山水城市——21世紀中國的人居環(huán)境

20世紀90年代，中國掀起了一場關(guān)于21世紀社會主義中國城市發(fā)展模式的大討論。錢學(xué)森教授提出，山水城市概念是把中國傳統(tǒng)文化中的山水詩詞、山水畫和中國古典園林與現(xiàn)代城市建設(shè)結(jié)合起來。建設(shè)部中國城市科學(xué)研究會鮑世行提出，山水城市是21世紀中國的人居環(huán)境。山水城市的核心思想是：兼顧城市生態(tài)和歷史文化，兼顧現(xiàn)代科技和環(huán)境美學(xué)。它考慮未來城市生產(chǎn)、生活發(fā)展的需要。它是中國老百姓享受的生活、工作的環(huán)境。

鮑世行介紹，21世紀是城市的世紀，主要是發(fā)展中國家的城市化。聚焦高速發(fā)展的中國城市化，城市生態(tài)方面的專家認為，山水城市是具有中國特色的生態(tài)城市；城市園林方面的專家認為，山水城市是園林化的升華，山水城市是從城市建公園到城市變成公園；建筑方面的專家認為，山水城市的靈魂是“中國特色”，生態(tài)環(huán)境、文態(tài)環(huán)境，兩者并重。有的專家更是形象地認為，由于城市化的進展，人們用鋼鐵和混凝土造就了大量的人工“山水”，這里的“山”就是鋼鐵的大廈，“水”就是道路上滾滾如潮的車流。“山水城市”的概念就是要協(xié)調(diào)好這些鋼鐵、混凝土的山水和自然山水之間的關(guān)系。

城市生態(tài)和歷史文化有著密不可分的關(guān)系。錢老曾經(jīng)說過，生態(tài)城市實是我說的山水城市的基礎(chǔ)——物質(zhì)基礎(chǔ)。“人離開自然又要返回自然”，為此，要發(fā)揚中國園林建筑，特別是皇家大規(guī)模園林的特色，如頤和園、承德避暑山莊等，把整個城市建成為一座超大園林，又稱之為“山水城市”。關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和環(huán)境美學(xué)，錢老說，山水城市也就是高技術(shù)城市。在講北京的城市特色時，他說到在中山公園北面筒子河旁的樹陰下，坐望紫禁城，看到那構(gòu)筑別致的城上角樓，真有說不盡的滋味。山水城市必須有意境美！關(guān)于為了老百姓和面向未來，錢老說，這是把古代帝王所享受的建筑、園林，讓現(xiàn)代中國的居民也享受到。對發(fā)達國家來說，城市人口增長的任務(wù)已經(jīng)基本完成了。鮑世行說，21世紀城市人口的增長，主要是在發(fā)展中國家，是這些國家中的農(nóng)民向城市集中。中華民族對于山水有特殊感情，因為，我國國土上有眾多的名川大山，中華民族是農(nóng)耕為主的民族，依賴自然、崇尚自然。

孔子說：“智者樂水，仁者樂山?！彼从沉酥袊軐W(xué)中的山水觀。鮑世行說，我國文化的特色之一是綜合藝術(shù)。國畫是繪畫、詩詞、書法、金石的綜合藝術(shù)；京劇是“唱念做舞”、臉譜、服裝、音樂舞美的綜合藝術(shù)；中國飲食文化強調(diào)的是“色香味形”，體現(xiàn)了東方藝術(shù)的綜合性。中國古代不少城市、風(fēng)景名勝區(qū)、園林有“八景”、“十景”。這是始于隋唐的“集景文化”。

人體科學(xué)與人居環(huán)境科學(xué)是兩門互相聯(lián)系、關(guān)系十分密切的學(xué)科。鮑世行認為，中國古代很重視山水文化，強調(diào)山水環(huán)境對自身提高素質(zhì)、陶冶性情的作用，在養(yǎng)生方面強調(diào)“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性”。在養(yǎng)性方面，又強調(diào)山水的作用。“詩書悅心，山林逸興，可以延年?！薄吧剿鞘小笔乾F(xiàn)代文明和我國傳統(tǒng)文化結(jié)合的體現(xiàn)，是21世紀具有中國特色的城市發(fā)展模式。