北京數(shù)千條胡同所剩不多 胡同博物館慘淡經(jīng)營

　　在前不久北京召開的“十二五”規(guī)劃首場市民建言會上，圍繞“如何打造北京城市新名片”主題，來自各行業(yè)的30名代表各抒己見。退休市民王中興提出，北京應(yīng)建立老北京胡同博物館。他說，老北京的數(shù)千條胡同造就了獨特的胡同文化、北京人性格和人際關(guān)系，現(xiàn)在這些胡同被拆得所剩不多了，建立老北京胡同博物館很有必要。

　　對于此項建言，北京市委研究室、市政府研究室、市發(fā)改委等有關(guān)部門表示將進行研究，建議都將被整理后送至市“十二五”規(guī)劃編制工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室進一步吸納，“十二五”規(guī)劃最終可能在明年人代會上發(fā)布。

　　已有胡同博物館慘淡經(jīng)營

　　一城北京，半城胡同，那是舊時京華的風(fēng)貌，如今這半城胡同已失卻一多半。據(jù)已再版十多次、忠實記錄和梳理北京城變遷歷史的《城記》一書披露，新中國成立初期，北京有胡同7000多條，到上世紀(jì)80年代變成3900多條，隨著舊城區(qū)改造速度的加快，胡同以每年上百條的速度消失，現(xiàn)在只剩下不足1000條?！侗本┩韴蟆吩d文稱“北京地圖倆月?lián)Q一版”。

　　胡同是北京的歷史文脈和城市肌理。專家介紹，北京的城市肌理由胡同和四合院組成。按照明代創(chuàng)設(shè)、清朝沿用的規(guī)制，北京全城分為36坊，坊下分牌，牌下設(shè)鋪，鋪下才是胡同。這種城市社會生活和居民管理一層層轄制的組織形式，表現(xiàn)出中華民族周詳縝密的創(chuàng)造力和城市的管理能力。北京城的古都文化、民俗和市井風(fēng)貌也被人概括為“胡同文化”。

　　加強胡同保護，是多年來許多專家的集體呼吁，而建立老北京胡同博物館事實上早已成為有識之士的行動。

　　日前，筆者到位于北京豐臺區(qū)著名景點盧溝橋附近的胡同張北京民間藝術(shù)館采訪。被修繕成一片整齊古樸的青灰色建筑的宛平老城內(nèi)，城最西頭的一座兩層平房就是胡同張北京民間藝術(shù)館。售票窗口空無一人，古色古香的博物館在蒙蒙細雨中更顯冷清。博物館里只有3名游客在參觀。“我們是一家子，孩子有北京博物館通票不用買票，我和老人花40元買了兩張票，不貴?！痹诒本┠掣咝Ｈ谓痰膭⑴空糁ＡЫ蚪蛴形兜赜^看沿著博物館墻壁曲折盤旋的百米微縮胡同?！霸谶@條胡同里，人、車、馬、樓、作坊應(yīng)有盡有，消失已久的行當(dāng)和老店鋪也可以找到，一切都惟妙惟肖，再現(xiàn)了老北京市井文化和風(fēng)土人情?！?

　　“別看這條微縮胡同只有100米長，制作卻耗費了10年工夫，共有800多個造型各異的泥人、200個店鋪，建筑風(fēng)物都是根據(jù)史料還原的?！辈┪镳^主人張毓雋介紹，這些年他一直扎在胡同里，用相機記錄胡同里的人和物。“對已消亡的店鋪，我通過書籍查詢或問老北京人，根據(jù)老人們的描述記錄店鋪的特征。”老張說。在多年積累后，他辭去在郵局的美術(shù)設(shè)計工作，投身到建立博物館的個人夢想中。

　　張毓雋告訴筆者，這里是北京100多家博物館中唯一的胡同主題博物館，也有一定知名度，自2007年藝術(shù)館建館以來，共接待了中外游客、貴賓及政府領(lǐng)導(dǎo)10萬余人，海內(nèi)外上百家媒體做過相關(guān)報道。胡同張組織的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)移動博物館還走進了北京20多所大學(xué)、社區(qū)、單位，贏得贊譽。“不過博物館開業(yè)3年來一直入不敷出，為節(jié)省開支，現(xiàn)在只留下一名員工，水電氣能省則省?！?

　　建胡同博物館需要政府扶助

　　業(yè)內(nèi)專家分析，現(xiàn)在提議建胡同博物館，由于其性質(zhì)的專業(yè)，民辦的可能性很大，這樣的話，幾乎可以預(yù)料：它必將面臨生存問題。

　　事實上，民營博物館一直面臨生存和發(fā)展困境。上世紀(jì)90年代，隨著文物市場逐漸開放、民間收藏復(fù)興，各地興起了建民辦博物館的第一個高潮。其中以北京的觀復(fù)博物館、古陶文明博物館、紫檀博物館、松堂齋民間雕刻博物館、金臺藝術(shù)館和重慶的中國民間醫(yī)藥博物館、深圳璽寶樓青瓷博物館最為著名。據(jù)統(tǒng)計，截至去年，我國文物部門登記注冊的民辦博物館達386家，占全國博物館總數(shù)的13.3%。然而，運營成功者寥寥，被迫關(guān)?；虺鍪壅卟辉谏贁?shù)。

　　今年8月，因拆遷問題，國內(nèi)第一家民營博物館觀復(fù)博物館再次面臨搬家的尷尬。“將其建成面積為3萬平方米的永久性博物館是我的夢想，不過很難?！庇^復(fù)博物館館長、著名收藏家馬未都說。觀復(fù)博物館創(chuàng)辦13年來搬過多次家，1997年在琉璃廠開館4年后遷至朝陽區(qū)，2004年又搬到東北五環(huán)外。

　　圈內(nèi)人士告訴筆者，依靠馬未都的人氣，觀復(fù)博物館目前每年參觀人數(shù)約5萬人，非常可觀。“博物館雖聲名日隆，但地理位置日漸遠離城市中心。沒有固定館舍，缺乏穩(wěn)定客流是博物館發(fā)展中的痛。”馬未都的無奈代表了許多民營博物館創(chuàng)辦者的心聲。

　　同樣偏遠、位于朝陽區(qū)高碑店民俗文化村的北京科舉匾額博物館館長姚遠利向筆者介紹，博物館2007年開館時靠門票收入基本能維持運營，可是去年甲流疫情和今年的校園安全事件讓學(xué)生客流銳減?！拔乙詾橛心敲炊鄬氊?，一定能吸引很多人，現(xiàn)實情況出乎預(yù)料。”

　　“民營博物館以專業(yè)、主題類為主，內(nèi)容和門類豐富且星羅棋布，和公立博物館在文化資源、地理位置上形成互補，是難得的社會文化資源，保住優(yōu)質(zhì)民營博物館，避免其關(guān)、停、賣，造成資源流失，是當(dāng)務(wù)之急，其求生努力寄希望于政府援手。”姚遠利說。

　　曾分管博物館工作的國家文物局原局長、中國文物保護基金會理事長馬自樹認(rèn)為，政府可嘗試“民辦公助”，根據(jù)民營博物館藏品、影響力進行全部或部分資助，或給國有博物館政策支持，讓其以辦分館名義托管民營博物館，提供資金、技術(shù)、人員支持。同時引導(dǎo)民營博物館走社會化之路，由可吸收民間資金的NGO組織運營管理。

　　“建胡同博物館，也可以按照這個思路考慮。民營博物館社會化還包括找企業(yè)資助、認(rèn)養(yǎng)、冠名，但無利可圖是橫亙其間的問題。都說民營博物館所有者不愿放棄所有權(quán)，‘養(yǎng)不好，又放不下’，我是放得下，可愁的是多年苦覓找不到這樣的企業(yè)?！睗M臉苦笑的張毓雋建議，如果決定按市民提議興建胡同博物館，從建設(shè)到后期運營都應(yīng)該考慮以政府投資為主。 
 
　　留住胡同 留住京味

　　“我創(chuàng)作微縮胡同就是想留住京味，留住胡同里濃濃的人情味，找回兒時的夢。”張毓雋說，他們家是祖輩五代都生活在北京的滿族人，他從小在北京南城的胡同里長大，對胡同有著深深的眷戀。1986年，老張居住的玉清觀胡同拆除。

　　和玉清觀胡同的命運一樣，北京的許多胡同已經(jīng)或正在消失在歷史的長河中?，F(xiàn)在外國人、外地人來北京，常熱切詢問的一句話就是“北京的胡同在哪？”近年來盡管北京陸續(xù)劃定了包括什剎海、國子監(jiān)、南池子在內(nèi)的數(shù)十片“歷史文化區(qū)”，加上文物保護單位保護范圍及其建設(shè)控制地帶，處于北京政府保護規(guī)劃的古城面積在擴大，其在北京古城62.5平方公里總面積中所占的比例不斷提高，但保護的速度遠比不上建設(shè)和危舊房改造的速度。

　　有人說，文化創(chuàng)意給胡同注入新的活力。時下“胡同人家”旅館和南鑼鼓巷、煙袋斜街、方家胡同、五道營胡同成為北京旅游的熱點，古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與時尚在這里交融，文化休閑街區(qū)也確有特色，然而在這些人聲鼎沸、商品和服務(wù)多少有些趨同的胡同里，在所謂的胡同文化產(chǎn)業(yè)鏈中，卻很難找到胡同本身的天然韻味。

　　“盡管目前經(jīng)營不景氣，但相信是暫時的，因為胡同作為具有中國特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)潛力巨大?！睆堌闺h認(rèn)為，只有植根于本土文化的創(chuàng)意才能體現(xiàn)出中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的個性和優(yōu)勢。北京急需完整展現(xiàn)城市特色、民風(fēng)民俗的綜合旅游場所，傳統(tǒng)的八大景點是中國的標(biāo)志和驕傲，但這些景點大多展示的是皇族文化，單一的走馬觀花式的游覽形式也顯得很乏味。而近年來新興的中華民族園、歡樂谷、雕塑公園、世界公園、798藝術(shù)園區(qū)等，并不是有關(guān)北京文化的旅游景點。因此以深度體驗為主的有關(guān)北京文化的旅游業(yè)態(tài)是當(dāng)下首都旅游市場的空白。“誰做到了前面，誰就搶下了市場?！睆堌闺h說。