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基于自然的解決方案(Nature-based Solutions,NbS)指保護(hù)、可持續(xù)管理和恢復(fù)自然的及經(jīng)改變的生態(tài)系統(tǒng)的行動(dòng),這些行動(dòng)能夠有效地、適應(yīng)性地應(yīng)對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn),并為人類福祉和生物多樣性提供惠益。NbS在應(yīng)對(duì)全球氣候變化、扭轉(zhuǎn)生物多樣性喪失等方面發(fā)揮了重要作用,與中國(guó)“山水林田湖草沙是生命共同體”“萬(wàn)物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成”等理念相契合,為建設(shè)生態(tài)文明和實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)提供了切實(shí)路徑。
2020年,世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)提出了NbS八大準(zhǔn)則及28項(xiàng)指標(biāo),倡導(dǎo)依靠自然的力量和基于生態(tài)系統(tǒng)的方法,應(yīng)對(duì)防災(zāi)減災(zāi)、糧食安全、水安全和生態(tài)系統(tǒng)退化等社會(huì)挑戰(zhàn)。在2022年《生物多樣性公約》第十五次締約方大會(huì)(COP15)上,“昆明—蒙特利爾全球生物多樣性框架”將NbS納入了行動(dòng)目標(biāo)。此外,許多國(guó)家已經(jīng)將NbS納入應(yīng)對(duì)氣候挑戰(zhàn)、綠色基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、提高社會(huì)包容性和福祉正義等戰(zhàn)略計(jì)劃中,NbS已成為全球社會(huì)對(duì)當(dāng)下環(huán)境危機(jī)的響應(yīng)措施中不可或缺的組成部分。
在此背景下,景觀中國(guó)推出NbS最佳實(shí)踐(Nature-based Solutions Best Practices)專題。這些案例聚焦全球人居環(huán)境的優(yōu)化及可持續(xù)發(fā)展,為共建美好宜居的韌性家園積累了具有廣泛借鑒意義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
應(yīng)對(duì)的社會(huì)挑戰(zhàn):防災(zāi)減災(zāi)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展、人類健康
實(shí)現(xiàn)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo):體面工作與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、可持續(xù)城市和社區(qū)
生態(tài)系統(tǒng)類型:T7 土地集約利用系統(tǒng)
得到提升的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù):水文調(diào)節(jié)、防蝕攔沙、食物生產(chǎn)、休閑價(jià)值、文化價(jià)值
應(yīng)用的NbS方法:生態(tài)系統(tǒng)修復(fù)、生態(tài)工程、基于生態(tài)系統(tǒng)的管理
項(xiàng)目總額:約1.9億元
設(shè)計(jì)周期:2016年~2022年
江西省婺源縣有一處自然資源優(yōu)良、耕讀文化厚重的徽州古村落——巡檢司村。歷史上,受盆地內(nèi)有限資源和經(jīng)常性局部災(zāi)害的影響,巡檢司村衍生并傳承了基于自然的生態(tài)節(jié)制智慧,包括土地節(jié)制(順應(yīng)地形建村,不破壞自然格局)、植被節(jié)制(保護(hù)風(fēng)水林、涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)氣候)、水資源節(jié)制(維護(hù)水口、挖塘蓄水、建筑存水)等方面,維持了整體農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活環(huán)境的持續(xù)利用,堪稱農(nóng)業(yè)時(shí)代基于自然的可持續(xù)發(fā)展典范。近年來(lái),隨著工業(yè)化城鎮(zhèn)化步伐的加快,長(zhǎng)期自給自足的農(nóng)業(yè)自穩(wěn)機(jī)制和傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生態(tài)景觀遭到破壞,人口大規(guī)模外流,面臨逐漸凋敝的困境。2015年,上饒市、婺源縣和賦春鎮(zhèn)各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)拓創(chuàng)新,積極開(kāi)展鄉(xiāng)村振興活動(dòng),創(chuàng)造各種條件,引進(jìn)了北京大學(xué)教授俞孔堅(jiān)帶領(lǐng)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。該團(tuán)隊(duì)以“保育本底、植入激活、新舊共生、與民共榮”的理念,開(kāi)始在巡檢司村實(shí)驗(yàn)“望山生活”——踐行一種看得見(jiàn)山、望得見(jiàn)水、有鄉(xiāng)愁的生活,探索鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展、高品質(zhì)生活,實(shí)現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的路徑。以綠色的生產(chǎn)和生活方式推動(dòng)鄉(xiāng)村振興和美麗中國(guó)的建設(shè),踐行生態(tài)文明時(shí)代人民對(duì)美好生活的向往。如今,以詩(shī)意棲居、生態(tài)優(yōu)農(nóng)、全域旅游、研學(xué)實(shí)踐和文創(chuàng)藝術(shù)五位一體的望山生活正在巡檢司村生根開(kāi)花,在為城市人創(chuàng)造美好生活的同時(shí),帶動(dòng)了鄉(xiāng)村的振興,自然生態(tài)得到了更好的保護(hù)和高效利用,凋敝的鄉(xiāng)村和社區(qū)重新煥發(fā)生機(jī)。巡檢司案例是基于自然的解決方案在中國(guó)鄉(xiāng)村振興的成功實(shí)踐。
近年來(lái),巡檢司村河道的渠化硬化、化肥農(nóng)藥的濫用等破壞了自然本底,前幾年產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后和村民的低收入又使得青壯年大量流失,土地撂荒嚴(yán)重,房屋日漸凋敝;加之村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,公共服務(wù)設(shè)施短缺,文化教育落后,鄉(xiāng)土遺產(chǎn)景觀未能得到有效保護(hù)。在這些綜合因素的影響下,村民的認(rèn)同感及歸屬感越來(lái)越弱。
“望山生活”模式強(qiáng)調(diào)生態(tài)優(yōu)先和保護(hù)自然,同時(shí)充分發(fā)掘和利用自然生態(tài)和歷史文化優(yōu)勢(shì),推動(dòng)鄉(xiāng)村振興。主要措施包括:在系統(tǒng)梳理自然及文化本底的基礎(chǔ)上,對(duì)生態(tài)、生產(chǎn)、生活空間進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì),重塑鄉(xiāng)村治理秩序,踐行“望山生活”五位一體的理念,即詩(shī)意棲居、生態(tài)優(yōu)農(nóng)、全域旅游、研學(xué)實(shí)踐與文創(chuàng)藝術(shù)。理念的核心在于建立新的城鄉(xiāng)關(guān)系與供給策略——生態(tài)系統(tǒng)服務(wù),即將人類的生存、健康與自由的福祉,建立在生態(tài)系統(tǒng)的安全、健全與豐饒之上,引領(lǐng)人們重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生,促進(jìn)城鄉(xiāng)共榮。
1. 構(gòu)建海綿國(guó)土,完善生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。1)保護(hù)并修復(fù)以陂塘—低堰—水圳為核心的古代水利遺產(chǎn),這些微型水利系統(tǒng)保護(hù)了自然的水過(guò)程和水格局,實(shí)現(xiàn)了水源涵養(yǎng)、地下水回補(bǔ)、雨污凈化、雨澇調(diào)蓄,同時(shí)滿足生活和生產(chǎn)用水;2)及時(shí)阻止了河道的渠化硬化工程,保護(hù)自然河床,從而維護(hù)水生生物的棲息地,凈化面源污染,補(bǔ)充地下水;3)保護(hù)并修復(fù)了水口及水口林。水口是村莊的水系交匯處,在其一側(cè)營(yíng)造較高地勢(shì),并種植水口林,在水土保持和防風(fēng)固沙的同時(shí)調(diào)節(jié)了小氣候。
2. 重拾傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)智慧。巡檢司村優(yōu)農(nóng)基地通過(guò)休耕、輪作、秸稈還田等措施恢復(fù)地力;在種植過(guò)程中不使用化肥與農(nóng)藥,確保作物的綠色安全;充分發(fā)揮農(nóng)業(yè)空間的復(fù)合功能,同期建設(shè)開(kāi)放式竹林養(yǎng)雞場(chǎng)、蜜蜂養(yǎng)殖場(chǎng)等,“以種帶養(yǎng),以養(yǎng)促種”,從而保護(hù)與恢復(fù)了健康的農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)。
3. 重塑詩(shī)意棲居生活空間。村莊建設(shè)總體規(guī)劃采用“插隊(duì)與拼貼”的形式,即改造舊宅基地,“插隊(duì)式”地引入城市居民,并用“拼貼”的方式規(guī)劃新民居與服務(wù)設(shè)施。建筑改造方面汲取徽派建筑采光隔熱、存水去濕的博弈智慧,保留并修復(fù)了天井,打通墻體采用落地窗來(lái)通風(fēng)采光,保護(hù)原有木雕的同時(shí)發(fā)揮其除濕功能。對(duì)破損的匯秀古橋采用傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)進(jìn)行修繕,改危橋?yàn)槔葮?,既保證了建筑材料的可回收利用,又恢復(fù)了交通與游憩功能。此外,保護(hù)并修復(fù)徽饒古道的片石鋪裝,促進(jìn)雨水下滲,并與快速的區(qū)域交通相結(jié)合;沿村路修建明渠,與河道連通,解決排水問(wèn)題,并在出水口設(shè)計(jì)曝氧池,通過(guò)水流與瓦片的碰撞使水體復(fù)氧。
4. 打造生態(tài)產(chǎn)品。在全域旅游方面,規(guī)劃了三公里的遺產(chǎn)廊道與解說(shuō)系統(tǒng),串聯(lián)了巡檢司村及周邊三個(gè)古村落的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在研學(xué)實(shí)踐方面,全國(guó)市長(zhǎng)研修學(xué)院在此掛牌,理想人居與鄉(xiāng)土景觀研學(xué)也持續(xù)開(kāi)展,成為鄉(xiāng)村振興的現(xiàn)場(chǎng)教育基地。在文創(chuàng)藝術(shù)方面,策劃了全國(guó)首屆“望山田野舞臺(tái)”、中國(guó)首個(gè)5G鄉(xiāng)村藝術(shù)生活館等活動(dòng),共獲得5000多萬(wàn)的關(guān)注量,成為中國(guó)首個(gè)鄉(xiāng)村振興網(wǎng)絡(luò)直播基地。
5. 共建鄉(xiāng)村治理秩序。“望山生活”團(tuán)隊(duì)引導(dǎo)并建立了一種由政府、專家、村民和企業(yè)共同組成的聯(lián)合管理機(jī)制,共同討論、審查規(guī)劃,監(jiān)督文化遺產(chǎn)保護(hù)和鄉(xiāng)村風(fēng)貌的提升,推進(jìn)鄉(xiāng)村衛(wèi)生及社會(huì)秩序的改善。團(tuán)隊(duì)為政府及村集體提供專業(yè)知識(shí)、吸引社會(huì)資本投入,并為村民提供了就業(yè)崗位,政府與村集體提供政策支持,協(xié)調(diào)村民利益,讓村民參與共建共享活動(dòng),形成了巡檢司村的共建共治模式。
1. 生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)服務(wù)大幅提升。保護(hù)與改善了巡檢司村的自然生態(tài)系統(tǒng),構(gòu)建了海綿國(guó)土。在整體的水生態(tài)、水環(huán)境及水資源的大背景下,這些生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施實(shí)現(xiàn)了水生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的調(diào)理,從而綜合、系統(tǒng)、可持續(xù)地解決了水問(wèn)題。建筑設(shè)計(jì)中充分利用自然的光、水、風(fēng)等,在大大提高舒適度的同時(shí),盡量減少能耗,慢行系統(tǒng)的保護(hù)與修繕也鼓勵(lì)了綠色的休閑方式。
2. 帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收。走出了一條不完全依賴國(guó)家投入的、可持續(xù)商業(yè)模式的鄉(xiāng)村振興之路。具體體現(xiàn)為:一是2021年巡檢司村常住人口年均收入較2015年提升了71%。經(jīng)居民自發(fā)修繕與改造的民居數(shù)量大大提升,2015年僅有10幢,2021年已達(dá)60幢,占總戶數(shù)的55%。二是農(nóng)產(chǎn)品完成優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)轉(zhuǎn)型。例如,有機(jī)、安全、可溯源的“望山鄣頂”茶,在市場(chǎng)得到了高品質(zhì)的認(rèn)可。三是旅游業(yè)興旺發(fā)展。近年來(lái),老百姓將自己家打造成為特色民宿,油菜花旺季、向日葵與水稻豐收季的民宿入住率達(dá)到了80%以上。
3. 新秩序激發(fā)鄉(xiāng)村活力。青壯年們選擇回鄉(xiāng)工作,2020年巡檢司村常住人口較2015年增加了54%,戶籍人口增加了24%?;A(chǔ)設(shè)施與公共服務(wù)設(shè)施得到完善,富有地方特色傳統(tǒng)的村容村貌得到修繕、千年徽饒古道受到保護(hù),三百年古廊橋被修復(fù),受雨澇之困的村道成了擁有流水景觀的美麗街道。
4. 文化遺產(chǎn)得到保護(hù)。物質(zhì)類、非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)在遺產(chǎn)廊道的體系下得到系統(tǒng)保護(hù),當(dāng)?shù)厝酥饾u認(rèn)識(shí)到了本土自然系統(tǒng)和文化景觀的價(jià)值,增強(qiáng)了對(duì)腳下土地的歸屬感和認(rèn)同感。村民們更加體會(huì)到了綠水青山就是金山銀山,理解并接受了一種建立在健全的自然生態(tài)系統(tǒng)之上的、低碳可持續(xù)的美學(xué)觀,認(rèn)識(shí)到在保護(hù)中利用自然才是振興鄉(xiāng)村的長(zhǎng)久之計(jì)。
通過(guò)實(shí)踐表明,以“保育本底、植入激活、新舊共生、與民共榮”為理念的巡檢司村“望山生活”模式,在鄉(xiāng)村振興等方面帶來(lái)諸多啟示:
NbS的鄉(xiāng)村發(fā)展在讓城市人獲得優(yōu)質(zhì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的同時(shí)帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興,是減少城鄉(xiāng)差別實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共榮的有效途徑。大城市病給城市居民帶來(lái)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)和美好生活的向往,而鄉(xiāng)村富足的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)并沒(méi)有得到有效兌現(xiàn)。本案例通過(guò)恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng),推廣了綠色的生產(chǎn)和生活方式,建立了生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)和人類福祉之間的聯(lián)系,形成了可持續(xù)、可復(fù)制的鄉(xiāng)村振興模式。該模式通過(guò)市場(chǎng)化途徑,實(shí)現(xiàn)了生態(tài)補(bǔ)償和轉(zhuǎn)移支付,在讓城市人充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的價(jià)值,享受鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的同時(shí),帶去了知識(shí)和財(cái)富,從而使凋敝的鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得以振興,使“綠水青山”變成了“金山銀山”,實(shí)現(xiàn)了脫貧不返貧的可持續(xù)發(fā)展。本案例體現(xiàn)的模式與理念推動(dòng)了基于自然的解決方案在中國(guó)的本土化發(fā)展,為其他地區(qū)的農(nóng)村治理和鄉(xiāng)村振興提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。
從中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧層面豐富了NbS內(nèi)涵。如何健全巡檢司村自然本底,保護(hù)和恢復(fù)其生態(tài)系統(tǒng),重建韌性景觀,可以從徽州傳統(tǒng)生態(tài)智慧中得到啟示。村中一系列的海綿景觀既是先民適應(yīng)旱澇的智慧,更是婺源地緣社會(huì)及鄰里關(guān)系和諧共生的體現(xiàn),是幾千年來(lái)以生命為代價(jià)換來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)生態(tài)智慧在大地上的烙印。然而,這種合理利用自然的生態(tài)智慧隨著工業(yè)文明的發(fā)展在中國(guó)廣大鄉(xiāng)村被逐漸遺忘甚至摒棄。實(shí)踐證明,這種來(lái)源于生存經(jīng)驗(yàn)的智慧可以適應(yīng)季風(fēng)氣候,部分方法也適用于世界其他地區(qū),傳統(tǒng)生態(tài)智慧轉(zhuǎn)化成的科學(xué)實(shí)踐方案迎來(lái)了向全球推廣的機(jī)遇。
“望山生活”模式為全球鄉(xiāng)村建設(shè)提供了中國(guó)范式。鄉(xiāng)村凋敝作為世界性難題,各個(gè)國(guó)家均對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的模式進(jìn)行了探索,如“英格蘭鄉(xiāng)村發(fā)展計(jì)劃”、德國(guó)“城鄉(xiāng)等值”理念、美國(guó)的城鄉(xiāng)共生及“生態(tài)村”建設(shè)模式、日本的“造村運(yùn)動(dòng)”及“一村一品運(yùn)動(dòng)”等。在全球鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程中,作為一種市場(chǎng)化的發(fā)展模式,利用富裕階層對(duì)優(yōu)質(zhì)生態(tài)服務(wù)和文化資產(chǎn)的支付意愿,兌現(xiàn)綠水青山和鄉(xiāng)愁的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,在不破壞和不消耗自然和文化資產(chǎn)的前提下,創(chuàng)造就業(yè)與經(jīng)濟(jì)價(jià)值,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前,中國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略全面實(shí)施,鄉(xiāng)村面臨的建設(shè)之路更為復(fù)雜,而“望山生活”模式的成效可圈可點(diǎn),值得被持續(xù)研究與推廣。
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