重慶月河對(duì)影建筑設(shè)計(jì) | 青·微舍工作室

作為一名武漢建筑師，能夠在長(zhǎng)江、漢水交匯的南岸嘴蓋一棟悉尼歌劇院式的建筑是我兒時(shí)的夢(mèng)想。但當(dāng)2000年武漢市政府將其定性為南岸嘴江灘公園之后，這一“職業(yè)目標(biāo)”在我選擇建筑專業(yè)前就已不復(fù)存在了。

朝天門
老人們講，兩江交匯之處是一個(gè)城市的丹田所在，對(duì)于這樣一個(gè)無(wú)論蓋什么都會(huì)引來(lái)非議的地方，最穩(wěn)健的決策就是不做任何建設(shè)。然而，重慶卻做出了更具勇氣的選擇，在長(zhǎng)江、嘉陵江交匯的朝天門，個(gè)性張揚(yáng)的“來(lái)福士”正在拔地而起，傲視兩江。而在它的對(duì)岸，無(wú)數(shù)的江景民宿已打扮妥當(dāng)，爭(zhēng)相在這“朝天揚(yáng)帆”的盛景前合影：不同的裝修與攝影風(fēng)格，不變的是窗外“來(lái)福士”那魔幻的施工現(xiàn)場(chǎng)，它們都是“Airbnb”上最?yuàn)Z目的定妝照。

小區(qū)
本項(xiàng)目位于一處臨江小區(qū)的25樓，面向朝天門有極佳的觀賞角度。從外部觀看，小區(qū)的房間有局部躍層的處理，形成通高六米的開(kāi)放式陽(yáng)臺(tái)，物業(yè)對(duì)建筑外立面并不加以控制，這給了住戶很大的發(fā)揮空間。這里既有設(shè)計(jì)師的奇思妙想，也有住戶的隨心所欲：有的封閉起陽(yáng)臺(tái)，有的添置了夾層，有的改造成花園... 不同的結(jié)構(gòu)形式、材料與色彩爭(zhēng)奇斗艷，整個(gè)小區(qū)似乎重現(xiàn)了柯布西耶的阿爾及爾市OBUS規(guī)劃，是一個(gè)可容納多樣化表達(dá)和二次設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。

改造
小區(qū)的戶型是一梯兩戶共233平方米，每戶三室兩廳兩衛(wèi)，其中客廳部分通高六米。業(yè)主買下整個(gè)25層用于民宿經(jīng)營(yíng)，綜合考慮現(xiàn)有的管線位置和房間面積，將除餐廳外的部分改造為七間客房（其中一間為躍層）。得益于江景房的先天優(yōu)勢(shì)，這里既有面寬12米的轉(zhuǎn)角落地窗，也有通高六米的臨江陽(yáng)臺(tái)，景觀資源可以用“橫軸”和“豎軸”的方式被引入，我們需要做的僅是拆除多余的隔墻來(lái)充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)。為了提升民宿的入戶體驗(yàn)，我們選擇僅保留一個(gè)入戶門，將兩間餐廳打通形成一個(gè)近40平米的公區(qū)，置入吧臺(tái)和早餐廳的功能，并在公區(qū)正中間設(shè)置一條長(zhǎng)桌，以避免入戶后漫無(wú)目的的流線，引導(dǎo)住客繞場(chǎng)一周后再進(jìn)入自己的房間，以期能夠在尺寸間創(chuàng)造出節(jié)奏上的變化。

網(wǎng)紅
身處城市小區(qū)，決定了它很難具備精品民宿的品質(zhì)；而坐擁兩江盛景，又使其不甘淪為商務(wù)快捷酒店，用“網(wǎng)紅民宿”來(lái)描述其定位十分恰當(dāng)。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是一個(gè)值得探討的現(xiàn)象，居伊·德波曾在《景觀社會(huì)》中預(yù)測(cè)了一種十分悲觀的生存狀態(tài)：整個(gè)社會(huì)生活顯示為巨大的幻象的堆積，少數(shù)人演出，多數(shù)人被動(dòng)觀看，依靠幻象而活，無(wú)論是商品還是明星都是被多數(shù)人觀看的幻象。但現(xiàn)在看來(lái)，這一趨勢(shì)似乎發(fā)生了扭轉(zhuǎn)，隨著微信微博、直播平臺(tái)的興起，普通人的平凡生活開(kāi)始變成觀看對(duì)象，于是人人都可以是表演者，大家互相觀看。而面對(duì)一個(gè)個(gè)網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，人們先是被戲劇化的真實(shí)所吸引，但隨后就會(huì)去進(jìn)行切身體驗(yàn)，并拿起手機(jī)化身為新的表演者，被動(dòng)觀看的生活狀態(tài)也隨之瓦解，一種新的生活常態(tài)被建立。

樓梯
如何利用六米通高的陽(yáng)臺(tái)創(chuàng)造與朝天門的互動(dòng)關(guān)系，在沿岸數(shù)不清的民宿中脫穎而出，成為第一網(wǎng)紅打卡點(diǎn)？電影《蒂凡尼的早餐》帶來(lái)了靈感，奧黛麗赫本倚在消防樓梯上撥弦清唱“Moon River”的畫面符合在陽(yáng)臺(tái)上制造奇異幻象的一切條件。于是我們將通往躍層二樓（客房臥室）的樓梯至于陽(yáng)臺(tái)之上，配合對(duì)岸的景觀將休息平臺(tái)設(shè)計(jì)成兩個(gè)取景框，提供不同角度和姿勢(shì)的觀景選擇，并期待在此發(fā)生不同的橋段與情節(jié)，為住客提供在網(wǎng)絡(luò)上化身為表演者的舞臺(tái)。

室外樓梯的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)有著出乎意料的場(chǎng)所感：與風(fēng)景的對(duì)視關(guān)系，可倚可坐的各級(jí)臺(tái)階，以及木紋溫暖的觸感，都讓人得以詩(shī)意的停留。置身于此，便不再想跟居伊·德波辯論“觀看”與“表演”的問(wèn)題了，卻更想向海德格爾求教一下現(xiàn)代化社會(huì)中的詩(shī)意棲居，或是對(duì)天地神人的守護(hù)。當(dāng)一名旅客背負(fù)行囊來(lái)到重慶，沉溺于燈紅酒綠的感官刺激，棲身在一個(gè)巨大人造物的第25層，其生活方式無(wú)疑脫離了淳樸而異化為征服大地、拒絕天空、遠(yuǎn)離諸神和自我流放。但這個(gè)陽(yáng)臺(tái)上的樓梯卻可以用自己的方式將天地神人重新聚集于此：它護(hù)送著慢悠悠或急匆匆的旅客，在通達(dá)臥室的途中，獲得了重新感知天空與大地的方法，這也就是在跨越他們已經(jīng)習(xí)慣了的沉淪狀態(tài)，無(wú)論這一過(guò)程是否被特別的思考到了。

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