ZHA掌門(mén)人帕特里克·舒馬赫談21世紀(jì)的建筑與都市主義

作為21世紀(jì)最偉大的女建筑師——扎哈·哈迪德（Zaha Hadid）的繼任者、扎哈·哈迪德建筑事務(wù)所（ZHA）現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人，帕特里克·舒馬赫始終是參數(shù)化主義建筑先鋒人物。2008年，他創(chuàng)造了“參數(shù)化（Parametricism）”一詞，并出版了一系列促進(jìn)參數(shù)化研究的書(shū)籍，將其確認(rèn)為21世紀(jì)的時(shí)代風(fēng)格。2010/2012年度，他出版發(fā)行了兩卷理論文獻(xiàn)“建筑學(xué)的自創(chuàng)生”。至此，帕特里克·舒馬赫先生被公認(rèn)為建筑、城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)領(lǐng)域最杰出的思想領(lǐng)袖之一。

^{▲ 帕特里克·舒馬赫《21世紀(jì)的建筑與都市主義》講座現(xiàn)場(chǎng)}

帕特里克在演講之初，即將建筑學(xué)置于所有文化表現(xiàn)形式及其歷史性演進(jìn)的語(yǔ)境中，強(qiáng)調(diào)建筑環(huán)境必須隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步。21世紀(jì)的先鋒建筑和都市主義應(yīng)當(dāng)重新調(diào)整，以適應(yīng)全新的社會(huì)進(jìn)程。

作為應(yīng)對(duì)復(fù)雜性日益增長(zhǎng)的后福特主義網(wǎng)絡(luò)社會(huì)（Post-Fordist Network Society）的解決方案，帕特里克將“參數(shù)化主義（Parametricism）”視為建筑歷史中屬于21世紀(jì)的時(shí)代風(fēng)格（Epochal Style）。在他的理論中，參數(shù)化主義絕不是為了追求更多設(shè)計(jì)選擇，也不是新技術(shù)的產(chǎn)物，它是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

帕特里克 ? 舒馬赫 Patrik Schumacher:哲學(xué)博士，德國(guó)建筑學(xué)學(xué)位/英國(guó)注冊(cè)建筑師，英國(guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)成員/扎哈·哈迪德建筑事務(wù)所（ZHA）合伙人兼總裁/英國(guó)建筑聯(lián)盟學(xué)院設(shè)計(jì)研究實(shí)驗(yàn)室（DRL）創(chuàng)始導(dǎo)師

21世紀(jì)，如何定義建筑 What Is Architecture

“你在現(xiàn)實(shí)世界中所遇到的一切，都是由設(shè)計(jì)師所創(chuàng)造的?！碑?dāng)前豐富的設(shè)計(jì)類(lèi)目涵蓋了從總體規(guī)劃（Master Planning）、景觀（Landscape）、建筑（Architecture）、室內(nèi)陳列（Interior Furnishing）到產(chǎn)品（Products）等全部尺度，新時(shí)代的社會(huì)與技術(shù)條件推動(dòng)建筑學(xué)范疇不斷突破傳統(tǒng)邊界。21世紀(jì)，建筑應(yīng)當(dāng)如何定義？

帕特里克強(qiáng)調(diào)當(dāng)代建筑環(huán)境的連接性（Connect Across Level）、連續(xù)性（Continuity）與開(kāi)放性（Openness）。建筑不再被認(rèn)為是一系列互相隔離的樓層與房間，電梯等傳統(tǒng)連通系統(tǒng)也由內(nèi)部導(dǎo)航空間所取代。適應(yīng)性（Adaptive）、響應(yīng)性（Responsive）、創(chuàng)造性（Creative），三者共同定義了21世紀(jì)建筑與都市主義的主要特性。

^{▲ 扎哈·哈迪德建筑事務(wù)所（Zaha Hadid Architects，以下簡(jiǎn)稱(chēng)ZHA），首爾現(xiàn)代汽車(chē)總部（ Hyundai Headquarters）競(jìng)賽設(shè)計(jì)方案，2015}

建筑學(xué)的社會(huì)功能 The Social Function of Architecture

工程學(xué)關(guān)聯(lián)技術(shù)可行性，建筑學(xué)則主要與社會(huì)功能相關(guān)。建筑學(xué)的基本功能不僅是提供有形的庇護(hù)所，而在于其獨(dú)特的社會(huì)功能——利用清晰的空間秩序，使社會(huì)交流穩(wěn)定而有序。帕特里克的論述包含以下要點(diǎn)：

A. 社會(huì)與空間秩序協(xié)同演進(jìn)，社會(huì)秩序需要空間秩序（Social Order Requires Spatial Order）；

B. 建筑環(huán)境作為交流界面（Building is Communicating），要求空間具備視覺(jué)清晰度與易辨性；

C. 建筑表現(xiàn)形式與美感本身作為社會(huì)功效的保證（Beauty As a Promise of Performance）。

01 建筑環(huán)境對(duì)社會(huì)的真正貢獻(xiàn)在于構(gòu)建和維系社會(huì)秩序The Built Environment’s Most Profound Contribution to Society:The Ordering Of Social Processes

社會(huì)的存在和發(fā)展和空間秩序同時(shí)進(jìn)行，社會(huì)秩序需要空間秩序。建筑環(huán)境的精心營(yíng)造是構(gòu)建和維系社會(huì)秩序必不可少的條件，空間秩序進(jìn)而促成更為復(fù)雜的社會(huì)進(jìn)程。作為人類(lèi)棲息地，建筑環(huán)境既是直接承載人類(lèi)活動(dòng)的物理空間，又是銘刻“社會(huì)記憶”的基質(zhì)。建筑環(huán)境的結(jié)構(gòu)秩序隨著功能需求不斷調(diào)整，并用裝飾物標(biāo)識(shí)和強(qiáng)化，最終形成了穩(wěn)定的、充滿(mǎn)語(yǔ)義的空間——形態(tài)系統(tǒng)，幫助社會(huì)參與者融入構(gòu)成社會(huì)秩序的不同的交流環(huán)境中。

^{▲ 巴布亞的面部裝飾（Papua facial ornamentatio）和中國(guó)戲曲臉譜（Chinese Opera masks）都通過(guò)裝飾增強(qiáng)面部特征，作為區(qū)分典型人物的語(yǔ)義媒介}

世界文明的進(jìn)化增加了社會(huì)秩序的復(fù)雜程度，每一個(gè)重大的時(shí)代改革都隱含了建筑環(huán)境形態(tài)的改變和調(diào)整。文藝復(fù)興之后，空間秩序的有意構(gòu)建成為建筑專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的主體責(zé)任，建筑理論與“理想城市（Ideal City）”模型被有意識(shí)地提出，在新型繪圖-建造技術(shù)的不斷進(jìn)步中，新的建筑與城市形態(tài)不斷突破傳統(tǒng)形式的束縛。

^{▲ 左圖- 文藝復(fù)興理想城市（Renaissance Ideal City built）▲ 右圖- 巴洛克理想城市（Baroque Ideal City built）}

^{▲ 巴西利亞：現(xiàn)代主義理想城市（Modernist Ideal City）- 基于分離（Separation）、專(zhuān)門(mén)化（Specialisation）、重復(fù)（Repetition）的社會(huì)秩序}

02 所有的設(shè)計(jì)都是交流的設(shè)計(jì) Building is Communicating

勒·柯布西耶（Le Corbusier）曾說(shuō)，“房屋是生活的機(jī)器（House is a Machine for Living）”；對(duì)帕特里克而言，建筑則是交流的容器。建筑環(huán)境作為由各不相同的地域空間組成的復(fù)雜矩陣，是一個(gè)巨大的、可操作的、信息豐富的交流界面，向潛在的空間參與者發(fā)出交流和互動(dòng)的邀請(qǐng)。

建筑與城市環(huán)境通過(guò)指示（Indicating）和標(biāo)明（Designating）來(lái)構(gòu)建社會(huì)互動(dòng) （Social Interaction）。帕特里克借由馬克拉斯·盧曼（Marklas Luhmann）的社會(huì)系統(tǒng)理論，衍生出一種基于普遍社會(huì)理論的普遍建筑理論——建筑自組織系統(tǒng)理論（Autonomous Network）。這一理論把社會(huì)理解為一個(gè)交流系統(tǒng)，一切建筑設(shè)計(jì)相應(yīng)地成為交流系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

城市將在參數(shù)化主義下形成新的有機(jī)身份，克服近幾十年來(lái)因建筑陳舊、交流能力不足而造成的視覺(jué)混亂。銀河SOHO被設(shè)計(jì)為后福特主義網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的360°交流界面，無(wú)數(shù)景點(diǎn)展現(xiàn)于一個(gè)“同時(shí)性的空間（Space of Simultaneity）”。

^{▲ ZHA，北京銀河SOHO，2009   ? Hufton+Crow}

03 基于設(shè)計(jì)和美感的功能品質(zhì) Performance-Based Design & Beauty

為實(shí)現(xiàn)交流，不同社交活動(dòng)的潛在參與者要高效地在建筑環(huán)境內(nèi)確定自己的方向，找到彼此的位置，并自動(dòng)分類(lèi)為活動(dòng)組群。這要求建成環(huán)境具備高度的視覺(jué)清晰度與易辨性。

^{▲  ZHA，維也納經(jīng)濟(jì)大學(xué)圖書(shū)館學(xué)習(xí)中心（Library and Learning Centre at Wirtschaftsuniversit?t Wien） ?Iwan Baan   位置恰當(dāng)、表達(dá)清晰的空間可以讓人們參與到特定的交往情境中}

^{▲ ZHA，北京新機(jī)場(chǎng)航站樓設(shè)計(jì)方案，在建 / 機(jī)場(chǎng)等大型、高性能基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目中，參數(shù)化主義手法在復(fù)雜性環(huán)境中保持易讀性的優(yōu)勢(shì)被凸顯出來(lái)}

這種空間認(rèn)識(shí)引導(dǎo)我們打破固有狹思，不再將外觀和性能、表現(xiàn)形式和實(shí)際功效看作對(duì)立面。相反，“美作為性能的承諾（Beauty as a Promise of Performance）”，外觀不僅預(yù)示和體現(xiàn)建成環(huán)境的社會(huì)功能，清晰易辨的外觀還在很大程度上發(fā)揮著決定性作用。因此，建造技術(shù)需要不斷提升為一種建筑語(yǔ)言與表達(dá)媒介，以應(yīng)對(duì)建筑學(xué)中首要的社交功能。由此，帕特里克認(rèn)為，基于實(shí)用功能、標(biāo)準(zhǔn)化與可復(fù)制性的現(xiàn)代主義已過(guò)時(shí)，參數(shù)化主義將成為21世紀(jì)劃時(shí)代風(fēng)格的最佳候選。

參數(shù)化主義——21世紀(jì)的劃時(shí)代風(fēng)格  Parametricism: Epochal Style Of 21st Century

01建筑歷史：時(shí)代風(fēng)格Architectural History: Epochal Styles

“風(fēng)格（Style）”在帕特里克的理論中，并不僅是一個(gè)設(shè)計(jì)外觀概念，而是把建筑的美學(xué)功能和使用功能整合起來(lái)的必要系統(tǒng)?！皶r(shí)代風(fēng)格（Epochal Style）”的概念與社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的歷史發(fā)展一脈相承。建筑的自組織系統(tǒng)在近600年的進(jìn)化歷程中已經(jīng)產(chǎn)生了4個(gè)時(shí)代風(fēng)格：文藝復(fù)興，巴洛克，新古典主義/歷史主義和現(xiàn)代主義。

^{▲ 左圖- 本土化：中世紀(jì)城鎮(zhèn)（Vernacular，Medieval town）▲ 右圖- 文藝復(fù)興：新帕爾瑪城（ Renaissance，Palmanova）}

^{▲ 凡爾賽宮，巴洛克（Chateau de Versailles, Baroque）}

^{▲ 左圖- 現(xiàn)代主義：光輝城市（Modernism: Le Corbusier, Ville Radieuse, 1924） ▲右圖- 參數(shù)化：伊斯塔布爾規(guī)劃（Parametricism: ZHA, Istanbul Masterplan, 2007）}

作為組織和厘清復(fù)雜性日益增長(zhǎng)的后福特主義網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一個(gè)解決方案，帕特里克認(rèn)為參數(shù)化主義將成為建筑歷史中第5種、屬于21世紀(jì)的時(shí)代風(fēng)格。

下表體現(xiàn)了參數(shù)化主義的時(shí)代定位：

^{▲ 來(lái)源：帕特里克·舒馬赫,韓苗.美的力量,參數(shù)化的未來(lái)與中國(guó)建筑崛起[J].城市環(huán)境設(shè)計(jì),2014(11):20-27.}

02 21世紀(jì)的時(shí)代風(fēng)格：參數(shù)化主義 Parametricism As A New Epochal Style

作為一種新的時(shí)代風(fēng)格，參數(shù)化主義最顯著的外部特性是復(fù)雜和動(dòng)態(tài)的曲線(xiàn)線(xiàn)形——借由連續(xù)的、差異變化的元素群聚般的繁殖得以強(qiáng)調(diào)。計(jì)算機(jī)輔助參數(shù)化設(shè)計(jì)技術(shù)對(duì)它的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要，并創(chuàng)造了全新的設(shè)計(jì)過(guò)程和工作方法。“建筑元素和復(fù)合體都是參數(shù)化可塑造的”，這意味著建筑學(xué)內(nèi)基本構(gòu)成要素的一個(gè)基礎(chǔ)、本體的轉(zhuǎn)移。相較于古典主義、現(xiàn)代主義所基于的理想幾何形體——立方體、圓柱體、四棱錐、（半）球體等，參數(shù)化的基本要素則是動(dòng)態(tài)的、適應(yīng)性的、互動(dòng)的樣條曲線(xiàn)（Spline）、非線(xiàn)性曲面（Nurbs）、細(xì)分表面（Subdivs）。相比舊有塊狀幾何體，新的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)以“發(fā)絲”、“織物”、“水泡”、“變形球（Metaball）”來(lái)替代，這些系統(tǒng)和吸引子相互作用，通過(guò)程序腳本相互呼應(yīng)。

^{▲ 古典/現(xiàn)代本體（Classical/ Modernist Ontology, Additive - Substractive, F. Ching）}

^{▲ 參數(shù)化本體（Parametricist Ontology, source: ZHA）}

^{▲ ZHA，Appur總體規(guī)劃/ 參數(shù)化通過(guò)樣條曲線(xiàn)（Spline）、非線(xiàn)性曲面（Nurbs）、梯度群（Gradient swarm）顯著提升了自由度；通過(guò)腳本或基于代理的關(guān)聯(lián)邏輯（the Scripting Or Agent-based Emergence of Associative Logics）極大擴(kuò)展了體系結(jié)構(gòu)的排序能力}

帕特里克將參數(shù)化主義分為4種次級(jí)風(fēng)格，褶皺式（Foldism）、泡狀流體式（Blobism）、集群式（Swarmism）、建構(gòu)形態(tài)式（Tectonism），這也成為扎哈·哈迪德建筑事務(wù)所在建筑造型和空間形態(tài)上的理論指導(dǎo)。

^{▲ 由ZHA設(shè)計(jì)的廣州歌劇院（Guangzhou Opera House）、北京銀河SOHO（Beijing Soho Gallaxy）、斯特拉斯堡停車(chē)場(chǎng)（Strasbourg Parking）、利雅得研究中心（ Riyadh Research Centre）等展示了參數(shù)化主義的4種次級(jí)風(fēng)格}

03 參數(shù)化符號(hào)學(xué)與代理人模擬 Parametric Semiology & Agent

帕特里克視“組織（Organization）”和“清晰（Articulation）”為建筑的核心功能，后者細(xì)分為現(xiàn)象學(xué)（Phenomenological）和符號(hào)學(xué)（Semiological）兩種表現(xiàn)。他認(rèn)為，一個(gè)建筑環(huán)境的“意義”在于其場(chǎng)地內(nèi)可能會(huì)發(fā)生的事件類(lèi)型或社會(huì)互動(dòng)，因此，新的工具將建筑符號(hào)學(xué)重建為參數(shù)化符號(hào)學(xué)（Parametric Semiology）。就像是交通信號(hào)燈，馬路上各種不同的交通線(xiàn)，都是在人為地設(shè)定規(guī)則，而大家都已經(jīng)習(xí)以為常地遵守，這就是一種最直白的符號(hào)。

^{▲ ZHA，斯特拉斯堡-豪恩海姆（Strasbourg-Hohenheim）泊車(chē)轉(zhuǎn)乘計(jì)劃（Park & Ride Scheme），2001}

^{▲ ZHA將宮殿（Palace）設(shè)計(jì)成一簇貝殼，外殼體形式、內(nèi)筋和射孔方式都基于結(jié)構(gòu)優(yōu)化算法（Structural Optimization Algorithms）/這種設(shè)計(jì)方法提供了各種連接，用來(lái)表達(dá)符號(hào)學(xué)的連接和中央入口大堂、宴會(huì)廳等各種空間的特征；一些棱紋圖案也作為內(nèi)部方向線(xiàn)，表示主要入口點(diǎn)和空間中心點(diǎn)}

參數(shù)化符號(hào)學(xué)中，一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是通過(guò)對(duì)“代理人（Agent）”的模擬，來(lái)不停地自我進(jìn)化，以達(dá)到更加合理優(yōu)化的空間。人群模擬（Crowd Simulation）早已應(yīng)用于分析交通流線(xiàn)和選擇最佳緊急疏散出口位置，帕特里克的模擬遠(yuǎn)高于此。他理想中的模擬過(guò)程是建筑上首次實(shí)現(xiàn)對(duì)生活過(guò)程的建模，并將其整合進(jìn)設(shè)計(jì)構(gòu)想中。這一方法主要通過(guò)計(jì)算機(jī)人群建模技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

^{▲ 左圖- 分化人群（Differentiated Crowds）▲右圖- 具有基于知覺(jué)的行為啟發(fā)的認(rèn)知群體（Cognitive Crowds with Perception Based Behavioural Heuristics ）}

^{▲ 該項(xiàng)目演示了架構(gòu)配置如何排列社會(huì)交互場(chǎng)景（How Architectural Configurations Order Social Interaction Scenarios）——基于代理人的生命過(guò)程建模，允許設(shè)計(jì)師跟蹤新的符號(hào)學(xué)意義系統(tǒng)的微妙含義，而不依賴(lài)于熟悉的主題}

^{▲ 該項(xiàng)目演示了大講堂如何逐漸變成了一個(gè)休息區(qū)（How the Lecture Theatre Morphs Gradually into a Lounging Area）——基于代理人的生命過(guò)程建模，使設(shè)計(jì)師能夠推測(cè)不同尋常的建筑形式的社會(huì)意義}

04 參數(shù)化主義的真正目的 The Essential Purpose of Parametricism

參數(shù)化可以提供無(wú)窮無(wú)盡的形式，不過(guò)，如何通過(guò)建構(gòu)有序且空間關(guān)系清晰明確的系統(tǒng)，對(duì)社會(huì)進(jìn)行革新，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的持續(xù)調(diào)整與重新安排，才是參數(shù)化主義真正關(guān)注的。

^{▲ ZHA，武漢泰康區(qū)域總部（Taikang Regional Headquarters） / 全面交流的實(shí)現(xiàn)（Total Communication），幾乎每個(gè)空間對(duì)其它空間都是可見(jiàn)的}

參數(shù)化主義探求的普遍目的，是在后福特主義網(wǎng)絡(luò)社會(huì)最先進(jìn)的領(lǐng)域如何組織和明晰社會(huì)制度以及生活中日益增長(zhǎng)的多樣性和復(fù)雜性。例如，在特定社交情境下，如何通過(guò)組織建筑空間秩序使相關(guān)參與者在一大群形形色色的人中找到彼此，進(jìn)入特定的相關(guān)集群。以此為任務(wù)，參數(shù)化主義試圖建立復(fù)雜多樣的空間秩序，通過(guò)與智能體群聚模型的結(jié)合，在設(shè)計(jì)過(guò)程中具體實(shí)現(xiàn)交流系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

^{▲ ZHA，巴庫(kù)海達(dá)爾·阿利耶夫中心（ Heydar Aliyev Centre in Baku） ?Hufton+Crow/ 參數(shù)化主義在新的社會(huì)條件下發(fā)展了方法和適應(yīng)性的形式詞匯，環(huán)境秩序作為交流秩序的反映，對(duì)社會(huì)秩序的創(chuàng)造和穩(wěn)定具有重要影響}

獨(dú)家專(zhuān)訪 Exclusive interview

LAF：您怎樣理解“景觀”（Landscape）的與“景觀都市主義”（Landscape Urbanism）？

Patrick：景觀是一個(gè)重要的話(huà)題。我們的工作對(duì)象很少面向自然景觀（Natural Landscape），而是基于高密度城市環(huán)境（Dense Urban Environment）。口袋公園、綠色空間、花園廣場(chǎng)、屋頂花園，這是我能夠直接想到的高密度城市中的景觀類(lèi)型。接下來(lái)我們談一下何為景觀設(shè)計(jì)。早期階段，愛(ài)國(guó)主義的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和藝術(shù)作品（Design Language of Patriotism and the Work of Art）常以自然景觀為靈感；而當(dāng)前，“景觀”一詞常被用于談?wù)撊嗽炀坝^（Artificial Landscapes）?，F(xiàn)代人造景觀以多樣的色彩豐富了單一的綠色，以人工藝術(shù)材料替代了植物與土壤，但它們時(shí)常比“自然景觀”看起來(lái)更像是一道風(fēng)景。我贊許這種軟過(guò)渡（Soft Transition）的概念。

LAF：您有沒(méi)有在項(xiàng)目中考慮過(guò)生態(tài)系統(tǒng)？

Patrick：這是一種環(huán)境工程邏輯。在建造中考慮遮陽(yáng)、通風(fēng)等，這些都需要在項(xiàng)目中結(jié)合實(shí)際去應(yīng)對(duì)。建筑與環(huán)境之間存在合作，但生態(tài)本身并不是目的。諷刺的是，人類(lèi)社會(huì)目前正以環(huán)境本身作為某種目標(biāo)。在為特殊的社會(huì)目的尋找場(chǎng)地時(shí)，先行設(shè)計(jì)，再使場(chǎng)地生態(tài)化，這非常困難，也不正確。我對(duì)生態(tài)感興趣，但我必須承認(rèn)，生態(tài)是我設(shè)計(jì)的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我的首要標(biāo)準(zhǔn)仍是人的需求。有時(shí)，我們不得不在美國(guó)的生態(tài)問(wèn)題上做出妥協(xié)。例如，聯(lián)邦法律規(guī)定能源消耗的最大值是X；不管大樓的用途是什么，都必須開(kāi)窗…我對(duì)此不以為意。我認(rèn)為，建筑能耗管理應(yīng)當(dāng)通過(guò)調(diào)節(jié)能源價(jià)格或者碳交易的方式去解決，而非法律強(qiáng)制。

LAF：當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)用到很多拓?fù)鋵W(xué)（Topology）知識(shí)，這是否是參數(shù)化主義（Parametricism）的發(fā)展方向？

Patrick：“從類(lèi)型學(xué)（Typology）到拓?fù)鋵W(xué)”是早期定義參數(shù)化主義的當(dāng)代建筑學(xué)傾向的關(guān)鍵口號(hào)之一，它的意義在讓建筑構(gòu)成具有彈性。類(lèi)型學(xué)的思考方式是低效、僵化的，只保留其形狀特征，例如，景觀中一條河流會(huì)不斷改變它的路徑，但在類(lèi)型學(xué)中卻始終恒定，其特征表現(xiàn)為分叉點(diǎn)的數(shù)量。正確的思考邏輯應(yīng)該具有可變性。我贊同結(jié)構(gòu)工程學(xué)的拓?fù)浞治?，尤其是它表現(xiàn)形式——建構(gòu)形態(tài)學(xué)（Tectonism），與建筑的參數(shù)化主義風(fēng)格是一致的。不過(guò)，這適用于工程靈感與建筑風(fēng)格，而河流等景觀并未包含在以上討論中。

LAF：你在十年前曾談到，參數(shù)化的局限在于想象力和創(chuàng)造力的局限?，F(xiàn)在是否有所改變？

Patrick：參數(shù)化主義的原則仍然不變，但我們現(xiàn)在已吸納了更多的技術(shù)性知識(shí)（Technological Intelligence），已更為成熟。參數(shù)化的進(jìn)步對(duì)想象力總是有要求的。當(dāng)前，創(chuàng)造力在一定程度上被轉(zhuǎn)移到了機(jī)器系統(tǒng)中；建筑師的角色更像是清教徒的選擇——帶來(lái)了理性以及制度的合理。算法系統(tǒng)的最初選擇在于創(chuàng)新；運(yùn)行算法同樣也是創(chuàng)造性行為，我們不怕說(shuō)，越來(lái)越多的“創(chuàng)造力”來(lái)源于機(jī)器，但我們控制并管理著機(jī)器。如果機(jī)器有“想象力”，人類(lèi)應(yīng)當(dāng)感到開(kāi)心。

LAF: 您如何評(píng)價(jià)中國(guó)的參數(shù)化設(shè)計(jì)現(xiàn)狀？比如一些活躍的中國(guó)建筑師事務(wù)所？

Patrick：中國(guó)有很多人和機(jī)構(gòu)在推動(dòng)參數(shù)化進(jìn)程，比如朱锫、高巖、同濟(jì)大學(xué)的Archi-Union。我看到了很多很好的作品，看到中國(guó)的參數(shù)化設(shè)計(jì)在成長(zhǎng)、壯大，并在世界范圍內(nèi)變得有影響力，我感到興奮，也很感激。

^{▲ 帕特里克·舒馬赫和俞孔堅(jiān)教授合影留念}

* 本文根據(jù)帕特里克·舒馬赫4月17日在北京大學(xué)的主題演講《21世紀(jì)的建筑與都市主義（Architecture and Urbanism for the 21st Century）》內(nèi)容整理而成。插圖來(lái)自官網(wǎng)（http://www.patrikschumacher.com）及演講現(xiàn)場(chǎng)。

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