小橋流水不能承受之重———麗江古城保護(hù)現(xiàn)狀

　　王冬海（化名）是麗江縣一中初三的學(xué)生，家住麗江古城一個僻靜小院里。每逢旅游旺季來臨時，蜂擁而至的游客總是讓王冬海一家的生活過得有些不知所措。王媽媽念叨著要搬出古城，到新城另置新居，可又對這居住了幾十年的老屋戀戀不舍。

　　尤其讓王冬?？鄲赖氖?，“每天都有好些游人拉著我照像，我都快成人家照片里的背景了?！?br>
　　清流濁流今朝往夕小橋、流水、人家。水是麗江古城的靈魂，它來自于玉龍雪山千年冰川的點滴融匯，流經(jīng)每一戶人家的門前，納西人世世代代在里面淘米洗衣。在“世界文化遺產(chǎn)”的申報和通過理由中，“家家流水、戶戶垂楊”的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，被認(rèn)為是麗江區(qū)別于其他古建筑群的最重要標(biāo)志之一。

　　“最懂得古城用水公約的是媽媽，按照我們納西族的規(guī)矩，每天早上8點之前只能洗菜淘米，中午十一二點才能洗衣服，下午2點后才能洗拖把。這是連3歲小孩都懂的道理。”王冬海說。

　　納西人愛護(hù)水，就像愛護(hù)自己的眼睛一樣?？墒呛芏嗤鈦碚邊s并不理會這世代傳襲的風(fēng)俗。走馬觀花、來去匆匆的游客，往往不經(jīng)意間就隨手把垃圾扔到河里了。一位每天都在古城巡視的城管人員告訴記者，在旅游旺季至少每天能“捉”到10多起犯禁者?？墒潜M管這樣，仍止不住這種現(xiàn)象，人們?nèi)阅茉诤拥览锟吹嚼N種。

　　最讓王冬海氣憤的是，有些新搬來的住戶，只要城管人員沒看見，他們就在河里洗拖把、丟東西。“夜深人靜的時候，有些人甚至往里頭倒痰盂！”有的飯館、客棧的廚房污水，也不經(jīng)處理就直接排到河中了?！鞍醇{西人的老話，往河里扔?xùn)|西，是要遭龍王報應(yīng)的！”王媽媽在一旁插話道。

　　這些行為的直接結(jié)果是古城水質(zhì)的迅速退化。盡管來往的游人還驚異于“東方威尼斯”的綺麗風(fēng)貌，可是對于古城居民來說，早已不復(fù)當(dāng)年的清流了。古城總體水質(zhì)目前只能達(dá)到三類水標(biāo)準(zhǔn)，在下游部分地區(qū)，甚至低于五類標(biāo)準(zhǔn)。在抽查樣本中，大腸桿菌超標(biāo)最為嚴(yán)重。據(jù)專家分析，致污的主要原因是過多的人流量對水系自身凈化造成嚴(yán)重威脅。

　　“以前我們喝的水都是從河里打的，現(xiàn)在可不行了。”王媽媽心痛地說?！皩憝h(huán)境若是破壞，這些外地人拔腿就走了，他們沒有把這里當(dāng)成自己的家來愛護(hù)。”

　　“過于濃厚的商業(yè)氣息正在破壞麗江古城的生態(tài)平衡和傳統(tǒng)的生活方式?！痹诋?dāng)?shù)丨h(huán)保部門一份報告中說道。一位從事宣傳的工作人員認(rèn)為，這甚至已成為明年麗江古城接受聯(lián)合國第一次5年定期監(jiān)測評估的一個重大障礙。

　　“山坡羊”不再，“鳳尾竹”起舞傣族名曲《月光下的鳳尾竹》悠揚的曲調(diào)終日回響在麗江古城上空，不知從何時起，賣葫蘆絲的樂器店從四處冒了出來。然而在“東巴宮”演奏的納西古樂傳承人楊曾烈老先生告訴記者，納西族地區(qū)的傳統(tǒng)民族樂器，應(yīng)當(dāng)是蘆管和胡撥；納西人世代傳唱的，是洞經(jīng)音樂《山坡羊》、《到春來》和《浪淘沙》。

　　“走在古城街道上，你看到的是一幅與真實納西人無關(guān)或變異了的旅游商品交易圖?！痹颇鲜∩锒鄻有院蛡鹘y(tǒng)文化研究會的生態(tài)學(xué)者李波說。

　　游人如潮，意味著商機無限。古城里原來居住著6000多戶納西族居民，自從旅游業(yè)蓬勃發(fā)展起來，主要街道上的1600多家戶主紛紛開起了店鋪和客棧。政府部門統(tǒng)計，這其中有70％以上都是外來人口在經(jīng)營。王冬海告訴記者，他家門前這條街上的店主，幾乎都是近幾年從福建和大理遷來，而且鋪面出租，合同往往一訂就是幾十年。

　　納西人遷出了祖祖輩輩居住的老屋，搬到新城里嶄新明亮的商品房中。那長滿青苔的臺階、井沿，見證了百年風(fēng)云的雕花木門窗，已被翻修一新，迎接八方來客。古樸寧靜的古城，正在變成游客和商貿(mào)的街區(qū)。只有站在小小的四方天井，摒棄了外面世界的喧囂嘈雜，仰望澄凈藍(lán)天，才能重新體會到這高原小城本來的美。

　　夜幕降臨，河邊的飯館、酒吧燈紅酒綠、觥籌交錯?！拔覍忻鑼懙南愀窭锢錆M了向往。今年暑假一個人來到這里，可沒想到看到的盡是外地人。那小橋流水人家的安靜生活，幾乎是看不到了?！眮碜詮V州的女孩何莉莉不無遺憾地說。

　　原麗江古城保護(hù)行動計劃辦公室主任段松廷對此感到非常擔(dān)憂，“人口的置換和空間污染，如果再不進(jìn)行有效控制，將導(dǎo)致古城文化主體的轉(zhuǎn)移和失落。而這正是古城作為文化遺產(chǎn)最有價值的部分?！?br>
　　不但是傳統(tǒng)的“用水公約”遭到破壞，變了相的文化產(chǎn)品也充斥著古城的旅游商品市場。北京游客林夕興沖沖地在古城買了一件印著東巴文的文化衫穿在身上，云南省社科院納西族學(xué)者楊福泉告訴他，“吉祥如意”四個字中有三個都寫錯了。

　　由于缺乏對文化產(chǎn)品的權(quán)威認(rèn)證機構(gòu)，街頭賣得紅火的各種東巴文化衫、壁掛等飾物謬誤百出，甚至連店主都不知所云?！熬薮蟮纳虡I(yè)利潤促成了民族文化的表層利用，長此以往，將使民族文化的主體精神變異、衰落。”楊福泉說。

　　2002年7月，世界遺產(chǎn)協(xié)會開始對亞太地區(qū)世界遺產(chǎn)地進(jìn)行6年一度的檢測。8月，在中國社會科學(xué)院關(guān)于世界遺產(chǎn)保護(hù)地的研討會上，不少學(xué)者提出，我國目前面臨著如何有效保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的嚴(yán)峻考驗。

“大眾旅游”還是“精品旅游”？

　　據(jù)政府部門提供的數(shù)據(jù)，麗江古城去年游客人數(shù)達(dá)到320萬人次，旅游業(yè)收入17億元，今年更上一級臺階，有望達(dá)到20億元。在旅游黃金周期間，每天中午，大約有3萬人同時涌入古城狹窄的街道，在新華街、東大街等長約3公里的游覽街區(qū)中，人頭攢動，接踵摩肩。

　　然而與之形成巨大反差的是，有資料顯示，當(dāng)?shù)卣磕暧糜诠懦潜Ｗo(hù)的投入?yún)s不足千萬元，其中從旅游收益中返還的還不到100萬元。當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q之為“旅游越發(fā)展，古城越衰敗?！?br>
　　不只是麗江，據(jù)一些專家透露，他們在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，雖然一些地方從世界遺產(chǎn)上獲益不淺，但遺產(chǎn)地的保護(hù)管理基金卻往往得不到有效保障。

　　麗江旅游已有17年的發(fā)展歷史，從1995年起，更是進(jìn)入了高速發(fā)展的時期。這一幕幕活生生的生活畫卷，不能像兵馬俑那樣用玻璃柜框起來，禁止觸摸和拍照。任何外來文化都會對這里的原生形態(tài)產(chǎn)生影響，更不用說強勢的現(xiàn)代文明。因此麗江古城保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)無疑是巨大的。

　　“最大的沖擊來源于古城不得不迎合游客的需要，掠奪居民的需求和空間，對古城進(jìn)行改建和開發(fā)。這必然會導(dǎo)致對原有的真實性和傳統(tǒng)氛圍的破壞?！丙惤姓块T一位工作人員說。

　　生態(tài)學(xué)者李波對此提出了更加明確的建議。他認(rèn)為，在逐漸走向成熟的旅游規(guī)劃中，應(yīng)當(dāng)把大眾旅游和精品旅游項目區(qū)分開來。根據(jù)各地環(huán)境所能承受的分量規(guī)劃不同的模式，開發(fā)不同項目。切不能讓景區(qū)負(fù)重超過了實際的承載能力。

　　“當(dāng)?shù)厝耸朗来钤谶@個地方，他們才是這里的主人。你來開發(fā)，實際上是利用了他們的家園。尊重當(dāng)?shù)厝说囊庖姡ＷC他們的權(quán)利，是旅游開發(fā)中應(yīng)當(dāng)著重考慮的問題?！痹谒磥?，可持續(xù)發(fā)展的旅游模式，除了對環(huán)境的低影響外，還有一個重要特征是以當(dāng)?shù)厝藶殚_發(fā)主體，實現(xiàn)文化上的平等對話，而不是帶著游客去獵奇。否則，納西人的生活家園被置換，千百年沿襲下來的傳統(tǒng)文化終將不復(fù)存在。數(shù)年后人們看到的，將是一幅外地人演繹的“麗江旅游圖”。

　　最近，當(dāng)?shù)卣岢鲈俅瓮貙捰斡[路線的計劃，欲打通古城南北通道，修繕古城南片小區(qū)，把游客進(jìn)一步疏散到古城腹地?！奥犝f南邊那一帶都要開發(fā)成旅游區(qū)，開商店建客棧，那么我們往后是不是也要搬出古城，住到新區(qū)去呢？”14歲的王冬海向記者問道……