藝術(shù)性和公共性 城市雕塑美丑之辯

　　網(wǎng)友票選“全國(guó)十大丑陋雕塑”

　　規(guī)劃專(zhuān)家指城市雕塑應(yīng)考慮公眾接受度

湖北武漢的“生命”雕塑因造型過(guò)于抽象凌亂名列丑陋雕塑榜首

“老子”因錯(cuò)過(guò)評(píng)選日期未入選

昆明大觀(guān)園“裸女”

鄭州中原福塔“小豬雕像”

重慶“記憶山城”吊腳樓雕塑

　　哥本哈根因?yàn)樾∶廊唆~(yú)而彌漫童話(huà)色彩，芝加哥則因當(dāng)代雕塑大師安尼施·卡普爾種下的“千禧豆”平添一股魔幻感。而在中國(guó)，城市雕塑的質(zhì)量良莠不齊，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的眼光和普通民眾的接受度有時(shí)南轅北轍。

　　12月19日，由搜狐發(fā)起的“2012年首屆全國(guó)十大丑陋雕塑評(píng)選”在北京發(fā)布了評(píng)選結(jié)果，評(píng)選歷時(shí)三個(gè)月、共收到500萬(wàn)張網(wǎng)友的選票，最終10件來(lái)自湖北武漢、云南昆明、重慶、北京等地的雕塑榜上有名，湖北武漢的“生命”雕塑因其造型抽象成為被網(wǎng)友吐槽最多的城市雕塑，以超過(guò)31萬(wàn)張選票名列榜首。在此名單出爐之前，一尊老子吐舌雕塑也在微博走紅。這一名為《剛?cè)嶂览献酉瘛返牡袼茏髌?，描繪了布滿(mǎn)皺紋的老子雙手作揖，但其嚴(yán)肅的動(dòng)作卻配上了吐舌的怪異表情，讓人看了非常困惑。

　　在網(wǎng)友非議和嘲諷之外，一座城市的公共雕塑到底是如何產(chǎn)生的？在美與丑的爭(zhēng)辯聲中，藝術(shù)性和公共性應(yīng)該如何平衡？早報(bào)記者就此采訪(fǎng)了城市規(guī)劃專(zhuān)家和藝術(shù)家，試圖對(duì)此作出回應(yīng)。

　　“十丑”中有艷俗有抽象

　　這場(chǎng)由搜狐網(wǎng)發(fā)起的丑陋雕塑評(píng)選于今年8月底啟動(dòng)。入圍的城市雕塑來(lái)自網(wǎng)絡(luò)搜索引擎工具和微博，包括公共空間中的非臨時(shí)性雕塑。主辦方將來(lái)自全國(guó)20余個(gè)省市自治區(qū)的59件雕塑作品發(fā)布在評(píng)選頁(yè)面中供網(wǎng)友評(píng)選。截至12月15日，主辦方總共收到投票4983916張，并最終評(píng)選出網(wǎng)絡(luò)票數(shù)最高的前十名。

　　按票數(shù)多少，十大丑陋雕塑分別是湖北武漢“生命”雕塑、重慶“記憶山城”吊腳樓雕塑、昆明“靈魂出竅”雕塑、昆明大觀(guān)園“裸女”雕塑、北京望京新地標(biāo)、重慶永州“美女入浴”雕塑、廣西桂林“扶老”雕塑、鄭州中原福塔“小豬雕像”、西安西北政法大學(xué)圖書(shū)館前雕塑、江西贛州“十龍聚龜”雕塑。其中，有艷俗者如“美女入浴”，雕塑上身全裸，坐在一個(gè)水池底部，上面落滿(mǎn)泥巴與爛樹(shù)葉；也有抽象者如“生命”雕塑，雕塑由一組互相交叉的枝干構(gòu)成，形似鳥(niǎo)巢，上面還落了幾顆“鳥(niǎo)蛋”。

　　其中，甚至還有一些獲得過(guò)業(yè)內(nèi)大獎(jiǎng)的作品，如曾榮獲“全國(guó)優(yōu)秀城市雕塑年度大獎(jiǎng)”的“記憶山城”。這是一個(gè)描述重慶當(dāng)?shù)氐跄_樓的作品，作者是雕塑家郭選昌。美術(shù)評(píng)論家吳應(yīng)騎曾在接受媒體采訪(fǎng)時(shí)表示，網(wǎng)友沒(méi)有全面了解重慶的吊腳樓文化，對(duì)這段歷史不了解，所以看不懂這件雕塑作品。而被網(wǎng)友熱議的老子雕塑，于今年9月捐贈(zèng)給蘇州文化藝術(shù)中心，在評(píng)選時(shí)間8月27日之后，因此沒(méi)有被列入候選名單。作者田世信則回應(yīng)，該創(chuàng)作出自老子用齒亡舌存展示剛?cè)嶂赖牡涔省?

　　城市雕塑屬于公共藝術(shù)

　　事實(shí)上，城市公共場(chǎng)地上的城市雕塑的設(shè)立和選用都必須通過(guò)一定的審批程序。在每個(gè)城市的規(guī)劃系統(tǒng)內(nèi)，都有一個(gè)城市雕塑管理辦公室來(lái)專(zhuān)職負(fù)責(zé)城市雕塑的審批。不過(guò)，理論上城市規(guī)劃者在規(guī)劃的同時(shí)就應(yīng)該把城市雕塑這一元素納入整個(gè)系統(tǒng)中，甚至需要配合所放置的位置提前確定這一雕塑是要抽象還是具象、是金屬材質(zhì)還是木質(zhì)，然后再通過(guò)競(jìng)賽、招標(biāo)或者直接購(gòu)買(mǎi)來(lái)進(jìn)行落實(shí)，但在具體的操作過(guò)程中，卻仍然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的實(shí)際問(wèn)題。

　　首先的一個(gè)問(wèn)題是，有時(shí)一些豎立雕塑的地方是否屬于公共場(chǎng)所屬性并不明確，有些廣場(chǎng)是面對(duì)大眾的，但卻隸屬特定的樓宇。另一個(gè)問(wèn)題是，雖然對(duì)一些標(biāo)志性的場(chǎng)所會(huì)由市級(jí)規(guī)劃局掌控，但很多權(quán)屬都在區(qū)級(jí)規(guī)劃局手中，但規(guī)劃局可能對(duì)這一塊顧及不過(guò)來(lái)。

　　針對(duì)城市雕塑的建設(shè)過(guò)程，有藝術(shù)家指出這實(shí)際上是城市的管理者、雕塑家、開(kāi)發(fā)商、公眾四個(gè)方面在城市公共空間博弈的結(jié)果。公共雕塑美的打造需要這四者的共同努力，尤其是需要接受城市公眾的審美檢驗(yàn)，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要多聽(tīng)取專(zhuān)家和藝術(shù)家的意見(jiàn)和建議，尊重藝術(shù)本身的規(guī)律和法則。而之所以出現(xiàn)丑陋雕塑主要是利益驅(qū)動(dòng)，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長(zhǎng)，城市雕塑建設(shè)就變得市場(chǎng)化，建造雕塑成了交易，雕塑家可能為了經(jīng)濟(jì)回報(bào)而喪失底線(xiàn)。

　　規(guī)劃專(zhuān)家伍江在接受早報(bào)記者采訪(fǎng)時(shí)表示，藝術(shù)作品的美與丑通常不會(huì)有完全統(tǒng)一的認(rèn)知，但城市雕塑屬于公共藝術(shù)的范疇，需要考慮公眾的接受程度?！氨还娊邮艿牟欧Q(chēng)得上是公共藝術(shù)，”伍江說(shuō)，“此外，在作品的好壞之外，放在哪里也是一個(gè)重要的考慮，有時(shí)候放在這里不好，不意味著放在那里也不好?！北热绶胖迷谛旒覅R(002561,股吧)綠地的不銹鋼城市雕塑，放在南京路可能就不合適。

　　全國(guó)十大丑陋雕塑

　　湖北武漢“生命”

　　重慶“記憶山城”吊腳樓

　　昆明“靈魂出竅”

　　昆明大觀(guān)園“裸女”

　　北京望京新地標(biāo)

　　重慶永州“美女入浴”

　　廣西桂林“扶老”

　　鄭州中原福塔“小豬”

　　西北政法大學(xué)圖書(shū)館前雕塑

　　江西贛州“十龍聚龜”