面對(duì)利益誘惑　人類文化遺產(chǎn)如何保護(hù)？

南美洲的印加王國為世人留下了許多文明史跡，其驚人的建筑和工藝技術(shù)令今人也自嘆弗如。最近，秘魯與美國考古學(xué)家從地下發(fā)掘出２２００多具古印加木乃伊，遭到秘魯學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈批評(píng)。批評(píng)者們認(rèn)為，供研究之用，挖掘百余具木乃伊足矣。他們說：“不能僅為一盤豆子就賣了老祖宗的遺產(chǎn)?！逼鋵?shí)，這句話有著廣泛的警示意義，它向世界各文化遺產(chǎn)大國提出了一個(gè)必須回答的問題：面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)利益的誘惑，該如何保護(hù)祖宗留下的鎮(zhèn)國之寶？

文化遺產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式和文化價(jià)值，是民族的根基，是歷史的紀(jì)念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個(gè)國家、一個(gè)民族，也是全人類的共同財(cái)富。目前，全世界共有５５４處世界級(jí)文化遺產(chǎn)，其中，意大利、西班牙、法國是名列前茅的文化遺產(chǎn)大國，而它們?cè)谖奈锕袍E的保護(hù)修復(fù)和開發(fā)利用方面取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)，值得文化遺產(chǎn)同樣豐富的中國借鑒。

重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)、調(diào)動(dòng)民間和私人的積極性，是歐洲國家的普遍做法。法國文化部下設(shè)文化遺產(chǎn)局，地方上也有相應(yīng)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)調(diào)查和監(jiān)督文物古跡的現(xiàn)狀和維護(hù)情況。在法國，直接由國家管理的重點(diǎn)文物古跡不足５％，近一半的由市級(jí)部門管理，而半數(shù)為私人管理，如巴黎艾菲爾鐵塔。意大利政府專門設(shè)有文化遺產(chǎn)部，并在保護(hù)和管理文物古跡方面摸索出“意大利模式”：政府負(fù)責(zé)保護(hù)，私人或企業(yè)進(jìn)行管理和經(jīng)營。這種模式有利于調(diào)動(dòng)私人和企業(yè)的積極性。

西班牙有一套比較完善的管理機(jī)制，并為保護(hù)文物古跡投入數(shù)十億歐元。西班牙創(chuàng)辦了文物保護(hù)學(xué)校，培養(yǎng)專門人才，對(duì)文化遺產(chǎn)悉心照料，呵護(hù)有加。馬德里市政府明文規(guī)定，任何單位和個(gè)人不得對(duì)市中心的古建筑進(jìn)行任何改動(dòng)，并且每隔２０年必須按照原來模樣重新進(jìn)行維修和粉刷，否則將課以重罰。意大利也十分重視專業(yè)人才的培養(yǎng)，認(rèn)為這是文物保護(hù)的基礎(chǔ)和保證。

歷史文化遺產(chǎn)無法藏身于世外桃源，保護(hù)不意味著將其封閉，而應(yīng)敞開大門，使之成為人們了解民族歷史與文化的窗口。在法國，春天舉辦“博物館日”，秋季舉辦“文化遺產(chǎn)日”，盧浮宮、凱旋門等著名博物館和歷史古跡也在免費(fèi)開放之列。意大利的活動(dòng)更是名目繁多，每年舉辦“春天”、“夏日”、“秋實(shí)”或“冬眠”等各種主題活動(dòng)，全國各地１５０個(gè)城市中數(shù)百座平時(shí)不對(duì)外開放的古跡，一律向公眾開放。

文物保護(hù)與城市發(fā)展并不矛盾。法國普羅萬小城位于巴黎以東８０公里，１１－１３世紀(jì)曾是歐洲商旅往來于北海與地中海城市間的必經(jīng)之地。如今，這座小城從整體布局到每個(gè)建筑的獨(dú)特風(fēng)格，都保持著中世紀(jì)歐洲古城的濃厚韻味。山上為上城，集中了教堂、谷倉、鐘樓等中世紀(jì)建筑；山下為下城，分布著民宅和商店等現(xiàn)代生活設(shè)施。據(jù)說，普羅萬之所以被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，主要得益于它原汁原味的古城風(fēng)韻。

文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不對(duì)立。埃及遷移阿布辛貝勒神廟，就是這方面最成功的范例。宏偉的神廟原位于埃及南部尼羅河西岸的懸崖峭壁間，１９５６年，埃及政府決定在阿斯旺建造水壩，神廟面臨著滅頂之災(zāi)。埃及政府在征求許多國際專家的意見后，決定遷移神廟。神廟的巨大雕像和裝飾被切割下來，最后又在比原址高２００米的新址重新拼裝，使得各國游客在阿斯旺大壩建成后仍然可以目睹阿布辛貝勒神廟的雄姿。

保護(hù)文化遺產(chǎn)也不排斥對(duì)其合理利用，處理好保護(hù)與利用、學(xué)術(shù)研究與旅游開發(fā)的關(guān)系，就能得到可觀的回報(bào)。無論是發(fā)達(dá)的法國、西班牙和意大利，還是發(fā)展中的埃及，多姿多彩的文化遺產(chǎn)是吸引游客的重要旅游資源。２０００年，６０００多萬人口的法國共接待國內(nèi)外游客７５５０萬人次，成為世界第一旅游大國，旅游收入達(dá)２９９億美元；西班牙接待游客４８２０萬人次，旅游收入達(dá)３１０億美元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的１１．４％，成為與建筑業(yè)和汽車工業(yè)并列的三大產(chǎn)業(yè)之一。旅游業(yè)給埃及每年帶來４０億美元的外匯收入，同樣成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。

但是，不可否認(rèn)，在世界各地，因目光短淺、急功近利或以開發(fā)的名義破壞文化遺產(chǎn)的行為比比皆是，對(duì)待文化遺產(chǎn)缺乏科學(xué)態(tài)度的做法也屢見不鮮，為一己私利毀滅文化遺產(chǎn)的做法也偶而有之。阿富汗塔利班當(dāng)局以非伊斯蘭文化為借口，把文化遺產(chǎn)當(dāng)作政治工具來要挾和訛詐國際社會(huì)，悍然炸毀了有著１５００多年歷史的世界最高石雕巴米揚(yáng)大佛，制造了一出人類文明的悲劇。他們毀掉的絕不僅僅是一處景觀，毀掉的是自己民族的一段歷史。

在歷史與現(xiàn)代、發(fā)展與繼承的交叉路口，文化遺產(chǎn)是個(gè)充滿魅力而又讓人感到沉重的話題。如何在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的同時(shí)傳承古代文明，如何既對(duì)得起子孫又無愧于祖先，值得每一個(gè)文化古國和她的人民去思考和探索。