浙江:“柯巖現(xiàn)象”新解析—紹興柯巖風景區(qū)跨越式發(fā)展探秘

□魯錫堂 開發(fā)建設(shè)以來短短的６年多時間，柯巖風景區(qū)的變遷是巨大而深刻的，其獨特的自然風光和人文風情，吸引著源源不斷的八方游客。僅２００２年，景區(qū)游客突破１２０萬人次，門票及第三產(chǎn)業(yè)直接收入２６００萬元，是紹興市規(guī)模最大、游客最多、收入最高的旅游景區(qū)?！翱聨r現(xiàn)象”成為這幾年國內(nèi)業(yè)界探討的一大熱門，成為我縣跨越式發(fā)展的典范。 旅游景區(qū)的精品意識不僅有賴于高起點、高品位的規(guī)劃，更需要個性化、差異性的開發(fā)，做到大氣、人氣、鄉(xiāng)氣、文氣 柯巖風景區(qū)開發(fā)的成功，首先來自于其強烈的精品意識。省建設(shè)廳原副廳長胡理琛認為：“柯巖之所以成為一種現(xiàn)象，主要在于它的精品意識。無論是前期計劃，還是后來的詳規(guī)，都注重強化典型景觀和環(huán)藝技術(shù)?！? 這種精品意識可以表現(xiàn)為“四氣”，即大氣、人氣、鄉(xiāng)氣、文氣。注重大氣、人氣是柯巖高起點、高品位規(guī)劃的特質(zhì)；強調(diào)鄉(xiāng)氣、文氣，則是柯巖個性化、差異性開發(fā)的內(nèi)核。 １９９５年開發(fā)之初，縣委縣政府從戰(zhàn)略的高度出發(fā)，下決心推倒了原先方圓僅數(shù)百畝的圍墻，對柯巖風景區(qū)的開發(fā)定了調(diào)子：大柯巖，高起點，力爭通過幾年的開發(fā)，建成國內(nèi)一流的風景旅游區(qū)。 聘用高層次的規(guī)劃者。在國內(nèi)享有較高聲望的東南大學博士生導(dǎo)師杜順寶教授、中國美院環(huán)藝專家朱光亞教授、高級園藝師劉延捷等等一大批在建筑、規(guī)劃、園林、旅游、雕塑、文化、民俗諸方面有較高造詣的專家，主持或參與了規(guī)劃和論證。 規(guī)劃謀求長短結(jié)合。長遠規(guī)劃按照跨世紀的目標要求，編制了６．８７平方公里的柯巖風景區(qū)總體規(guī)劃、３平方公里的分區(qū)規(guī)劃和１．２平方公里的控制性規(guī)劃，確立了總投資５億元，分近、中、遠期組織實施的建設(shè)計劃。近期每年實施一期、開放一期，做到“期期相適應(yīng)，期期有特色”的滾動開發(fā)。 在規(guī)劃設(shè)計上舍得投入。為了設(shè)計出各個不同景區(qū)的精品，柯巖風景區(qū)舍得花錢買“金點子”，迄今已投入規(guī)劃設(shè)計費近千萬元。與高品位的規(guī)劃相呼應(yīng)的是柯巖風景區(qū)在開發(fā)上的個性化、差異性。他們抓住廣大游客的心理特征，大膽創(chuàng)新，獨特構(gòu)思，把紹興獨特的“鄉(xiāng)氣”和“文氣”有機地融合在景點建設(shè)之中。 柯巖的“文氣”集中在鏡水灣和越中名士苑兩個景點。鏡水灣景點的廣場，造型外方內(nèi)圓，象征著天圓地方的中國傳統(tǒng)思想，三根依次矗立的漢白玉雕柱上分別為孔子、老子和釋迦牟尼雕像，象征著儒、道、佛三教相聚；廣場中心有一石雕頭像，正面白色，背面黑色，白色象征著人性“本善”，黑色象征著人性“本惡”；邊上有噴泉倒掛、漫流，漏滴而出的水流，通過曲折小溪，潺潺流向“匯源地”，體現(xiàn)“三聚同源”。 越中名士苑則南瀕鑒湖、背倚柯山，立足柯巖風景區(qū)特有的石文化，以石雕的形式，盡展紹興名人風采，與四周的奇石陡壁、綠樹青草及名人紀念館交相輝映，構(gòu)成了一處具有高度文化內(nèi)涵的愛國主義教育基地和高藝術(shù)品位的旅游景點。 只有真正把旅游業(yè)當作一項產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營，旅游景區(qū)快速發(fā)展的“瓶頸”才能得到有效突破 紹興縣作為全省“首富縣”，中國輕紡城作為亞洲最大的輕紡產(chǎn)品集散地，一直沒有一塊良好的花園式環(huán)境綠地。１９９５年，為了提升城市品位，改善生態(tài)環(huán)境，培養(yǎng)新的經(jīng)濟增長點，縣委縣政府決定把柯巖風景區(qū)作為中國輕紡城的“后花園”來開發(fā)建設(shè)，由縣建設(shè)局組織精干班子負責具體開發(fā)。設(shè)想和規(guī)劃的氣魄很大，風景區(qū)的規(guī)劃面積達６．８７平方公里，總投資估計在５億元以上?？杉业赘辉５目h委縣政府并沒有擺出一副“財大氣粗”的樣子，提出了逐步建設(shè)、滾動開發(fā)的思路。財政提供的第一筆啟動資金只有５００萬元，當年實施，第二年就完成了第一期工程石佛景區(qū)。 當?shù)诙诠こ嚏R水灣景點開發(fā)的時候，資金缺口達２０００萬元之多。對辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)習慣“找米下鍋”、在市場經(jīng)濟的染缸里泡大的紹興人來說，困難就是機遇。他們并沒有坐等天上掉下來的“餡餅”，而是義無反顧地走上了市場化融資的新路子。 由于采用多元化的投入機制，大量社會資本被吸引進來。第二期工程所需要的２０００多萬元很快到位。從那時到如今，柯巖風景區(qū)每年開發(fā)一至兩個新景點，以令人驚訝的速度迅速地擴張起來。在鏡水灣景點完成后，１９９７年，滾動開發(fā)了越中名士苑，以后幾年又開發(fā)了圓善園景點，以１０００萬元控股開發(fā)香林景區(qū)，投資８０００萬元開發(fā)鑒湖景區(qū)一期，還投資建設(shè)了高爾夫球練習場、夢幻蝙蝠洞，改造了一流的景區(qū)入口廣場……現(xiàn)在，一個規(guī)模更大、更有特色的魯鎮(zhèn)景區(qū)已經(jīng)破土動工了。到２００２年底，柯巖風景區(qū)的開發(fā)建設(shè)面積已超過３平方公里，成為紹興市規(guī)模最大、游覽功能最齊全的旅游景區(qū)，一舉躍升為華東地區(qū)頗具聲譽的新興旅游目的地。 旅游景區(qū)，一直以來“酒香不怕巷子深”，坐等游客上門。但在市場經(jīng)濟環(huán)境下，旅游經(jīng)濟說到底是一種“知名度經(jīng)濟”，是一種“眼球經(jīng)濟”，是一種“注意力經(jīng)濟”，一個景區(qū)再有特色，再精致，如果“養(yǎng)在深閨人未識”，也就產(chǎn)生不了效益?！翱聨r”的建設(shè)者們十分重視宣傳和輿論的作用，深諳其中道理，他們從“吆喝”開始走上了快速打響品牌之路。 活動宣傳造聲勢。利用柯巖滾動開發(fā)，每年推出一個新景點的契機，以及我國每年三大長假（黃金周）的機會，連續(xù)舉辦規(guī)模宏大的節(jié)慶活動和游客參與活動，進行節(jié)前、節(jié)中、節(jié)后的連續(xù)“轟炸式”宣傳，不斷鞏固和擴大柯巖的知名度。 創(chuàng)意策劃樹形象。通過創(chuàng)意策劃制造熱點，引導(dǎo)游客，引起社會廣泛關(guān)注。 迎來送往抓促銷。柯巖在旅游主管部門的支持下，目標一致抓市場促銷，陸續(xù)在周邊城市開展了密集式促銷活動。 創(chuàng)品牌，對外要樹形象，對內(nèi)更要抓好管理?？聨r風景區(qū)從健全制度入手，強化優(yōu)質(zhì)服務(wù)，建立了一套適合旅游窗口單位、具有自身特點的管理制度。 站在２１世紀的臺階上看，旅游景區(qū)的核心競爭力說到底是與時俱進的創(chuàng)新能力 如果說，機制創(chuàng)新是柯巖風景區(qū)安身立命、快速成長的根本保證的話，那么在具體操作上的一系列創(chuàng)新，使柯巖風景區(qū)奠定了其在旅游業(yè)中的精品典范和經(jīng)典地位。這些創(chuàng)新能力首先表現(xiàn)在策劃的創(chuàng)新。無論在景點的設(shè)計建設(shè)上，還是活動的組織安排上，“柯巖”人都能巧妙構(gòu)思，力求慧眼獨具，讓游客得到與眾不同的感覺。在鏡水灣景點，一座造型為紹興名產(chǎn)烏氈帽的涼亭因其帽之大、之別致而登上吉尼斯世界紀錄，這一“亮點”也因多家傳媒的密集報道和游客的廣泛傳播而名聞遐邇。 這是“柯巖”人的點睛之筆。類似的動作不勝枚舉： ——從當?shù)匚幕Y源中獲創(chuàng)意。根據(jù)柯巖自古流傳佛教傳說，在圓善園大雄寶殿兩側(cè)回廊中新添３０幅關(guān)于釋迦牟尼的壁畫，被稱為“江南的敦煌”。 ——從自然景觀中獲取創(chuàng)意。利用清潭邊壁立的巖崖，因地制宜，建成一處單瀑落差達４２米的人工瀑布。 ——從遺址傳說中獲取創(chuàng)意。利用東漢大學問家蔡邕曾在柯巖柯亭避難而以椽竹制笛的遺址和傳說，在鑒湖景區(qū)建造了“東漢笛亭”，并延伸原始功能，成了紀念這位杰出文學家、書法家、天文學家和音樂家的“蔡中郎祠”。 ——從園林造景中獲取創(chuàng)意。將園林建設(shè)中挖取的沙土和形成的池塘，設(shè)計成少女側(cè)臥狀，并將河道、戲臺、拱橋融于其中，形象地構(gòu)成了具有水鄉(xiāng)文化特色的“越女春曉”圖。 ——從滿足不同層次游客的需求中獲取創(chuàng)意。利用風景區(qū)內(nèi)零星地塊，建設(shè)了“兒童角”、“情人谷”、“鏡中鏡”、“手印山”等景點設(shè)施和小品。 ——從保護文物中獲取創(chuàng)意。利用全國獨一無二的國家級重點保護文物古纖道，在鑒湖景區(qū)中惟妙惟肖地仿造出一條悠悠“白玉長堤”。 ——從歷史故事中獲取創(chuàng)意。利用越王句踐復(fù)國興邦的歷史故事，在蘆葫醉島上建設(shè)了“投醪勞師”的青銅群雕。 柯巖風景區(qū)的創(chuàng)新能力還表現(xiàn)在對文化旅游活動的策劃組織上。社戲是紹興的一種極富地方色彩的民間文化活動，但如今在紹興要想欣賞到一臺原汁原味的社戲，已經(jīng)不是很容易的事了?！翱聨r”人在圓善園開園的系列活動中，舉辦了百場古社戲表演活動，堪稱一個世紀以來紹興地區(qū)規(guī)模最大的一次社戲大演示，也成了柯巖風景區(qū)的一個亮麗的賣點。 ２００１年９月２９日，鑒湖景區(qū)開園儀式采用電視直播的方式進行，又是“柯巖”人在旅游業(yè)的創(chuàng)新之舉。浙江衛(wèi)視通過向全國各地現(xiàn)場直播慶典實況，將重新打造后的古鑒湖的迷人面紗撩開了。尤其是慶典現(xiàn)場，由杭州歌舞團運用藝術(shù)形式再現(xiàn)東漢馬太守筑堤圍鑒湖的故事，越人古纖道拉纖的風情演繹以及毛阿敏動情放歌《找回鑒湖》等場景，引起了廣大游客和社會公眾的共鳴。而另一場活動——２００２年國慶黃金周期間，“柯巖”人組織紹興水鄉(xiāng)傳統(tǒng)的泥鰍龍船比賽，生龍活虎，風情畢現(xiàn)，高潮迭起，成了鑒湖風情旅游月活動的一大亮點。 “千巖競秀，萬壑爭流。”這是古人對柯巖景觀的描述，更是今日柯巖風景區(qū)“二次創(chuàng)業(yè)”的寫照。“柯巖”人今次“再度出發(fā)”，從２０世紀的“柯巖時代”邁向２１世紀的“鑒湖時代”。