城市的美化要靠規(guī)劃來設(shè)計

城市的美化是現(xiàn)代城市文明的象征，也是現(xiàn)代城市的標志。我國古代雖少有現(xiàn)代城市的概念，但選擇園陵廟地，均以山水秀麗、奇特壯觀作為人間“樂園”、神的“天堂”，其中主要滲透了美的概念。古今中外的教訓和經(jīng)驗，也可成為我們今天建設(shè)現(xiàn)代化城市的歷史借鑒。而作為城市美化首要條件的城市的總體規(guī)劃，首先在其編制時就要依據(jù)一個城市的具體特色及其資源優(yōu)勢來確定。也就是說，城市要美化，城市的總體規(guī)劃須先行。

規(guī)劃與文化

城市文化包括城市建筑文化、自然文化、歷史文化、民族文化、城域文化和精神文化等基本要素，而這些要素又通過城市規(guī)劃來充分體現(xiàn)。即城市總體規(guī)劃是這些城市文化要素充分得到體現(xiàn)之魂，而城市總體規(guī)劃及其建設(shè)又有賴于這些城市文化要素而使其完美地得到展示。如少數(shù)民族居住的城鎮(zhèn)，其建筑設(shè)施的規(guī)劃和建設(shè)構(gòu)成了一部部形象迥異的“文化史”和一幅幅絢麗多姿的“民俗畫”，折射出豐富的文化信息，塑造出風格獨特的建筑形象。如苗族的干闌式吊腳樓建筑；布依族、仡佬族的石頭建筑；侗族的鼓樓、風雨橋建筑；回族的清真寺建筑；瑤族的杈杈房建筑；水族的樓上樓建筑；仡佬族的拖尾巴建筑；彝族的莊園式建筑；土家族的道巷和耳房建筑等，匠心獨具，令人嘆為觀止。

1998年至今，武漢市市容環(huán)衛(wèi)管理局把新建和改造廁所的決策和規(guī)劃，放在建設(shè)現(xiàn)代化城市中去考慮，既考慮廁所功能要適應現(xiàn)代經(jīng)濟、科技發(fā)展的水準，又考慮廁所建筑風格要滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化方面的需求。近一年多來，新建和改造的30所一類公廁，十分注重建筑風格的文化底蘊，做到和周邊經(jīng)濟文化環(huán)境、人文景觀，統(tǒng)一和諧，融為一體，形成了多功能品位較高與建筑工藝個性較強相統(tǒng)一的新時代的氣息。當走進新建的西北湖綠化廣場時，兩座紅頂、紅柱、白墻、綠門的歐式建筑風格的廁所，坐落在31萬平方米廣場的南北兩端，廁所全用高檔材料建成，內(nèi)部設(shè)置音響、空調(diào)、電視、休息間、盆景，并配有專供殘疾人的蹲位。兩廁如姊妹樓閣，風姿寧靜，遙相呼應，融進了透綠、透水、透亮西北湖廣場的迷人氣勢，形成了一幅碧水綠蔭的都市風情。它與廣場大型音樂噴泉、清水平臺、棧橋、休閑長廊、迷宮、雕塑、燈飾有機組合在一起，讓人體會到21世紀全新文化的生機。

城市高雅的文化品位應是文明城市的顯著標志。西方一些發(fā)達國家很重視城市文化品位的規(guī)劃與設(shè)計。在一些城市到處可見某某作家曾在此創(chuàng)作某某名著，某某歷史名人曾在此生活過的紀念牌匾。即使沒有名氣的藝術(shù)家，城市也會宣傳他的生平。倫敦有一位名叫杰克的畫家，盡管他不出名，但他畫了一輩子的畫，他家門口的紀念牌上寫著：這是一位為藝術(shù)奉獻了一生的畫家，請游客不要驚動他。倫敦人認為，紀念這樣一位畫家，對于一個社區(qū)有著不可估量的價值。走在這些城市的大街小巷，你會感到自己與那些名人并肩散步，你無意間走進歷史，接受一次文化的熏陶與洗禮。相較之下，我們有些城市似乎不太在乎這些歷史文化的保存和紀念、開發(fā)和使用，因而使城市失去了應有的分量。甚至有的城市為了建大樓、筑馬路，不惜拆掉一些享譽中外的名人的住宅。有人深沉地說，沒有文化的城市像貧血。筆者很贊成這種觀點。

規(guī)劃與亮化

燈光之于城市，猶如眼睛之于人體。城市的亮化規(guī)劃和建設(shè)，已成為一個城市美化的重要標志之一。

每當夜幕降臨之際，只要您走在江城武漢的大街小巷，您都會為其創(chuàng)新“火樹銀花不夜天”的亮化工程所欽佩不已，因為您看到的是那各具特色的街道、橋梁、樓體、櫥窗、招牌的亮化，裝點著三鎮(zhèn)不夜美景，美麗的江城在夜晚悄悄綻放。于是，您就會想：南宋詩人范成大于孝宗淳熙四年路過武漢，適逢中秋，登武昌南樓寫了一首七律，其中寫道“燭光燈火三更市，搖月旌旗萬里舟”。詩人借明月登高樓，看夜市，寫武漢夜色亮景，使我們領(lǐng)略了這座寧靜、莊重，而又繁華的城鎮(zhèn)的歷史勝景。但是，這已不止是明月照城，“燭光燈火三更市”，當今的武漢已是現(xiàn)代燈光徹底明，創(chuàng)新了“火樹銀花不夜天”的活畫卷。武漢市市容環(huán)衛(wèi)管理局在實施亮化工程中突出江城文化特色，創(chuàng)造性地運用現(xiàn)代高科技的聲、光、電、色和電腦、機械，亮化文物景點、高層建筑、商業(yè)網(wǎng)點、現(xiàn)代廣場、科技區(qū)域、窗口地段，使江城更加亮起來，更加美起來，初步形成具有江城文化風情和現(xiàn)代化城市氣息的不夜天。像江漢路亮化改造工程，共匯集了50多種、萬余盞燈，80%進口，多數(shù)燈具是國內(nèi)外最新產(chǎn)品。13幢優(yōu)秀歷史建筑全部亮化，沿街門點招牌都安裝上新型霓虹燈，商業(yè)櫥窗都改造為內(nèi)透式落地亮化櫥窗，入夜流光溢彩，景色比白天更加迷人；像位于江南的洪山廣場，裝有高桿燈、庭園燈、地燈、射燈、草燈、墻燈、水下燈等各種燈具700余盞，再加上音樂噴泉由電腦控制的光源，隨著悠揚的樂曲起伏，噴出五光十色的彩泉，使整個洪山廣場的夜色更加嬌媚。今天，亮化的江城仿佛是“活”的博物館，是永不閉幕的現(xiàn)代文化大舞臺。

從1997年迎香港回歸，1999年建國五十周年大慶及迎澳門回歸，全國幾乎所有的城市都不同程度地進行了亮化規(guī)劃和建設(shè)，從而也使各個城市的夜景更加燦爛輝煌，同時也積累了許多成功的經(jīng)驗，廢除了陳舊的小家子氣“怕浪費電”的觀念，如今城市的亮化工程已經(jīng)與城市的規(guī)劃、建設(shè)協(xié)調(diào)起來了，并且正在朝著向更科學、更規(guī)范的方向發(fā)展。