專訪思樸設(shè)計(jì)菁英設(shè)計(jì)大師李鴻

思樸設(shè)計(jì)（SPD）創(chuàng)建之初，就匯聚了一批才華橫溢、專注設(shè)計(jì)、成果斐然的行業(yè)菁英，具有國(guó)際、國(guó)內(nèi)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的他（她）們正在成為活躍在當(dāng)今設(shè)計(jì)生態(tài)圈的設(shè)計(jì)大師。他（她）們見(jiàn)解獨(dú)到，專攻術(shù)業(yè)，于無(wú)聲處綻放思想的睿智和人文的光輝。疫情仲夏，作為思樸的專業(yè)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)人和行業(yè)中流砥柱，撥冗對(duì)外分享新銳觀點(diǎn)和創(chuàng)新實(shí)踐。

我認(rèn)為相比具體的專業(yè)技術(shù)更重要的是分享以下三點(diǎn)吧：

第一點(diǎn)歷史觀，從不同的時(shí)間維度看城市的演變，目前的城市只是歷史長(zhǎng)河中的切片，不同時(shí)代的城市都面對(duì)不同的城市議題，歷史觀幫我們思考它為何是這樣及未來(lái)可能怎樣。

第二點(diǎn)全局觀，從不同的尺度看城市間的聯(lián)系，從社區(qū)、城市群到這個(gè)星球，所有事物都相互聯(lián)系相互影響，雖然我們項(xiàng)目通常只是這個(gè)系統(tǒng)的一個(gè)環(huán)節(jié)或一個(gè)片段，但全局觀能讓我們盡量辨識(shí)那些對(duì)項(xiàng)目產(chǎn)生重要影響的因素。

第三點(diǎn)是獨(dú)立的思考，從不同的角度和立場(chǎng)看待城市，城市不光是技術(shù)與工程還有價(jià)值認(rèn)知與選擇，城市是不同群體博弈的結(jié)果，盡量獨(dú)立的思考，從不同的立場(chǎng)會(huì)看到城市更多的可能性。

本書(shū)更多關(guān)注城市設(shè)計(jì)的方法論，面對(duì)不斷變化的城市，他提出了一系列方法，包括比較、觀察、度量、轉(zhuǎn)型、定義、模擬及解釋，利用這些方法來(lái)理解城市及其元素（比如街道、步行空間、建筑街塊、城市界面、濱水空間和城市中心）并通過(guò)設(shè)計(jì)這些城市元素來(lái)改變城市。關(guān)于城市的改變他倡導(dǎo)以循序的城市轉(zhuǎn)型方式來(lái)代替迅速的更新方式，這樣可以將城市新的功能整合到城市結(jié)構(gòu)中并讓城市得以延續(xù)。

這本書(shū)我很喜歡的一部分是第一章收錄繪制的城市地圖，這些地圖以相同的尺度繪制了40多個(gè)城市的形態(tài)，包括自然空間、街道肌理、歷史區(qū)域，每個(gè)城市都很獨(dú)特且迷人。

新的形勢(shì)會(huì)帶來(lái)新的議題，比如可持續(xù)議題、高質(zhì)量發(fā)展議題、環(huán)境危機(jī)與城市韌性議題、老齡化議題、新科技新技術(shù)議題、公共衛(wèi)生及危機(jī)應(yīng)對(duì)議題等，都為這些學(xué)科注入新的內(nèi)涵與任務(wù)，讓城市的重點(diǎn)從關(guān)注計(jì)劃轉(zhuǎn)向關(guān)注戰(zhàn)略，從關(guān)注功能布局轉(zhuǎn)向關(guān)注區(qū)域協(xié)同，從關(guān)注建設(shè)用地到關(guān)注生態(tài)環(huán)境，從關(guān)注開(kāi)發(fā)規(guī)模到關(guān)注開(kāi)發(fā)品質(zhì)，從關(guān)注愿景與結(jié)果到關(guān)注過(guò)程與管控…...城市設(shè)計(jì)與規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)等專業(yè)的內(nèi)涵及相互關(guān)系也隨著政策法規(guī)體系的變動(dòng)在不斷調(diào)整，相信這些變化和調(diào)整還會(huì)繼續(xù)，但無(wú)論從事哪個(gè)專業(yè)或哪個(gè)環(huán)節(jié)，我認(rèn)為都不應(yīng)被專業(yè)的界限所縛，而應(yīng)直面以上共同的議題，通過(guò)各自專業(yè)認(rèn)知與技能來(lái)應(yīng)對(duì)這些已產(chǎn)生的或?qū)a(chǎn)生的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從而讓星球更健康、城市更活力、人們更幸福。

以往的城市建設(shè)通常多關(guān)注功能與工程，比如道路怎么修、河堤能不能滿足防洪要求、樓能建多高、開(kāi)發(fā)量有多少、樹(shù)夠不夠多，夜晚夠不夠亮等，而比較少關(guān)注人的體驗(yàn)，比如走在街上是否感到愉悅，河邊的美景是否能啟發(fā)靈感與思考，建筑的角落是否具有不期而遇的精彩，城市的夜晚是否蘊(yùn)含故事與期待…這些和情感表達(dá)與體驗(yàn)相關(guān)的問(wèn)題很難通過(guò)技術(shù)工程來(lái)解決，但卻是城市生活不可或缺的部分。我們相信城市藝術(shù)有助于改善這種狀態(tài)，通過(guò)塑造場(chǎng)所、營(yíng)造氛圍來(lái)塑造情景，以藝術(shù)為導(dǎo)向的城市設(shè)計(jì)能讓我們重新審視過(guò)去未曾關(guān)注的領(lǐng)域，通過(guò)采用具有感性的文化、藝術(shù)和科技交互手段作為空間再生的催化劑，激活城市公共空間，令人可以一邊思考一邊沿著河岸散步而不用擔(dān)心機(jī)動(dòng)車的干擾，可以路過(guò)街角時(shí)眼前一亮，可以在廣場(chǎng)坐下來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)又多了有趣的路演者…...藝術(shù)都市關(guān)注創(chuàng)造人與自然、人與城市、人與人之間新的共生關(guān)系，旨在用最小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)對(duì)城市效能、城市魅力和宜居幸福指數(shù)的提升，通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)彰顯每個(gè)城市獨(dú)特的品格并為每天的城市生活注入新的體驗(yàn)和價(jià)值。

談兩個(gè)例子，臺(tái)湖演藝小鎮(zhèn)與雄安藝術(shù)城市家具設(shè)計(jì)，分別從總體城市設(shè)計(jì)和城市家具設(shè)計(jì)來(lái)探索藝術(shù)都市的設(shè)計(jì)實(shí)踐。

臺(tái)湖是北京副中心南邊規(guī)劃的以演藝為特色的小鎮(zhèn)，臨近環(huán)球影城，掩映在北京二道綠帶的樹(shù)林中，北側(cè)是蕭太后河，臺(tái)湖名稱的由來(lái)也是因?yàn)闅v史上這里湖面開(kāi)闊、蘆葦叢生，連遼圣宗耶律隆緒也曾被這里的美景所折服。我們?cè)谧雠_(tái)湖小鎮(zhèn)城市設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有先去考慮規(guī)劃用地交通之類的問(wèn)題，而是首先構(gòu)想它應(yīng)是什么樣的風(fēng)貌？當(dāng)引入各類演藝項(xiàng)目后它會(huì)具備何種吸引力，會(huì)吸引什么樣的人，這些人會(huì)期待什么樣的體驗(yàn)…,我們提出了“臺(tái)營(yíng)里坊”、“湖映林簇”、“藝筑畫(huà)境”、“旅興居悅”這四個(gè)空間設(shè)計(jì)綱領(lǐng)，希望小鎮(zhèn)可以和自然相互交融，并且這里聚集了各式各樣的演出活動(dòng)，從劇場(chǎng)里的到街頭廣場(chǎng)到水邊林中，可以隨時(shí)停下來(lái)，這里有各種形式的演藝，觀眾和演員可以處于開(kāi)放的互動(dòng)中，除此這里還有從事演藝創(chuàng)作和工作的人，有來(lái)此接受培訓(xùn)的演藝愛(ài)好者，也有來(lái)此消磨時(shí)光的市民，他們彼此激發(fā)靈感、共同演繹生活中的戲劇。在此情景下我們?cè)偃パ芯啃℃?zhèn)的空間形態(tài)、景觀風(fēng)貌、功能業(yè)態(tài)、流線組織與社區(qū)環(huán)境。我們將這種方法稱作（AUD）藝術(shù)引領(lǐng)城市設(shè)計(jì),就是希望先從體驗(yàn)和情景出發(fā)，再?zèng)Q定采取何種城市設(shè)計(jì)技術(shù)手段。

小劇場(chǎng)

藝術(shù)之路設(shè)計(jì)框架

雄安城市家具設(shè)計(jì)也是我們一個(gè)實(shí)驗(yàn)性項(xiàng)目，我們并沒(méi)有把家具僅僅當(dāng)成產(chǎn)品去設(shè)計(jì)，而是將它看作城市人文活動(dòng)的載體和觸媒。人和城市最直接的接觸就是通過(guò)城市家具，各種公共活動(dòng)包括聊天休憩、通勤駐足、互動(dòng)交往、兒童游戲、聚會(huì)表演都是通過(guò)城市家具展開(kāi)，我們?cè)O(shè)計(jì)城市家具的出發(fā)點(diǎn)是創(chuàng)造人與人、人與和場(chǎng)所之間的鏈接、互動(dòng)和融合，進(jìn)而塑造公共空間的活力，彰顯雄安形象的品格。為此我們提出了從藝術(shù)策劃、整體規(guī)劃、行為場(chǎng)景、產(chǎn)品系統(tǒng)、投資建設(shè)到運(yùn)營(yíng)管理的城市家具全生命周期設(shè)計(jì)。我們針對(duì)雄安的城市、景區(qū)、郊野等不同區(qū)域提出十大典型的場(chǎng)景，然后將各類家具統(tǒng)一放置在場(chǎng)景中考慮它們彼此間的關(guān)系，與城市整體環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，與不同人群的關(guān)系及能夠觸發(fā)的各種未來(lái)生活方式，雖然我們無(wú)法描繪出雄安這個(gè)千年城市未來(lái)的準(zhǔn)確風(fēng)貌，但我們?cè)O(shè)想它一定是吸引人，能留住人、培育人的，是人們向往的地方，這也是藝術(shù)都市設(shè)計(jì)的宗旨。

^{社區(qū)街巷 兒童友好的游憩走廊}

^{人文站臺(tái) 流動(dòng)的文化景框}

^{運(yùn)動(dòng)休閑 智能交互的健康天地}

如同大部分行業(yè)一樣，城市設(shè)計(jì)也會(huì)收到大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的沖擊，新的科學(xué)技術(shù)不僅在改變城市本身的同時(shí)也會(huì)改變城市設(shè)計(jì)工作的重點(diǎn)，人工智能可以替代大部分設(shè)計(jì)師以往的工作，新的科學(xué)認(rèn)知會(huì)讓城市設(shè)計(jì)面臨完全不同的圖景。不過(guò)對(duì)于城市和公共生活來(lái)說(shuō)，價(jià)值認(rèn)知與藝術(shù)認(rèn)知也同樣重要，因?yàn)槌鞘性O(shè)計(jì)關(guān)注人的體驗(yàn)、理想、習(xí)俗、感受與記憶，人們雖各自獨(dú)立卻又依附于城市的人文與傳統(tǒng)。藝術(shù)認(rèn)知將城市設(shè)計(jì)帶入到精神的層面，城市設(shè)計(jì)不僅僅是設(shè)計(jì)空間形式，其很重要的一部分是創(chuàng)造城市日常的體驗(yàn)，人們?cè)隗w驗(yàn)中尋求生活的意義。城市生活需要通過(guò)藝術(shù)來(lái)作為表達(dá)形式，因此關(guān)注價(jià)值與藝術(shù)將會(huì)是未來(lái)城市設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

首先是技術(shù)創(chuàng)新。需要直面新的技術(shù)與需求，主動(dòng)探索參數(shù)化設(shè)計(jì)、大數(shù)據(jù)分析、人工智能在城市設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，為此思樸成立了參數(shù)化小組，針對(duì)城市設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)新的設(shè)計(jì)原型、探索新的技術(shù)和工作方法。

其次，創(chuàng)新需從不同領(lǐng)域汲取營(yíng)養(yǎng)，并協(xié)同創(chuàng)新。為了應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的城市環(huán)境與設(shè)計(jì)任務(wù)，城市設(shè)計(jì)不僅需保持和傳統(tǒng)的建筑、生態(tài)、交通、經(jīng)濟(jì)等專業(yè)的協(xié)作，也需尋求和藝術(shù)家、企業(yè)家、社會(huì)學(xué)家、軟件工程師的協(xié)作。

第三，城市設(shè)計(jì)創(chuàng)新應(yīng)與城市公共產(chǎn)品相結(jié)合。未來(lái)的城市中的公共產(chǎn)品也許會(huì)更廣泛，從市政設(shè)施、公共景觀、城市家具到活動(dòng)節(jié)慶。通過(guò)城市設(shè)計(jì)提升城市公共產(chǎn)品的種類與質(zhì)量，進(jìn)而提升城市生活的體驗(yàn)與品質(zhì)。

我看到現(xiàn)在國(guó)內(nèi)比較多的是模仿境外公司的畫(huà)圖風(fēng)格和設(shè)計(jì)手法，當(dāng)然這對(duì)新人是有幫助，但我想分享的是這些國(guó)際公司的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自于他們始終保持著對(duì)世界前沿議題的關(guān)注，并愿意為此投入研發(fā)力量以尋求可行的解決方案。比如EDAW在90年代就采用DEEP(設(shè)計(jì)-環(huán)境-經(jīng)濟(jì)-規(guī)劃)這種多學(xué)科協(xié)作的工作方式，SOM雖然是建筑為主的公司，但也一直與規(guī)劃、景觀、交通等專業(yè)保持著密切的協(xié)作，并且在可持續(xù)設(shè)計(jì)、智能化技術(shù)、新型工藝材料方面有很多創(chuàng)新，在SOM是個(gè)學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)，組員們每周都會(huì)分享各自在特定領(lǐng)域的新收獲和新想法?，F(xiàn)在在思樸我們也在致力于做類似的事情，我們有不同的興趣團(tuán)隊(duì)，除了做項(xiàng)目外還關(guān)注著不同的主題，如城市的消極空間、參數(shù)化設(shè)計(jì)技術(shù)、創(chuàng)新的藝術(shù)化表達(dá)等，在項(xiàng)目中我們也盡量嘗試一些不同以往的做法。我認(rèn)為在面對(duì)未來(lái)新的議題時(shí)國(guó)內(nèi)外的設(shè)計(jì)師基本是在同樣的起跑線上的，那些對(duì)新議題始終保持敏感、能不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新、將新的認(rèn)知和技術(shù)整合進(jìn)自己知識(shí)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)公司方能獲得未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力。

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