蘇州園林延伸著人文旅游

　　綿延2500多年歷史的古城蘇州歷史遺產(chǎn)極為豐富。據(jù)蘇州園林管理專家介紹，1997年，聯(lián)合國教科文組織就認定蘇州古典園林符合世界文化遺產(chǎn)標準，并以拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)繡山莊等4處為典型例證，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。2000年，滄浪亭、師子林、藝圃、退思園等5處作為擴展項目又被列入該名錄。至此，“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”成為當今名副其實的熱門話題。 　　園林管理專家強調(diào)，蘇州園林作為人類遺留的物質(zhì)存在，既是歷史延續(xù)的物證，更是文化精神的載體。從表征上看，蘇州園林“魅力全在于它是過去的”；但從文化層面上看，它是自然景觀與審美傳統(tǒng)及人文關聯(lián)所凝聚成的文化現(xiàn)象。蘇州園林保持如此之好，園林文化遺產(chǎn)如此豐富，這是與蘇州的歷史———社會———文化條件分不開的。 　　我和園林管理專家探討了環(huán)境對人的相互關系之后認為，文化人類學家創(chuàng)立了多種理論模式，但有一個觀點幾乎是一致的。美國學者羅伯特·莫非將其概括為：“人對環(huán)境的影響是顯著的，但是環(huán)境對文化形成的影響更突出?！本吞K州而言，以“水”為特征的環(huán)境極大地影響區(qū)域性人群的生存方式，這種柔性的舒心的生活方式，又必定形成與之相適應的文化內(nèi)涵，而園林正是這種文化內(nèi)涵的具體詮釋。 　　蘇州的人文旅游特征可以從以下基本方面來區(qū)分。其中之一，就是城市形象。譬如，蘇州以江南園林和“小橋流水”為主要特征的城市形象，體現(xiàn)了“水”為命脈的文化特性，同時，推動了豐富文化的有力聚合。于是，園林成為蘇州城的代名詞。那種“內(nèi)斂、含蓄、溫和、精致、雅趣”的園林風貌，給人一種強烈的印象，逗人喜愛和向往，自古以來旅游者絡繹不絕。 　　蘇州城市的發(fā)展在順應時代潮流、融入工業(yè)文明為特征的現(xiàn)代化之后，它的城市格局發(fā)生了質(zhì)的變化，尤其是東面的工業(yè)園區(qū)和西面的工業(yè)新區(qū)的崛起，正在逐漸改變區(qū)域人群的價值觀念和行為方式，這種改變將使人和環(huán)境達到新的和諧。不過，誰也無法否認，假如沒有依托2500多年豐厚的歷史文化積淀，蘇州現(xiàn)階段的快速發(fā)展是不可想象的。這是因為，在歷史的長河中，任何現(xiàn)象都是歷史的一部分，積淀得越厚實，文化功底就越深厚，而文化的意義則在于它就像水一樣，永遠也割不斷，取不竭。因此，如今的東園西區(qū)，也逐步成為人們觀賞的新的景點。 　　對于蘇州園林遺產(chǎn)和城市人文，蘇州園林管理專家做出如下解釋：蘇州人在以“水”為特征的環(huán)境中，形成了自己的生存理念，產(chǎn)生了獨特的區(qū)域文化。這種文化造就了以園林為典型的世界文化遺產(chǎn)。這種園林遺產(chǎn)又成為蘇州城市在“向外接受”文明并不斷發(fā)展的助推器。新的城市發(fā)展格局必然產(chǎn)生一種新的生存理念。具體說來，就是園林遺產(chǎn)塑造的謙和、虛心、寬容、含蓄的心態(tài)，與勤奮進取、開拓創(chuàng)新的時代要求相結合的城市人文精神。在此基礎上，進一步拓寬人文旅游思路，將蘇州的旅游業(yè)譜寫成更加燦爛的篇章。