曲折的過程。 

　　西方一些發(fā)達(dá)國家在工業(yè)革命開始之初，也曾對山體造成了諸多破壞，但他們在工業(yè)革命后期就開始了反思，并經(jīng)過相當(dāng)長一段時間的努力，使諸多山體得以恢復(fù)。 

　　“從國內(nèi)現(xiàn)狀來看，我們可能在走國外的老路，我們并沒有研究別人的教訓(xùn)，只看到了這些國家的房屋越蓋越快、越蓋越高，卻沒有看到他們經(jīng)歷過的曲折。我們花了一個億去建設(shè)，但是現(xiàn)在要花五個億去解決建設(shè)所帶來的后遺癥?！睆堅谠淌诟锌航裉欤覀冃枰此迹撛鯓诱湎С鞘械囊簧揭凰?、保護(hù)我們城市的脊梁。在城市建設(shè)中，多年來我們習(xí)慣于做加法，現(xiàn)在應(yīng)考慮減法了，減去一些占據(jù)山體的圍建物，該搬的搬，該拆的拆。近年來的蛇山透綠工程就非常好，過去身在武昌不見蛇山，現(xiàn)在隨著山體的顯露，人們終于可以一睹名山風(fēng)貌了，這一舉措在武漢的城市建設(shè)中，比蓋十個小區(qū)、十座高樓更有意義。 

　　吳金清呼吁：要使城市山體發(fā)揮生態(tài)價值，目前最為迫切的是要采取得力措施保護(hù)山體及植被，對于被破壞的山體植被遵循生態(tài)學(xué)原理，采取人工恢復(fù)。 

　　保護(hù)利用好我們城市的脊梁，其意義不僅功在當(dāng)代，更是利在千秋。專家們指出，武漢要建設(shè)和諧城市，山水相濟(jì)，山清水秀，這是人與自然和諧相處的最高境界，這是建設(shè)宜居城市的必要條件。未來武漢的發(fā)展，應(yīng)緊緊圍繞山水大做文章，打造我們城市最為獨特的個性魅力。 

　　張在元設(shè)想，武漢應(yīng)積極規(guī)劃利用山體這一“城市的脊梁”，如能將龜山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山等山體打通連成一線，把這條貫穿市區(qū)數(shù)十公里的山系建成中央生態(tài)公園，其潛在的價值非常巨大。“這將是世界上最大的城市中央生態(tài)和文化公園，也將使武漢的城市地位、城市形象、城市環(huán)境、城市品質(zhì)和在國際上的影響力得以大幅提升！” 

　　也許蛇山顯山透綠還只是透出了這條城市之脊的一個局部，但其作為開篇之作，我們有理由相信，隨著工程的逐步展開，這條以長江大橋為紐帶，從江南蜿蜒至江北的城市脊梁將日益透出它無比動人的魅力。