北京:借奧運(yùn)契機(jī)構(gòu)筑京城文化夜景

　　在進(jìn)行城市景觀環(huán)境規(guī)劃和夜景環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，把傳統(tǒng)文化、地域習(xí)俗、以及普通市民喜聞樂見的尋常城市生活融入其中，通過情景交匯的方式進(jìn)行文化傳播，推行一種城市文化景觀的理念，會(huì)讓我們的城市環(huán)境建設(shè)步入新的境界，這不僅能有力地弘揚(yáng)人文奧運(yùn)的精神，也能藉此形成特色的城市生活，讓那些在歷史上有著深刻影響、地域特色鮮明的傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)出光彩，同時(shí)，再發(fā)展和培育一些有著時(shí)代特點(diǎn)的文化生活，用它們來裝點(diǎn)我們的城市環(huán)境，會(huì)使城市更有魅力，更與人貼近。 　　恢復(fù)傳統(tǒng)民間藝術(shù)交流市場 　　老北京有很多極富特色的民間藝術(shù)，比如：天橋藝人表演、古玩市場、舊貨市場、古籍市場、傳統(tǒng)工藝品市場、花鳥魚市、梨園劇社、手工藝坊、茶館戲樓等，這些傳統(tǒng)的藝術(shù)曾廣為流傳，有著深厚的民間基礎(chǔ)，但由于各種原因如今已無法形成規(guī)模，而多以“游商”、“攤販”的形式散落四方。其實(shí)，這些千百年來經(jīng)風(fēng)歷雨而形成的民間藝術(shù)不僅國人喜歡，外國人也十分喜愛，而且可能更甚于對(duì)時(shí)尚的追逐，他們認(rèn)為這才是更中國化、更本源化的藝術(shù)。所以，應(yīng)該辟出專門的街巷或廣場，把這些民間藝術(shù)家聚集在一起形成一種規(guī)模效應(yīng)，同時(shí)便于通過環(huán)境景觀設(shè)計(jì)來營造一種相應(yīng)的空間氣氛。 　　這類民間藝術(shù)街巷的景觀設(shè)計(jì)是需要認(rèn)真研究的，要多種因素的通力配合才能有好的效果，店面裝飾、標(biāo)識(shí)物以及街道家俱要緊密呼應(yīng)店家的功能性質(zhì)；要強(qiáng)調(diào)店鋪內(nèi)外的通透感，讓人在室外就能很方便地看清室內(nèi)陳設(shè)和制做演示，或是將一部分制做流程移到室外當(dāng)街進(jìn)行；對(duì)于像停車場等不和諧要素，要通過隔離和遮擋來弱化其影響；充分發(fā)揮燈光的作用，利用燈具形式、光線性質(zhì)、表現(xiàn)手法、展示對(duì)象等，來強(qiáng)化所希望的街景意象、規(guī)避其他的城市要件或時(shí)尚氣氛的干擾。 　　設(shè)計(jì)居住休閑空間□住宅區(qū)內(nèi)的夜晚環(huán)境人們?cè)跇I(yè)余時(shí)間，尤其是晚間，喜歡在自己居住的小區(qū)內(nèi)進(jìn)行交流、娛樂、鍛煉，這是康體健身的需要，也是強(qiáng)化社區(qū)文明、促進(jìn)鄰里關(guān)系的一種渠道。老北京人十分重視鄰里交往，四合院內(nèi)、小胡同口都曾演繹著和睦相處、談天說地的故事，這構(gòu)成了老北京極富人情味的城市文化。如今人們搬進(jìn)了高樓，一些小區(qū)綠地內(nèi)，山石樹木、亭臺(tái)樓榭堆砌了不少，但卻沒有從方便人們休閑交流的角度去考慮設(shè)計(jì)，功能分區(qū)及景觀元素的作用考慮得很不到位，燈光的配置就更是粗放，草坪燈、庭院燈、埋地?zé)?、景觀射燈，肆意地投向小區(qū)廣場空間，而人們所需要的視看照明和氣氛照明卻沒有刻意營造，不時(shí)還受到眩光的侵害，這樣的環(huán)境自然也就無法吸引人們?nèi)ハ硎堋? 　　設(shè)計(jì)小區(qū)的燈光環(huán)境，需從人們休閑活動(dòng)的內(nèi)容出發(fā)，這些活動(dòng)包括散步、聊天、下棋、體育活動(dòng)等，燈光配置要保證從事這些活動(dòng)的人的視看需要，同時(shí)要通過光線在空間的分配形式來制造恰當(dāng)?shù)臒艄鈿夥眨屓藗兓顒?dòng)起來更有興致；另外，燈光配置要考慮對(duì)景觀的展示，景觀元素要能為活動(dòng)空間構(gòu)成背景，對(duì)小區(qū)廣場內(nèi)外形成隔離，避免互相干擾；同時(shí)景觀元素經(jīng)過藝術(shù)化的燈光塑造，也有助于廣場外邊的觀賞。此外，還應(yīng)在廣場周邊設(shè)置環(huán)繞性的小路，這樣的小路既便于通行，也使得人們能站在小路上觀看廣場上的活動(dòng)和景觀，這樣的小路應(yīng)該是奧運(yùn)賓客了解市民生活的觀光小徑，它能開啟一扇窗口，讓世人了解普通百姓的尋常生活。 　　□居住區(qū)附近的時(shí)段性步行街在住宅區(qū)附近有很多街巷，白天有大量的機(jī)動(dòng)車通行，但到了夜晚，若改為步行街會(huì)更好。這樣可以給人們更多自由活動(dòng)的天地，增加人們?cè)诮质猩隙毫舻臅r(shí)間，使城市夜生活更有活力，更加繁榮，更好地體現(xiàn)出城市為人服務(wù)的宗旨。這樣做可以有效地減少夜晚時(shí)分由汽車造成的污染氣體的排放，也順應(yīng)了夜晚綠色植物對(duì)污染氣體降解能力下降的特點(diǎn)，從而使得居住區(qū)附近，夜晚和清晨的空氣更干凈，利于人們的夜晚休息和清晨鍛煉，這也從另一個(gè)角度呼應(yīng)了綠色奧運(yùn)所倡導(dǎo)的環(huán)保理念。在夜晚限制汽車的使用還能使城市多一份寧靜，城市的運(yùn)行和發(fā)展決定了其在白天屬于汽車，而在夜晚應(yīng)將城市歸還給人，應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)安寧祥和的城市夜環(huán)境，讓人們?nèi)ハ硎苌?；中國文化講究天人合一、人與環(huán)境和諧共處，強(qiáng)調(diào)以人為本，尊重人享受城市的權(quán)力，保護(hù)人的生活環(huán)境，這也是人文理念的另一種體現(xiàn)。 　　夜晚時(shí)段性步行街當(dāng)然需要構(gòu)筑相應(yīng)的燈光環(huán)境，除了全天候步行街所需要的燈光配置之外，還應(yīng)設(shè)置提示性燈光和警告性照明，揭示人們夜晚街道的性質(zhì)變化，為人們提供一種心理保護(hù)，警示機(jī)動(dòng)車避讓繞行。 　　策劃夜晚特色食街 　　中國是個(gè)餐飲大國，中餐文化源遠(yuǎn)流長，奧運(yùn)盛會(huì)引來八方賓客，正是讓世人了解中華餐飲文化的良機(jī)。所以，我們應(yīng)該在城市建設(shè)和環(huán)境規(guī)劃中對(duì)此予以充分考慮，辟出專用空間、精心組織和設(shè)計(jì)，來展示飲食文化。 　　□路邊餐館集中而自然形成的食街在某些街道上，因自然因素而聚集了很多餐館，從街面上看，門頭、牌匾、招牌、櫥窗、店窗、門童、停車場構(gòu)成了主要的街景要素，它們互相烘托，渲染著街道的整體氣氛，對(duì)這類食街，主要就是規(guī)劃好這類元素，讓它們既紛繁又有序，既統(tǒng)一又有個(gè)性，顯現(xiàn)出良好的整體感；整肅店面元素，對(duì)其尺寸、位置、數(shù)量、燈光亮度進(jìn)行規(guī)控，而對(duì)于圖案、內(nèi)容、色彩、形狀、材質(zhì)可追求個(gè)性化，停車場要利用燈光進(jìn)行遮蔽，以求保護(hù)街景的閑適近人氣氛，門童的特色服飾裝束以及得體的招攬舉止會(huì)成為餐館的標(biāo)識(shí)；采取通透式設(shè)計(jì)的店窗將明亮的店堂和率真自然的食相引出窗外，構(gòu)成食街的特色景觀；個(gè)性化街燈利于街景氣氛的強(qiáng)化。 　　□時(shí)段性食攤街有些條件比較合適的街道在白天是機(jī)動(dòng)車道，而在夜晚，可以考慮進(jìn)行功能轉(zhuǎn)換，禁行汽車，改為食街。這樣做能更充分地挖掘城市空間的潛力，使街道發(fā)揮更大作用。這類食街由食攤構(gòu)成，每個(gè)飲食攤點(diǎn)設(shè)計(jì)成可移動(dòng)的攤車，便于在白天將其移走。攤車形成兼具制作和售賣，且具通透性，便于讓食客看清攤主的烹飪操作過程，感受食品制作的過程美，中餐的烹制過程從某種程度上講是一種表演，具備很強(qiáng)的觀賞性。通常人們都是站在攤車周邊品嘗食品的，所以攤車燈光是食街燈光的重要組成部分，此外，街燈要進(jìn)行特別設(shè)計(jì)，一方面它是食街的主光來源，控制著整體光環(huán)境的質(zhì)量，另外，它也能補(bǔ)充食攤燈光的缺欠，使人們更好地觀賞烹飪和品味食品的色質(zhì)美感。 　　□臨時(shí)性食桌構(gòu)成的食街夜晚時(shí)分，在人行道上或店前小廣場擺設(shè)餐桌，人們坐在桌邊，邊品嘗美味邊欣賞街景，桌面擺上一盞臺(tái)燈，播一片柔和的燈光，照亮桌面和餐品以及就餐人的面孔，便于交談，同時(shí)，餐桌和就餐人也構(gòu)成了一道景觀，讓街道上行走的人們觀賞；在餐桌的外側(cè)置一列街燈，為街道中間行走漫步的人們提供照明，也為街邊就餐的人們提供背景性的照明；另外，燈桿陣列和綠化樹木對(duì)街邊和街中間形成了軟性的阻隔，為街邊的就餐人提供心理上的庇護(hù)。同樣，這類街道應(yīng)在夜晚禁行車輛，以便把中間的機(jī)動(dòng)車道騰出來供行人使用，成為時(shí)段性飲食步行街。 　　構(gòu)筑沿河文化景觀 　　北京正在建設(shè)環(huán)城水系，這不僅能豐富城市形態(tài)，有利于改善城市環(huán)境，也讓人們有了乘游船觀賞城市風(fēng)光的機(jī)會(huì)；最近，昆玉河等河道又增添了夜航，使游人能在燈火闌珊的夜景中穿行并品味城市。有了這樣的水系基礎(chǔ)和觀光設(shè)想，我們就應(yīng)該有效地加以利用，進(jìn)行系統(tǒng)的沿河景觀規(guī)劃，并加入更多的人文內(nèi)容，尋求一種文化景觀的構(gòu)筑。 　　目前，沿河的城市規(guī)劃似乎存有偏差，除了搞些綠化，就是一座座體量碩大的住宅樓堆砌在岸邊，城市水系成為房地產(chǎn)開發(fā)商們進(jìn)行廣告宣傳的工具，這是對(duì)城市資源的一種嚴(yán)重浪費(fèi)，也是對(duì)市民共有資產(chǎn)的一種掠奪，對(duì)城市的可持續(xù)發(fā)展和人文環(huán)境的建設(shè)都是無益的。 　　適于建在河道沿岸的景觀有很多類型，功能也可以有很大不同，應(yīng)通過全盤規(guī)劃，設(shè)計(jì)出若干類型，根據(jù)其性質(zhì)特點(diǎn)，分別安排在河道的不同區(qū)段，形成特色區(qū)段景觀。 　　沿河景觀的設(shè)計(jì)應(yīng)和城市文化生活結(jié)合起來，追求景觀的文化性和內(nèi)在活力，也就是說，這些景觀應(yīng)既是岸上有使用價(jià)值的功能性建筑，又是能在水面觀賞的景觀；這些景觀設(shè)計(jì)可做為市民活動(dòng)的文化場所，如表演廣場、街舞廣場、健身廣場、票友戲臺(tái)，也可以是人們休閑消遣的茶館、咖啡店、餐館、酒店、飲食攤檔。這些建筑的景觀主面應(yīng)朝向河道或面向河道一側(cè)保持開敞通透，既能讓建筑中的人們欣賞水景，也能讓他們的飲酒品茶、娛樂歌舞的場面成為景觀，為水面游船所觀賞；甚至還可以像桂林陽朔的原始部落村那樣，專門在岸上設(shè)置一些演出，當(dāng)水面有游船通過時(shí)進(jìn)行表演。通過對(duì)這些豐富多彩、動(dòng)靜相宜并洋溢著飽滿城市活力和文化內(nèi)涵的景觀進(jìn)行合理的配置，形成一條沿河展開的景觀長卷，以求構(gòu)筑一個(gè)現(xiàn)代版的《清明上河圖》。