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普利茲克獎得主,知名建筑師、建筑理論家雷姆·庫哈斯(Rem Koolhaas)日前在美國建筑師協(xié)會(AIA)2016年大會上與哈佛研究生設計學院(GSD)的院長 Mohsen Mostafavi 進行了一場談話。在這次談話中,庫哈斯直言不遜地指出了建筑界目前存在的問題,以及如何適應當下激變的社會和技術風潮的問題。下方是訪談中的主要內容:
必須要重視交流
庫哈斯:現(xiàn)在建筑界的一大問題就是人們不愿和與自己不同的人群進行交流。實際上我就更愿意與我不那么認同的人們交流,而非我認同的人們。
對于各種各樣的現(xiàn)象做出屬于自己的闡釋是非常重要的。我們生活和工作在一個充滿了不同文化的世界,每一種不同的文化都有著屬于自己的價值體系。如果你想要切中要害,就需要對這無數(shù)種價值體系保持開放的態(tài)度。傳統(tǒng)西方絕對正確的系統(tǒng)已經(jīng)不再站得住腳了。我們需要保持我們原有的智識和嚴謹,但同時也要嘗試去做一個“相對主義者”。
行業(yè)會為過慢的節(jié)奏付出代價
庫哈斯:建筑行業(yè)往往需要花費大量的時間。一座建筑最短也需要4到5年的努力,這種速度對于目前的變革來說實在太慢了。
未來建筑最重要的價值可能不在于建筑本身
庫哈斯:使用建筑以及建筑相關的詞語——平臺(platform)、藍圖(blueprint)、架構(structure)已經(jīng)成為了硅谷的IT行業(yè)中存在的現(xiàn)象。他們通過建筑來進行隱喻,讓我想到了盡管我們的速度對于硅谷來說太慢了,但是現(xiàn)代世界中建筑可能不僅僅以實體的方式存在,而是以一種知識,或是我們可以提供的組織、結構、社會的方式存在著。
建筑就好像是一條腿站在3000年前的世界中,另一條腿站在21世紀。這種如同芭蕾中“劈叉”動作的站立方式讓我們的行業(yè)具有了深度。你甚至可以說我們是當下最后一個仍在強調記憶的行業(yè),或是唯一一個可以追溯3000年歷史,表達其發(fā)展道路的行業(yè)。本質上,我認為不應該由我們來處理當下的問題,而我們給當下提供的東西就是記憶。
保護是一條通往未來的道路
庫哈斯:我們嘗試探索的建筑領域不應該是在沒有創(chuàng)造力的國際項目上簡單粗暴地增加本土元素。最近,我們非常關注保護的問題。關于保護這件事情美好的一點在于你所面對的東西已經(jīng)是存在的,并且是本土的了。從定義上講,保護應該是對于早期的文化和狀態(tài)的一種致敬,同時你可以增加一個新的維度、新的功能或是新的外觀。從各方面的信號來看,全球化都需要重新思考并調整面對保護的態(tài)度。
好的建筑設計與建筑師無關
庫哈斯:我非常討厭把建筑貶低為僅僅是標志物……因為如果把建筑解讀為標志的話,我們的其他伙伴或是其他的知識形式所做出的貢獻就不幸被忽略了。最好的作品應該一半是工程,一半是建筑,因此和工程師們的貢獻是不可分離的。
更加由社會驅動的建筑是一種責任
庫哈斯:在過去的30年中,建筑界受到了社會變革的極大影響:撒切爾夫人和里根總統(tǒng)(他們通常被認為是資本主義的象征),將社會從福利狀態(tài)轉變?yōu)榱耸袌鼋?jīng)濟狀態(tài)。曾經(jīng)的建筑師往往具有著良好的意圖,至少理論上可以這么說。但是在市場經(jīng)濟下,我們慢慢發(fā)現(xiàn)最好的情況我們也是在為個人意志服務,而最壞的情況就是完全由利益驅使。在這種意義下,每一場危機可能都代表著一次機會。
在歐洲,我們面臨著200萬大都來自敘利亞的難民,這可能意味著很多有趣的機遇。在東德的一些區(qū)域中,城市基本上完全被廢棄了。一些建筑師開始了一項有趣的實驗,看看那些具有良好教育和意圖,愿意輔助勞作的敘利亞難民能否在這些區(qū)域中重新居住生活。難民們可以幫助重新振興這些城市區(qū)域。這一現(xiàn)象以一種有趣的方式,激勵建筑界做出良好的作品,以一種有趣的方式進行合作。
教育下一代的方式不應該是培養(yǎng)“小庫哈斯”
庫哈斯:我很高興我的公司是一個實驗室,但是我對于“指導”這件事情感到不太舒服。我應該站出來表示我從來不“指導”任何人。大家可以從我們辦公室中辯證討論的工作方式中受益,我們也可以從他人那里受益。這是我們工作的一項附加成果……但我不會說很多人之后的成功與在OMA過有關。