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馬巖松:沒(méi)有靈魂的城市如何給人歸屬感

admin 2012-12-28 來(lái)源:景觀中國(guó)網(wǎng)
他喜歡電影和建筑,并把它們視為看待世界最為理想的方法。他并不反對(duì)外國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)中國(guó)做建筑,他認(rèn)為文化要開(kāi)放才能進(jìn)步。他希望建筑師扮演好自己的角色,不應(yīng)過(guò)多地參與到權(quán)力與資本中去。他認(rèn)為每個(gè)城市都有自己的靈魂,他追求一種高密度城市中的山水情懷與自然和諧……

  他喜歡電影和建筑,并把它們視為看待世界最為理想的方法。他并不反對(duì)外國(guó)設(shè)計(jì)師來(lái)中國(guó)做建筑,他認(rèn)為文化要開(kāi)放才能進(jìn)步。他希望建筑師扮演好自己的角色,不應(yīng)過(guò)多地參與到權(quán)力與資本中去。他認(rèn)為每個(gè)城市都有自己的靈魂,他追求一種高密度城市中的山水情懷與自然和諧……

  要交流得有共同語(yǔ)言

  看馬巖松的外表多少有點(diǎn)桀驁不馴、放浪不羈的意思。別人說(shuō)他言辭犀利,我倒覺(jué)得他不是犀利,只是迫切希望表達(dá)自己的觀點(diǎn)。或許可以把這種“犀利”看成是“熱血”。一個(gè)有為青年從無(wú)人問(wèn)津變成業(yè)界明星,馬巖松一直渴望掌握屬于自己的“話語(yǔ)權(quán)”。

  馬巖松用5年時(shí)間度過(guò)了創(chuàng)業(yè)的掙扎期,這對(duì)于一個(gè)國(guó)內(nèi)的年輕建筑師來(lái)說(shuō)是非常幸運(yùn)且難得的。曾經(jīng),客戶常以造價(jià)太高、結(jié)構(gòu)太復(fù)雜為由,將馬巖松的創(chuàng)意拒之門(mén)外。如今,隨著他在建筑界的地位逐漸穩(wěn)固,他有足夠的勇氣堅(jiān)持自己的觀點(diǎn):“不管是開(kāi)發(fā)商還是其他機(jī)構(gòu),必須認(rèn)可我的觀念,要交流得有共同語(yǔ)言才行。”

  建筑中的烏托邦

  談起為何選擇建筑,馬巖松的遭遇也頗有誤打誤撞的感覺(jué)。他從小喜歡畫(huà)畫(huà),希望成為一名電影導(dǎo)演。有趣的是電影學(xué)院的老師發(fā)現(xiàn)了他的建筑天賦,在完全不了解建筑的情況下,他幸運(yùn)地考上了北京建筑工程學(xué)院。這也許就是馬巖松和建筑的緣分吧。

  其實(shí)對(duì)于馬巖松來(lái)說(shuō),信念里始終堅(jiān)持著一點(diǎn)對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著和理想主義。他喜歡建筑,也喜歡電影,電影和建筑在他看來(lái)是極為相似的學(xué)科。因?yàn)樗呀ㄖ闯墒且环N烏托邦,一種看待世界最為理想的方法。馬巖松說(shuō)他未來(lái)也有參與電影創(chuàng)作的可能,對(duì)于電影的建筑表達(dá)多少讓人有點(diǎn)期待吧。

  他與導(dǎo)師扎哈

  也許就是那點(diǎn)對(duì)藝術(shù)的小小執(zhí)念,讓馬巖松選擇了對(duì)他有著重要意義的扎哈•哈迪德(Zaha Hadid)。這位建筑界的女天才,曾經(jīng)的普利茲克獲得者,不僅是他的導(dǎo)師,還是真正把馬巖松帶入當(dāng)代藝術(shù)世界的啟蒙老師。在扎哈的身上,他學(xué)會(huì)的也許不僅是建筑,更重要的是堅(jiān)持做自己,以及對(duì)藝術(shù)的理解。

  2002年,重建紐約世界貿(mào)易中心方案――“浮游之島”讓人們第一次認(rèn)識(shí)了馬巖松。夢(mèng)境中出現(xiàn)的奇思妙想讓這位建筑新星嶄露頭角。而真正讓馬巖松一炮而紅的則是矚目世界的加拿大多倫多標(biāo)志性建筑“夢(mèng)露大廈”。這件作品帶給他“中國(guó)設(shè)計(jì)師中標(biāo)海外標(biāo)志性建筑第一人”的稱號(hào),他也憑此作品擁有了建筑界的一席之地。

  城市的信仰與靈魂

  馬巖松是個(gè)愛(ài)思考、愛(ài)反省的建筑師,他常常和自己對(duì)話??吹今R巖松后來(lái)的作品,顯然,他試圖加入了自己對(duì)建筑的觀點(diǎn)和情懷。馬巖松認(rèn)為現(xiàn)在的中國(guó)正出于一個(gè)商業(yè)化的社會(huì),建筑和城市規(guī)劃都過(guò)多地考慮了經(jīng)濟(jì)利益,而缺少了精神和創(chuàng)造力。

  從小就在北京四合院里長(zhǎng)大的馬巖松,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)中造城的觀點(diǎn)有很強(qiáng)的感觸。“譬如北京﹑蘇州﹑杭州,造城背后都有很強(qiáng)的哲學(xué)思想。他們用一種信仰去建造一座城市,所以他們建造的東西可以流傳很長(zhǎng)時(shí)間,影響幾代人。因?yàn)檫@些城市都是有靈魂的。如果你建城市的時(shí)候沒(méi)有思想,只是帶著很功利的目的,那建出來(lái)的城市就沒(méi)有靈魂。那樣沒(méi)有靈魂的城市,人就很難有歸屬感。這就是現(xiàn)代城市的一個(gè)問(wèn)題,太多地考慮抽象的經(jīng)濟(jì)數(shù)字,卻很少考慮到人及人的心理質(zhì)素。”

  在馬巖松的觀念中,建筑師對(duì)這個(gè)社會(huì)有著極大的責(zé)任。他們不僅是設(shè)計(jì)一個(gè)建筑那么簡(jiǎn)單,他們是在改變一個(gè)城市。馬巖松追求一種高密度城市中的山水情懷與自然和諧。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之中,他正在探索一種新的可能,一種新的生活方式。

 

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