“城雕”亂碼城市迷茫

　　在名義上，城市雕塑的合理性更多的來自打造城市形象的訴求。每一個以國際大都市為目標的大城市，每一個富裕起來的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，都有充分的理由去自我表現(xiàn)。在標榜自信和成績的目標下，雕塑工作者各盡所能，利用古今中外各種可能利用的材料和形式，終于把雕塑生產(chǎn)與形象工程緊緊地結合到一起。
　　暴發(fā)戶最為人所詬病的行徑之一就是剛造好一幢房子，就急忙張羅著把各種各樣華麗艷俗的擺設塞滿每一個房間。最后他的房子就變成了一個包羅萬象的櫥窗。這些擺設雖然也反映了暴發(fā)戶的品位，其內容和精神內核與他本人卻毫無關聯(lián)。在過去的十多年中，中國的許多城市就是這個暴發(fā)戶。它們競速一般地蓋起了林立的高樓，營建出大片大片的綠地、廣場、景觀長廊，最后，作為一個儀式化的收尾，必然會有一座城市雕塑落成在這些空間中。
　　從上海、北京到內陸的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，城雕的需求量被不斷放大，人們迫不及待地把所有閑置的空間用城雕填滿。奔馬、雄獅、展翅欲飛的雄鷹是最常見的，它表達了在飛速發(fā)展中的自我陶醉；火箭和它的飛行軌跡、原子微粒的結構雕塑往往佇立在一些科技園區(qū)的門口，成為象征科技和理性的簡單符號；隨著抽象藝術的興起，一些不銹鋼線條和球狀金屬體組成的古怪雕塑又開始頻繁出現(xiàn)。
　　在面對這些形形色色的城雕的時候，人們既無從獲得審美的愉悅，從中也獲得不了任何這個城雕所在城市的信息。它們在此地和在別處并無差別。它們的功能，只是填充了一處空間，甚至成為視覺垃圾。這些亂碼一樣的城雕，給人們釋放出錯誤的訊息。一些城市中心的羅馬式雕像，莫非說明中國城市和古代羅馬之間有什么隱秘的聯(lián)系？這樣的例子實在太多，但錯誤并不在城雕本身。因為一座城雕從立項到施工完成，往往取決于“甲方意志”，也就是說政府部門的意志才是導致城雕成為城市視覺災難的主因。在“甲方意志”之下，藝術家、施工隊批量生產(chǎn)、偷工減料、粗制濫造，當中還摻雜了大量剽竊方案、行賄受賄的丑聞。大而言之，城雕的混亂，其實也反映了中國城市發(fā)展觀上的迷茫。
　　想起半年前路過一個“雕塑之鄉(xiāng)”，大理石、不銹鋼等等材質的雕塑排放在露天的空地上，它們組成了一個標準化生產(chǎn)的商品展示櫥窗。只要你挑選，它們隨時準備跟你走向任何一個城市的任何一塊空地。有幾尊羅馬式的浴女雕像渾身刷著金色的油漆，在煙塵彌漫的國道邊手指優(yōu)雅地指向天空。
　　城雕，不再是城市和藝術的一場戀愛，倒更像是一次廉價的邂逅。