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通往宜居城市與建筑的道路

admin 2008-12-06 來源:景觀中國(guó)網(wǎng)
城市公共空間是城市的心臟和綠肺,是激發(fā)城市生理與精神活力的核心。城市發(fā)展決不能以侵占城市公共空間為代價(jià)。當(dāng)一個(gè)城市的公共空間被大量侵占時(shí),真正意義上的城市就已經(jīng)名存實(shí)亡了。
雖然去過許多國(guó)家的城市,如洛杉磯、紐約、芝加哥、溫哥華、多倫多、倫敦、伯明翰、東京、漢城……,這一次卻有更多的感受和觸動(dòng)。因?yàn)橐酝吹降拇蠖嗍侨丝诟呙芏鹊拇笮突虺笮统鞘校蝾愃朴诿绹?guó)喬治鎮(zhèn)的小城鎮(zhèn)及濟(jì)州島的風(fēng)景區(qū),這次我來到了一個(gè)人口一百萬,有山有水,距離海邊僅僅20分鐘車程的澳大利亞南部城市:阿德萊德。 

  從飛機(jī)盤旋降落中,透過眩窗我已然開始喜歡起這座城市。而在當(dāng)?shù)豈ads教授(南澳大學(xué)建筑學(xué)院院長(zhǎng))陪同瀏覽和體驗(yàn)過這座城市之后,我則由喜歡進(jìn)而開始羨慕,甚至是有些妒忌這里居住和生活著的人們了。這真是一座美麗而可愛的城市,它清晰地告訴我們什么是宜居城市,什么是我們可以學(xué)習(xí)的城市和建筑。雖然還有很長(zhǎng)的路要走,但從阿德萊德我們已經(jīng)看到了希望和目標(biāo),可以思考我們應(yīng)該做些什么。 

  首先,必須堅(jiān)持一種善待自然的理念。我們應(yīng)當(dāng)明晰并切記,人永遠(yuǎn)都具有自然生物體的屬性,人就是自然本身。人應(yīng)當(dāng)用智慧與自然相處,而不是無止境地索取。如果我們有一種宜居的愿望,就要與自然公平相處,并使“公平和諧”成為我們與自然之間世代永久的約定。這是一個(gè)生死之約,一個(gè)君子之約,也是我們的城市和自然的約定。 

  其次,城市合理利用的途徑之一就是,嘗試非勻質(zhì)地使用資源的策略。直觀地說,在城市規(guī)劃中高低密度結(jié)合,高強(qiáng)(高強(qiáng)博客,高強(qiáng)新聞,高強(qiáng)說吧)度、高密度地建設(shè)某些區(qū)域,減少對(duì)土地的平均低密度開發(fā)利用的策略,可以換取更多較少被干預(yù)的自然環(huán)境。 

  第三,城市公共空間是城市的心臟和綠肺,是激發(fā)城市生理與精神活力的核心。城市發(fā)展決不能以侵占城市公共空間為代價(jià)。當(dāng)一個(gè)城市的公共空間被大量侵占時(shí),真正意義上的城市就已經(jīng)名存實(shí)亡了。良好的公共空間設(shè)計(jì)可以使城市具有一種松弛感,使城市居民具有一種藝術(shù)精神,這也應(yīng)當(dāng)是一種宜居的品質(zhì)。一個(gè)城市應(yīng)當(dāng)有所為有所不為。有為與無為的智慧性結(jié)合才是事物良性存在的基本特質(zhì)。 

  隨著城市的快速發(fā)展及管理體制的轉(zhuǎn)化,在城市規(guī)劃的各個(gè)階段,都面臨著與時(shí)俱進(jìn)的深入研究。我們同時(shí)面臨著前工業(yè)化社會(huì)、工業(yè)化社會(huì)以及后工業(yè)化、信息化社會(huì)的挑戰(zhàn)。比如城市的生長(zhǎng)管理,包括科學(xué)合理的容積率評(píng)價(jià)體系與調(diào)整機(jī)制,城市土地資源在快速發(fā)展中的利用及動(dòng)態(tài)管理問題,城市功能的轉(zhuǎn)換問題,已有城市的更新問題等都是目前急需解決的問題,也是構(gòu)建宜居的前提。 

  此外,在城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域,面對(duì)大規(guī)模的城市設(shè)計(jì)實(shí)踐的需求,我們對(duì)城市設(shè)計(jì)的理論和研究準(zhǔn)備都明顯不足。城市形態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏基于業(yè)態(tài),基于城市生態(tài)、歷史文脈、交通以及自然山水環(huán)境的深入研究。在眼前大規(guī)模開展的城市設(shè)計(jì)中,我們的依據(jù)仍然更多的是美學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),和“仁者見仁,智者見智”的藝術(shù)感覺。在匆匆的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)腳步中,我們顯然有必要靜心探討一下我們的未來及未來的工作。 

  此外,在經(jīng)歷了北京奧運(yùn)會(huì)的大規(guī)模建筑競(jìng)賽和建設(shè)之后,我們現(xiàn)在已經(jīng)可以較為冷靜地進(jìn)行有關(guān)建筑的思考了。這一點(diǎn)僅從我們較為批判性地評(píng)價(jià)外國(guó)建筑師在中國(guó)的作品,就可以感受到。為此,我們確實(shí)是交了巨額學(xué)費(fèi)的。而阿德萊德的建筑似乎沒有過多的追求,似乎缺乏一種主觀愿望的表述,但這種理性收獲的平靜確是值得持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。 (作者系北京工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院院長(zhǎng)) 

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