中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館開(kāi)館，建筑師西扎擅長(zhǎng)“在平靜里蘊(yùn)藏力量”

4 月 8 日，由西扎設(shè)計(jì)的中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館在杭州正式開(kāi)館——它集合了典型的“西扎式”的建筑語(yǔ)匯：簡(jiǎn)潔、純粹、流暢的線條、幾何元素的巧妙組合。建筑整體呈三角形的幾何布局，在契合了學(xué)校原有的狹長(zhǎng)地帶的同時(shí)，也使建筑本身具有一種張力。

外墻的主色及材料為安哥拉紅砂巖輔以法國(guó)果黃砂巖，雖然這種比較鮮亮的顏色選擇在西扎的過(guò)往建筑中不太常見(jiàn)，但在這一次的空間語(yǔ)境中，它和周?chē)牟萜?、綠樹(shù)和被建筑切割的湛藍(lán)天空形成了呼應(yīng)。在展館頂部和側(cè)面，還設(shè)有開(kāi)闊的玻璃窗，將自然光線和館外的景色引入內(nèi)部空間。

在建筑內(nèi)部，西扎仍是采用了鐘愛(ài)的白色，使整個(gè)空間顯得更加干凈、開(kāi)闊。復(fù)雜的幾何結(jié)構(gòu)、配合明快利落的線條營(yíng)造出流暢而富有變化的空間形態(tài)，它們分別對(duì)應(yīng)博物館內(nèi)不同功能的區(qū)域：除固定和臨時(shí)展廳外，還包括兒童、青少年工作坊、文獻(xiàn)中心、咖啡館、屋頂花園和設(shè)計(jì)書(shū)店等。

這種對(duì)線條的熟練運(yùn)用，也曾被普利茲克獎(jiǎng)稱為“每一條線條和曲線都有其技巧和可靠性所在。”

西扎和中國(guó)美術(shù)學(xué)院的這一合作始于 6 年前。它的構(gòu)想源于“以包豪斯為核心的西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)系列收藏”從德國(guó)落戶中國(guó)美院，而后，“以‘遷徙的包豪斯’起步，系統(tǒng)地策劃、推出研究性的近現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品展覽”的訴求正式推動(dòng)了博物館的建造。西扎被認(rèn)為是擔(dān)任設(shè)計(jì)的合適人選。

現(xiàn)年 85 歲的阿爾瓦羅·西扎（ álvaro Siza）不是一個(gè)熱衷于活躍在主流舞臺(tái)的人物。只有回到故土波爾圖，這位建筑師才會(huì)顯得格外輕松。你可以在街邊的咖啡店里看到他畫(huà)著草圖的身影——一盒香煙總是放在觸手可及之處。

在接受《紐約時(shí)報(bào)》采訪時(shí)，西扎曾表示說(shuō)：“對(duì)我而言，最大的壓力來(lái)自于要非常迅速地做完所有事情。雖然有些人覺(jué)得，電腦可以幫助我們更快地完成工作，但它不能代替我們思考。沉靜下來(lái)思考需要的時(shí)間，這從未改變。”

這種“不合時(shí)宜”的節(jié)奏完全體現(xiàn)在西扎的建筑敘事中。

2008 年， Iberê Camargo 基金會(huì)博物館在巴西建造完成。從很多方面來(lái)看，這對(duì)西扎而言都是一個(gè)足夠理想的項(xiàng)目。這片土地和西扎有著強(qiáng)烈的情感維系：巴西不僅是西扎父親的出生地，它早期對(duì)現(xiàn)代主義的擁抱和那股享樂(lè)主義的氣息一直吸引著西扎。這和葡萄牙的感覺(jué)很相像，但更加自由。

西扎將這份自由、散漫的感受融入到建筑的內(nèi)外結(jié)構(gòu)中來(lái)。和他以往的建筑方式一樣，博物館的建筑敘事經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的測(cè)量和校準(zhǔn)，參觀者的視野會(huì)隨之慢慢地發(fā)生轉(zhuǎn)變：沿著狹窄的小道走向入口，你的視線可以捕捉到低矮、蜿蜒的屋檐線，它的連貫性會(huì)被一個(gè)小型的凹陷中庭打斷，直到你接著往前走；從室內(nèi)延伸而出的走道脫離了建筑主體，如同手臂一般穿過(guò)建筑的表面，來(lái)到在入口處的庭院時(shí)，會(huì)感覺(jué)它們仿佛在擁抱著你；漸漸深入到建筑內(nèi)部，長(zhǎng)指狀的通道圍繞著中庭、連接起各個(gè)樓層的展覽空間。

這種設(shè)計(jì)也被西扎視為是“一種拉長(zhǎng)時(shí)間的方式”，使參觀者能夠放慢腳步，回味剛才體驗(yàn)的感受。開(kāi)窗被設(shè)在建筑側(cè)面和這些“手臂”上，為漫步在走道上的參觀者們引入不同角度的風(fēng)景和光源——直到游覽結(jié)束時(shí)，建筑的樣貌才真正展開(kāi)。

“我是應(yīng)該接受更多我們所處的時(shí)代提供給我的東西嗎？但我并不認(rèn)為，這會(huì)為改善人們的生活現(xiàn)狀提供一個(gè)很好的答案?！边@是來(lái)自西扎的質(zhì)疑。

于是，他用自己的建筑提出了一條更加溫和的、替代式的路徑。這種緩慢、優(yōu)雅的建筑理念，也是他對(duì)全球消費(fèi)主義冷酷、急速的步伐的一種回應(yīng)。

1954 年，還在波爾圖建筑學(xué)院（University of Porto School of Architecture）就讀的西扎已經(jīng)完成了自己的第一件建筑作品： four houses in Matosinhos ，它位于西扎出生的小鎮(zhèn)：位于波爾圖南部的馬托西紐什（ Matosinhos ）。也是在同年，他在波爾圖創(chuàng)辦了個(gè)人的建筑工作室。迄今為止，西扎的建筑項(xiàng)目遍布酒店、學(xué)校、工廠、教堂、博物館、住宅樓等領(lǐng)域。它們主要集中在他的家鄉(xiāng)葡萄牙，也涉及歐洲和亞洲等地。

1992 年，西扎成為第 14 屆普利茲克建筑獎(jiǎng)得主，頒獎(jiǎng)詞稱“西扎的建筑表現(xiàn)出多方面因素的尊重：比如對(duì)葡萄牙本土傳統(tǒng)的尊重——這些建筑有著看上去陳舊的、為時(shí)間磨損的材料和形狀；以及對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境和原有建筑的尊重?！?/p>

這一風(fēng)格受到葡萄牙現(xiàn)代主義建筑師費(fèi)爾南多·塔沃拉（ Fernando Távora ）的影響。 1955 年到 1958 年間，曾經(jīng)是塔沃拉學(xué)生的西扎成為了他的公事伙伴。塔沃拉的建筑實(shí)踐深入了西扎對(duì)葡萄牙建筑傳統(tǒng)的理解，也使他認(rèn)識(shí)到，只有立足于“當(dāng)下”的創(chuàng)造性工作才具有意義——這說(shuō)的是因時(shí)、因地考慮建筑的生成。

依托于熟悉、親切的背景的項(xiàng)目成為了西扎早期的試驗(yàn)場(chǎng)。馬托西紐什是一座典型的葡萄牙小鎮(zhèn)，它北臨大西洋，沿岸遍布經(jīng)海浪沖刷的巖石。如何讓新建筑融入到當(dāng)?shù)氐木坝^中，這是剛踏入建筑界的西扎就在思考的問(wèn)題。

Boa Nova 茶樓是塔沃拉在 1956 年葡萄牙市議會(huì)舉辦的方案競(jìng)賽中贏下的項(xiàng)目，在選擇馬托西紐什海岸邊的峭壁作為建筑的所在地后，塔沃拉就將其轉(zhuǎn)手給了西扎。

在對(duì)所在地的天氣和潮汐、現(xiàn)有植物和巖石分布狀況、以及建筑本身和后方城市、街道的關(guān)系等進(jìn)行分析之后，西扎才開(kāi)始設(shè)計(jì)建筑的布局。他先是控制了茶室的總高度，以避免和附近的小教堂產(chǎn)生沖突，也可以和海平面產(chǎn)生連接。位于建筑西面的餐廳和南面的房間建于海邊的巖石之上，他們由兩層高的中庭和樓梯連接起來(lái)。茶室和餐廳這兩個(gè)主要區(qū)域圍繞海灣緩緩打開(kāi)，形成了蝴蝶狀的平面；茶室在外露的混泥土基層上設(shè)有大面積的窗戶，而餐廳則完全采用玻璃墻壁，通往室外的高地。

為了和大海、巖石的色調(diào)相協(xié)調(diào)， Boa Nova 茶樓將白灰色作為外墻的主色，屋頂則使用了覆蓋著羅馬赤陶瓦的混凝木板。

西扎還做了一處很巧妙的設(shè)計(jì)：兩個(gè)房間的窗框都可以下滑到地面下方，這時(shí)候，突出的屋檐就和天花板相連了。在夏天，你可以直接從餐廳走向海洋，建筑就好像消失不見(jiàn)了。

2004 年，西扎對(duì) Boa Nova 茶樓進(jìn)行了一次重新翻修，它自此成為了由 Rui Paula 擔(dān)任主廚的飯店，但仍保留了原始的建筑特色。

1966 年竣工的 Le?a 海邊浴場(chǎng)直到半個(gè)世紀(jì)后，仍是一處熱門(mén)的度假勝地。和 Boa Nova 茶樓的選址相似，它坐落在大西洋和沿海岸線的通道之間。西扎依舊將混凝土作為建筑的材料和顏色，它表達(dá)了一種對(duì)巖石遍布的自然海岸線的尊重之意。這一海邊浴場(chǎng)的綜合設(shè)施包括了更衣室、咖啡館和兩個(gè)游泳池——它們分別是為兒童和成人而設(shè)計(jì)的。這兩個(gè)泳池直伸向海洋，特別是距離海洋更近的成人游泳池，它由低混凝土墻圍繞而成，天然巖石沿著邊緣散布。從幾乎所有的角度來(lái)看，它和相鄰海洋的水位看起來(lái)都是持平的，仿佛與廣袤的大西洋融為一體。

在踏入泳池前，游客們會(huì)沿走廊進(jìn)到淋浴間和更衣室，粗糲的混凝土墻面遮擋了后方的交通和面前的海洋景觀。雖然視線不可及，但大海的聲音卻清晰可辨。因此，道路和海洋之間的過(guò)渡在建筑內(nèi)部的感官體驗(yàn)中被充分捕獲到。

后來(lái)，這種從當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)境出發(fā)的設(shè)計(jì)成為了西扎建筑生涯的典型風(fēng)格。西扎的學(xué)生、也是同樣作為建筑師的艾德瓦爾多·蘇托·德·莫拉（ Eduardo Souto de Moura ）將他的建筑形容為“在陽(yáng)光下打著瞌睡的貓咪”，它以一種最自然的姿勢(shì)出現(xiàn)在那里。

1974 年康乃馨革命（ Revolution of the Carnations ）后，葡萄牙從薩拉查數(shù)十年獨(dú)裁統(tǒng)治的狀態(tài)中解放出來(lái)。這之后，西扎也開(kāi)始轉(zhuǎn)向一些大規(guī)模的公共住宅的設(shè)計(jì)。為了應(yīng)對(duì)革命結(jié)束后嚴(yán)重的住房危機(jī)，西扎就接手了 Servi?o de Apoio Ambulatório Local ( SAAL )住房項(xiàng)目。在當(dāng)時(shí)，波爾圖的歷史中心給人的印象就是臟亂、破舊、人口密集。西扎試圖在有限的空間內(nèi)，發(fā)展出一種新型的社會(huì)住房形式。他建造了兩排四層樓高的復(fù)式住宅，旨在為居民提供寬敞的內(nèi)部空間。小型花園排列在公共庭院的兩側(cè)，為居住環(huán)境注入了生機(jī)。

在為位于葡萄牙西南部城市埃武拉（ Evora ）建造的經(jīng)濟(jì)適用住宅 Quinta da Malagueira 時(shí)，西扎沒(méi)有在城市周?chē)拿舾芯坝^中開(kāi)發(fā)多層住宅，而是提出了“在兩片由低矮的梯田式的庭院住宅組成的場(chǎng)地之間分配該項(xiàng)目”的計(jì)劃。因此，建筑的布局需要適應(yīng)于起伏的地勢(shì)，以確保房屋分布的狹窄的、鋪滿鵝卵石的街道始終沿著斜坡。

這一建筑最引人注目的一個(gè)方面在于，住宅區(qū)內(nèi)部的水、電分配都由一個(gè)高架的管道網(wǎng)絡(luò)所負(fù)責(zé)，這在上個(gè)世紀(jì) 70 年代是一次相當(dāng)大膽的嘗試。

這些項(xiàng)目開(kāi)始為西扎贏得國(guó)際界的認(rèn)可。之后，西扎還開(kāi)始負(fù)責(zé)葡萄牙之外的社會(huì)住宅和城市發(fā)展項(xiàng)目：比如 80 年代，他在柏林和海牙分別進(jìn)行的 Bonjour Tristesse 和 Punt en Komma 項(xiàng)目。它們都指向了同一個(gè)問(wèn)題：城市建筑能為人創(chuàng)設(shè)怎樣的感受和功能？西扎的建筑為這一問(wèn)題、和正在發(fā)生轉(zhuǎn)變的城市面貌提供了回應(yīng)。

二戰(zhàn)后，現(xiàn)代主義建筑在國(guó)際建筑界居主導(dǎo)地位，這種強(qiáng)調(diào)理性和功能性的建筑風(fēng)格影響了同一時(shí)期的眾多建筑師們，西扎也是其中一位。他的建筑風(fēng)格常被評(píng)價(jià)為“詩(shī)意的現(xiàn)代主義”。

出于西扎之手的建筑往往簡(jiǎn)單通透，且將光線視為一種天然的“建筑材料”。事實(shí)上，這種越是顯得簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)，越是經(jīng)過(guò)仔細(xì)的考察，它的生成過(guò)程很是復(fù)雜。如果想要用陰影引入漸變的效果，西扎就會(huì)在外觀設(shè)計(jì)中加入懸伸的平面，這在中國(guó)國(guó)際設(shè)計(jì)博物館的不同側(cè)面都可以看到；而如果要將光線引入到建筑內(nèi)部，空間形態(tài)將如何被光線所形塑，這需要對(duì)整體的理解，以及反復(fù)實(shí)驗(yàn)。

位于法國(guó)雷恩的 新圣雅克德拉蘭的教堂（The church of Saint-Jacques-de-la-Lande）是西扎事務(wù)所最新的建筑實(shí)踐之一。他僅利用白色混凝土和光線，塑造了一個(gè)富有藝術(shù)和神秘感的空間。在禮拜堂的空間上方，懸浮著一個(gè)正方形的平臺(tái)，它的邊緣和座位區(qū)的軸線保持了平行。這一平臺(tái)能夠調(diào)節(jié)從天窗攝入的光線，并通過(guò)天花板和曲線形的墻壁反射至室內(nèi)各處。另有兩座較小的天窗分別位于圣母雕像和洗禮池的上方，將光線筆直引入到室內(nèi)。

這樣一來(lái)，教堂內(nèi)部的光線變得相互交錯(cuò)、具有層次感。

雖然西扎以現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑著稱，但這并不意味著傳統(tǒng)的缺席。在他的建筑中，隨處可見(jiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的融合。

在設(shè)計(jì)加利西亞現(xiàn)代藝術(shù)中心（Centro Galego de Arte Contemporánea）的花園和館內(nèi)通道時(shí)，西扎從當(dāng)?shù)毓爬系墓喔认到y(tǒng)中汲取了靈感，形成“之”字型回旋的坡道和梯段。這源于一幅 18 世紀(jì)的地圖，西扎從中了解到修道院空間的布局形式，這和現(xiàn)代藝術(shù)的歷史語(yǔ)境建立起了聯(lián)系。這也是普利茲克獎(jiǎng)稱其建筑“是對(duì)現(xiàn)代主義原則和美感的一種延伸”的原因。

1986 年，意大利建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)雜志Casabell 曾這樣評(píng)價(jià)西扎在建筑領(lǐng)域的持續(xù)性實(shí)驗(yàn)：“處在西扎的建筑空間中，你清楚地感受到一場(chǎng)真正的設(shè)計(jì)冒險(xiǎn)的展開(kāi)。西扎接受這種冒險(xiǎn)的危險(xiǎn)，他甚至能夠把人們所擔(dān)憂的瀕臨滅絕之物——現(xiàn)代建筑的英雄精神，在他的建筑中呈現(xiàn)出來(lái)?！?br/>

如今，他的冒險(xiǎn)還在繼續(xù)。