仇保興在2013城市發(fā)展與規(guī)劃大會(huì)上作主題報(bào)告——運(yùn)用“共生理念” 規(guī)劃生態(tài)城市

  2013（第八屆）城市發(fā)展與規(guī)劃大會(huì)于7月16日至17日在廣東省珠海市召開(kāi)。會(huì)議主題為“生態(tài)城鎮(zhèn)、智慧發(fā)展”。開(kāi)幕式上，住房城鄉(xiāng)建設(shè)部副部長(zhǎng)、中國(guó)城市科學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)仇保興作了題為《“共生”理念與生態(tài)城市》的主題報(bào)告。

報(bào)告從三個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了“共生理念”對(duì)于城市規(guī)劃的重要性：一、從城市與自然共生——人類(lèi)五千年的夢(mèng)想；二、“共生城市”的三個(gè)協(xié)同集；三、培育“態(tài)生城市”自然演化成長(zhǎng)機(jī)制。

一、城市與自然共生——人類(lèi)五千年的夢(mèng)想

仇保興首先談到，“共生”是大自然最普遍的現(xiàn)象，并列舉了生態(tài)學(xué)中“共生”種類(lèi)。接著還對(duì)比了中西方歷史上的理想城市觀：

? 中國(guó)文人畫(huà)中的“桃源記” & 西方古羅馬的方格式城市；
? 風(fēng)水理論——自然與城市“共生”的探索＆霍華德的田園城市；
? 山水城市＆工業(yè)文明時(shí)代的機(jī)械式城市。山水城共有生九種模式：“山環(huán)城、水抱城；山環(huán)城、水穿城；山環(huán)城、水含于城；城包山、水抱城；城包山、水穿城；城包山、水含于城；山是城、水抱城；山是城、水穿城；山是城、水含于城。”

仇保興還談到城市是居住機(jī)器的放大，并將“共生城市”與“機(jī)械城市”進(jìn)行了比較：

仇保興認(rèn)為，“共生”設(shè)計(jì)是生態(tài)城市規(guī)劃的核心：1、“共生”基于豐富的“多樣性”；2、“共生”源于無(wú)數(shù)的“微循環(huán)”；3、“共生”所產(chǎn)生的協(xié)同作用使能效和物效的提高有可能超越物理學(xué)定律；4、“共生”是自組織系統(tǒng)重要的本質(zhì)特征；5、“陰陽(yáng)互補(bǔ)”是“共生效應(yīng)”的最高層次。

二、“共生城市”的三個(gè)協(xié)同集

仇保興分別闡述了“共生城市”的三個(gè)協(xié)同集：

1、能源、資源協(xié)同集

包括可再生能源與建筑一體化；垃圾的回收利用；綠色能源社區(qū)與可再生能源城市；雨水收集與水循環(huán)利用及水生態(tài)修復(fù)、自凈功能；低沖擊開(kāi)發(fā)（LID）；可再生能源應(yīng)用與景觀協(xié)同；不同產(chǎn)業(yè)企業(yè)間的資源共生，如日本川崎的生態(tài)鎮(zhèn)。

2、城市服務(wù)功能與產(chǎn)業(yè)協(xié)同集

包括土地混合使用，不同功能建筑混合與績(jī)效規(guī)劃；交通與住宅的協(xié)同；快慢行交通的協(xié)同；人性化的步行街區(qū)——休閑、購(gòu)物、交流與步行的協(xié)同。

3、氣候、自然與景觀協(xié)同集

包括中式園林與建筑的陰陽(yáng)互補(bǔ)協(xié)同（西方園林與建筑的分離）；不同緯度四合院空間結(jié)構(gòu)；社區(qū)空間結(jié)構(gòu)與小氣候；可再生能源應(yīng)用與景觀多樣性；城市與周邊山水的協(xié)同：共存、共榮、共雅；城市與市效農(nóng)村的協(xié)同。

三、培育“共生城市”自演化成長(zhǎng)機(jī)制

1、作為自組織體系的生態(tài)城市“共生”演化的基本規(guī)律
 
? 共生城市必然是具有“自組織”特征的系統(tǒng)，其自我演進(jìn) 所產(chǎn)生的生態(tài)效果遠(yuǎn)勝于一次性“科學(xué)”規(guī)劃；
? 生態(tài)城市規(guī)劃是為具有新陳代謝能力城市的空間結(jié)構(gòu)自演 進(jìn)奠定良好基礎(chǔ)而不是設(shè)置障礙；
? “共生城市”是他組織與自組織兩種機(jī)制相結(jié)合的結(jié)果， 生態(tài)城規(guī)劃不應(yīng)具有“結(jié)構(gòu)性”錯(cuò)誤；
? 生態(tài)城市作用自組織系統(tǒng)的重要節(jié)點(diǎn)（交通結(jié)構(gòu)、可再生 能源應(yīng)用、水循環(huán)等）的自我優(yōu)化將對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的演進(jìn)產(chǎn)生重大影響；
? 市民的能動(dòng)性、創(chuàng)造性是城市朝著“生態(tài)化方向”演進(jìn)的 最基本動(dòng)力（弗萊堡范例）；
? 工業(yè)文明時(shí)代的集中化、大型化、剛性化城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī) 劃與城市設(shè)計(jì)舊思路，極易形成城市“共生陷阱”；
? 資源循環(huán)利用越微距化，共生系統(tǒng)的自組織性和復(fù)雜性就 越容易得到高度演化。

2、生態(tài)修復(fù)——讓城市生態(tài)系統(tǒng)自我演化

? 通過(guò)截污、擴(kuò)大濕地、培育水生動(dòng)植物、水動(dòng)力增強(qiáng)、生態(tài)駁岸（去除傳統(tǒng)的三面光）、減輕初期雨水沖擊，促使水生態(tài)修復(fù)其自凈化功能和景觀功能；
? 景觀設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)“引入自然生態(tài)于城市空間中”－－保留自然斑塊（為什么有國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的城市生態(tài)景觀更好？如杭州西湖）；
? 新建的城市公園綠地－－也通過(guò)愿景性規(guī)劃（Scenario Planning）來(lái)引導(dǎo)人工以正確的方式促進(jìn)生物多樣性和景觀多樣性的生成而不是相反，要師法自然，宛如天成；
? 城市社區(qū)小塊綠地的喬木和藤本植物為社區(qū)的生態(tài)景觀和 水氣候改變帶來(lái)持續(xù)性的改進(jìn)，從而產(chǎn)生市民積極性、能動(dòng)性的正循環(huán)。

3、持續(xù)優(yōu)化－－過(guò)程性地景觀設(shè)計(jì)
 
? 多倫多的“樹(shù)之城”，該方案以持續(xù)成長(zhǎng)的樹(shù)木來(lái)取代 持續(xù)開(kāi)發(fā)的建筑物Downsview公園以樹(shù)之城的核心觸媒（Catalyst）不斷豐富的綠色景觀帶來(lái)形成反混凝土化的自然力量。
? 政府通過(guò)精心綠街規(guī)劃，誘發(fā)市民由下而上的自發(fā)性行 動(dòng)，逐步形成人在綠蔭中步行與騎車(chē)的網(wǎng)絡(luò)；
? 城市的空間景觀的形成并不完全由空間設(shè)計(jì)來(lái)決定，后者 只是提供一個(gè)不阻礙自發(fā)演進(jìn)的框框，而在于強(qiáng)調(diào)過(guò)程和市民參與機(jī)制的設(shè)計(jì)。人為的良性管理與環(huán)境監(jiān)管是生態(tài)景觀持續(xù)塑造
的主要力量；
? 日本的“社區(qū)魅力再造計(jì)劃”，杭州最佳社區(qū)與最差社區(qū)評(píng) 選，使市民了解“綠”在何處，如何改進(jìn)，結(jié)果“集腋成裘”。

仇保興最后總結(jié)說(shuō)：1、“共生理念”是生態(tài)城市規(guī)劃編制的 新基礎(chǔ)知識(shí)；2、細(xì)節(jié)（微循環(huán)）決定生態(tài)城市規(guī)劃的成??；3、生態(tài)城市往往是“它組織”與“自組織”－－基于“共生理念” 的組織機(jī)制－－相互耦合的結(jié)果；4、“共生城市”效能的提高應(yīng) 基于系統(tǒng)的自我演進(jìn)，而不是規(guī)劃定終身；5、“自我演進(jìn)的共生 效應(yīng)”源于市民的創(chuàng)造力和進(jìn)取精神；6、現(xiàn)代智慧信息網(wǎng)絡(luò)是各子系統(tǒng)協(xié)同整合的紐帶。