楊亞:老 ? 小學(xué)順延老街,是傳統(tǒng)文化的延續(xù),村野趣的體現(xiàn);它既是老人與孩子共同學(xué)習(xí)交流的校園空間,又是居民的公共活動場所。在這里老少同樂,資源綜合利用,傳統(tǒng)文化得以傳承。詳細
閆曉輝:我期望的景觀設(shè)計師從自身出發(fā)時具備考慮人類生存生活問題大格局的,而且在不斷嘗試改善人居環(huán)境。對于我接觸到的景觀設(shè)計師則不然,設(shè)計師用所謂的學(xué)術(shù)蒙混過關(guān),甲方也不信任的屢次主觀調(diào)整。我希望景觀設(shè)計師能通過自身的素養(yǎng)和社會對其的認可,可以真真實實的做有用的設(shè)計。詳細
涂亞軍:最根本的目的是幫助學(xué)生們戒掉毒癮當中的"心癮"。通過環(huán)境建筑的改造設(shè)計,讓學(xué)生更多更深的體會生活,學(xué)會人與人的交流,領(lǐng)悟人的價值存在和正確的價值觀。詳細
石俊峰:我最關(guān)注的還是"個體意識",現(xiàn)代人比較講究個性,這種心態(tài)事實上是對自我存在價值的強烈的追求。自從網(wǎng)絡(luò)誕生以來,個體意識的步伐逐漸加速,未來的社會一定是更加民主的,更加平等的,城市的形態(tài)和狀態(tài)不再僅僅由幾個人幾個團隊來決定,每個人的生活將真正稱為城市的一部分,我覺得這是社會發(fā)展的必然,回顧歷史,我覺得個體意識的強化也符合循環(huán)上升的發(fā)展邏輯。這種背景下,設(shè)計師必須做好(甚至更加敏銳的)準備,將會有新的對空間的要求即將強烈的被表達。詳細
桑懿:最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)我認為應(yīng)該是概念生成,當然還有團隊的沖突,每個人都有不同的理解和想法,需要配合統(tǒng)一,這樣每個人都有要舍棄的部分。圖形解析這一步是把思想轉(zhuǎn)化成圖形的時候也是創(chuàng)造的開始,需要大量的圖形去說明我們的設(shè)計。詳細
李康:從拿到這個讓人興奮的設(shè)計題目到勘探現(xiàn)場還算相對順利。入手設(shè)計,一個個未曾想象過的問題接踵而來,究竟應(yīng)該怎樣定義一座莊園的景觀氣質(zhì),怎樣才能創(chuàng)造出和諧的人地關(guān)系。隨著設(shè)計的進行,老師的指導(dǎo),一座夾雜著生態(tài)氣息的現(xiàn)代主義莊園似乎初現(xiàn)頭角。那么怎樣才能做的更加宜人,更加生態(tài)就成了最為尖銳的話題。經(jīng)過查閱資料咨詢相關(guān)的生態(tài)專家問題在一步步被化解,最終一座集生態(tài)、休閑、觀光、等多維度參與的莊園就定格于圖版。詳細
陳凌峰:大運河申遺一直是我們非常關(guān)注的事件,這也是我們選擇場地的直接原因。我們時常在思考當代運河的復(fù)興,風景園林專業(yè)能做什么。我們的設(shè)計也是爭取提出一種轉(zhuǎn)變的途徑與方式,為城市開展運河及周邊景觀的開發(fā)利用提供有益參考。希望人們可以更了解并珍惜我們的大運河。詳細
陳理揚:在城市化的大趨勢中,許多城市開始了前所未有的建設(shè)浪潮,在大建大造的狂歡與喧囂中,城市的歷史足跡也受到了威脅,我們不僅僅要關(guān)注那些古老的歷史遺跡,也應(yīng)該好好審視近現(xiàn)代以來城市的發(fā)展歷程,在條件允許的情況下,是否能夠通過改造與翻新,而不是拆除重建,來對待過去的歷史,在發(fā)展中實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的共贏。詳細
闕逸濱:我對景觀設(shè)計這個職業(yè)的期望是在將來中國能成為世界設(shè)計強國,讓我們的設(shè)計也能讓別人抄襲,使我們的文化能夠吸引他人。使我們的國人以中國設(shè)計為榮,而不是Made In China。詳細
余道洋:期望行業(yè)更規(guī)范一些,資格認證更權(quán)威,社會及企業(yè)認同感更強一些。詳細
楊芷婷:我的選題來自生活,我不喜歡擁擠且沒有情趣的灰色城市,所以我的選題是把橋底空間改造成空間與景觀相結(jié)合的公共休閑空間,讓橋底空間既是公共休閑空間,又是城市景觀的組成部分,我喜歡這樣的主題,也希望未來的城市也能變成如我想的那樣,那么,我們的城市將不再是枯燥的灰色。詳細
張路:我認為設(shè)計過程中最關(guān)鍵的是前期對場地的調(diào)研與感受,最佳的設(shè)計必然是與場地貼合最緊密的設(shè)計,只有對場地產(chǎn)生了熱愛才能做出有血有肉的設(shè)計,否則只是一瓶隨意安置的萬金油。詳細
張雪:我的設(shè)計解決了兩個問題:一是針對土地鹽堿性問題,天津濱海地區(qū)是典型鹽堿土壤,高大喬木等很難成活,如何利用有限的植被創(chuàng)造良好的景觀效果,是我考慮的重點;二是針對野生景觀與城市景觀的關(guān)系上,既充分發(fā)揮野生景觀的觀賞價值及生態(tài)效益,又關(guān)注居民活動的人性化體驗。詳細
朱素嫻:從前也就關(guān)注過電視里,記錄片中的邊緣人群,如農(nóng)民工、窮人、殘障兒童等弱勢群體; 但是關(guān)于民族的歷史,從前幾乎沒有關(guān)注過,最多會看到那些推倒重來,或是強加于它的歷史村落保護設(shè)計等等,但是做完畢設(shè)之后,會開始關(guān)注一些被忽略的民族,他們甚至還不到作假的遺跡保留,也許還沒來得及被提及,已經(jīng)完全從我們身邊消失。。。詳細
朱艷:評委老師是最吸引我的。覺得已經(jīng)辦得很好了,可以加強宣傳力度,讓更多的人知道,讓更多的人參加。網(wǎng)頁可以做得更加專業(yè)些,最好是讓學(xué)生一看到就不想看其它的網(wǎng)頁,并且目錄簡潔清晰。詳細
潘桂萍:剛開始選題的時候就是一個好的開始,注重文化和地塊的類型。地塊適合表達我們怎樣的情感,我們要用什么樣的情感去對待它這些必須考慮的,并且神圣化的空間更能激起我們的興趣。在升華主題的時候我們討論非常的激烈,如何立意,確立什么樣的主題,確實占用了我們太多的時間,然而這個環(huán)節(jié)尤為重要,為后來我們形體的建立打下了基礎(chǔ)。而所有的這些都與我們認真考察努力思考分不開的,我認為我們拋棄的很多想法都是很值得回味的。詳細
張要剛:我比較關(guān)注的是城鄉(xiāng)結(jié)合地帶,因為介于兩者之間,所以這些地方?jīng)]有鄉(xiāng)間的寧靜與優(yōu)美,也沒有市區(qū)的繁華與整潔。這里常常居住的是付出最多,得到最少的體力勞動者,我們沒有理由不去關(guān)注他。詳細
羅迪:我認為是設(shè)計空間到感受空間這個過程。設(shè)計的時候設(shè)身處地的想一下若是自己在這個空間里,會有怎樣的感覺?;蛘呤侨绻约合胍环N什么樣的感受,這個空間應(yīng)該是什么樣子的。比如說我想設(shè)計一個老年人的活動空間,就要把自己想成是一個老年人,感受他們的心里的想法,這樣才能設(shè)計出一個真正為人們著想的空間。詳細
劉彤彤:設(shè)計主要解決的是怎樣為基地"設(shè)計"一個生態(tài)體系?運用了多種生態(tài)技術(shù)先是采用客土法提供生物能夠存活的基礎(chǔ),同時在大連這個淡水資源缺乏的城市為礦區(qū)建造一個水系統(tǒng),通過對雨季大量的雨水收集、貯存和利用,為礦區(qū)提供存活的資源,讓"設(shè)計"在礦區(qū)的最初的生態(tài)系統(tǒng)能夠自己"生長",讓生態(tài)系統(tǒng)自己生長成最適合該地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)。詳細