鄧銘江 | 屯河院子（2）：回首青山已是秋

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屯河院子（2）：回首青山已是秋 

——畢業(yè)四十年斷思

疫情封閉已逾百日，滿城落葉蕭蕭。

十年前的秋日，畢業(yè)三十年聚會，我曾寫過《風華三十年》， 并約定了十年后的四十年之聚。

而今，悵然面對窗外蕭瑟，“忽有故人心頭過，回首山河已是秋”……

（一）桃李春風一杯酒

每一個人的命運，既取決于所處時代，又與歷史絲縷相連。我們這一代人命運的轉折與事業(yè)的起點，源于高考恢復。這讓我每每回望人生時，不由時常想起兩個人：一位是隋煬帝楊廣，一位是改革開放總設計師鄧小平。

中國歷史上，人才選拔從周代的“鄉(xiāng)舉里選”到漢代的“察舉制”至魏晉“九品中正制”，實質上仍是上層社會內部封閉式的人才選拔，是權貴子弟入仕為官的通道，平民基本被排除在外。所謂“上品無寒門，下品無士族”。

直到隋大業(yè)二年（公元 606 年），隋煬帝楊廣廢除“九品中正制”，創(chuàng)建進士科，采用“投牒自進”（自主報名），“以文取第”（擇優(yōu)錄取），打破了階層固化，打開了下層向上流動的通道，后在唐宋朝代不斷完善成熟，這就是中國古代延續(xù)一千二百多年的“科舉制”。客觀地說，在當時歷史條件下，這是最公平的人才選拔制度。

隋煬帝是歷史上一個毀譽參半的人物，但他開創(chuàng)的科舉制對國家民族是一個巨大貢獻，我個人對此也心存感念。此外，作為一個生長在西北新疆的水利人，我也會永遠記住他鑿通京杭大運河，為開辟南北大通道，建立的亙古輝煌的水利基業(yè)。親征青海赴河西， 在河西走廊舉辦盛大的萬國博覽會，重新打通絲綢之路，是中西貿易史上的一個里程碑，為西域回歸中華版圖奠定基礎的歷史功業(yè)。歷史的河流奔流到二十世紀70年代，青春年華的我們，所處的環(huán)境是高考已取消十年，當時盛行的“工農兵推薦上大學”，實質是現(xiàn)代版的“察舉制”，我們中的絕大多數(shù)人，注定是無緣跨入大學的門檻。

大家都知道，恢復高考是鄧小平拍板定奪的。但歷史及后人不該忘記一個名叫查全性的人，正是這位武漢大學化學系教授，慷慨力諫，讓鄧公接受了建議并痛感時不我待，當年即恢復高考，以至于在中國大學校園里，出現(xiàn)了七八年春秋接受兩屆學生的歷史奇觀。

1978 年秋末，我們作為恢復高考后的第二屆考生，考入了這所具有軍隊背景的高等學府——八一農學院，120 名同學和我一起進入了水利水電工程建筑專業(yè)學習，也開啟了我們同窗之誼的起點。

在我們這個群體中，年齡最大的三十二歲，年齡最小的才剛滿十六周歲。除了 60 后高中應屆生外，半數(shù)以上是 50 后經受過風雨的成熟青年，有工作以后上大學的“在職職工”，有經歷了風浪考驗的“老三屆”，有接受過貧下中農再教育的“知識青年”。我們這些當時還是青澀而懵懂的高中應屆生，在博學厚德的老師呵護與教誨下，在如大哥哥、大姐姐般同學關心幫助下，我們一起學習， 一起成長。

盡管那時食堂里一個月難見幾次油葷，每月 27 斤糧食供應中有70%是粗糧，薄拱結構的圓頂食堂擠滿了站著就餐的學生，學生宿舍沒有開水供應，公共衛(wèi)生間污穢橫流，公共澡堂隔日向男女同學開放，幾個人共用一個“花灑頭”……

但對這艱苦的生活我們卻甘之若飴，經歷過知識荒蕪的歲月的我們，把進大學深造看作是人生最美好的享受，渴望并拚命汲取知識，心中充滿了美好的理想與向往，讓我們的青春熠熠生輝。大學時光，讓我們擁有了人生的兩件瑰寶——絢麗多彩的青春和至真至純的同學情。

（二） 江湖夜雨十年燈

我們是幸運的，生逢其時，學而致用。

那是個春風駘蕩、理想如虹的歲月，國門初開，清風撲面，社會充滿希望與進取的熱情。

在這火熱的年代里，我們的思想、情感、認知和實踐，始終與改革開放這個大時代共鳴俱進，風雨相系。

1982 年大學畢業(yè)后，我們意氣風發(fā)、躊躇滿志地走入社會，開始了各自人生的嶄新里程。同學們盡管職業(yè)道路上有多樣的選擇， 但更多的同學選擇了終身留守在新疆這塊熱土，從事著水利及土木工程類的勘察、設計、研究、教學、管理等工作。“水利興則新疆興”。水，對于干旱地區(qū)來說有多重要，我們的工作和努力就有多重要，這是奠定我們人生重量的基礎。

這四十年，真可謂是一個大河奔流、波瀾壯闊、激情四射的時代。盡管我們都經歷了人生的悲歡，社會的冷暖，也體味過艱難與坎坷，但終究所學致用，生逢其時，時代賦予我們太多機遇和挑戰(zhàn)，也成就了我們豐富而厚重的人生。

經過新疆兩代水利人鍥而不舍的艱苦努力，特別是我們這一代人治水思想、治水實踐、治水決策的融入，極大地豐富了干旱區(qū)治水理論與實踐的科學內涵，書寫了新疆水利最為輝煌的篇章。今天， 當我們回首來路，可以自慰的是，我們努力過，我們盡力了，我們沒有辜負母校的培養(yǎng)、老師的教誨，我們無愧于這片土地與時代， 無悔于曾經奮斗過的人生。

新疆是歐亞大陸最干旱的地區(qū)，有水就有綠洲，無水皆為荒漠。山川是大氣降水、河流匯集、水源涵養(yǎng)之要地，是一切物種的生命之父，而綠洲則是孕育文化、誕延文明、繁衍生息的生命之母。

回望四十年來奮斗歷程，我們立身絕徹，立業(yè)水利，筑夢綠洲家園，在各自工作領域都做出了斐然的成績。

縱觀歷史，從“往復控制型邊疆”到“置線定居型邊疆”形成， 從“開發(fā)建設型邊疆”到“生態(tài)經濟型邊疆”的轉變，無不與水利建設、灌溉農業(yè)、綠洲經濟的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。在極端干旱的 自然條件下，灌溉綠洲、絲綢之路、西北疆界形成點、線、面相互 制約的地緣景觀格局。我們就是在歷史長河中，在疆域經緯線上， 篳路藍縷，艱辛跋涉的一代筑夢人。

漫漫人生，少年如溪，清澈歡快，透明純凈；青年似河，澎湃洶涌，奔騰如虹；中年如湖，靜水流深，波瀾不驚；老年似海，有容乃大，包納百川。大海是生命之源，起于茲歸于茲，不啻生命圓滿的輪回。

千帆過盡，滄海在望。

晚來天欲雪，能否一杯無？

（三）一蓑煙雨任平生

也曾芳華年少時，最是時間留不住。

十年前，在畢業(yè)三十年的聚會上，我曾寫過一篇《風華三十年》的小文，以“三十年的相聚、三十年的塑造、三十年的重量”，表 達了我的感慨、期許與冀望，尤其在最后一個章節(jié)“三十年的珍重” 里，我倡議展開“如何共同走好下一個三十年”的討論。

轉眼又是十年。我們的人生也步入了金秋季節(jié)，即夫子所言的“耳順之年”。

耳順是我們穿越了層層風雨，涉過了重重坎坷，風雨雷鳴，處變不驚，耳順目明。

六十一甲子，九轉一輪回。

最近，讀了作家王蒙在網絡上發(fā)的短文“老了，惹不起也躲得起了”。他說人老了之后，最重要的有三點：一是要有自己的專業(yè)； 二是要有朋友；三是要有自己的愛好。老年最美好、最珍貴的是成熟、滄桑、見識、自由、超脫。最多余、最厭惡的是惡性競爭，是私利計較，是鼠目寸光，是浪費寶貴光陰，是強人所難，是蠻不講理。根據(jù)自己的專業(yè)興趣，可以力所能及地做一些事，也可以少做 一點，多一點思考，多一點回味，多一點真理的尋覓了。也可多一點享受、靜觀、養(yǎng)生、回溯、讀書、個人愛好，無論是音樂書畫， 是棋牌撲克，是飲酒賦詩，是登山游?！?/p>

時代進入百年之大變局，我們工作與生活的土地，也經歷了風云激蕩、跌宕起伏的十余年，我們每個人都深深體會到了，那豐富而徹骨的重重況味。

2009 年的“7.5”事件，2014 年開始的八年“訪惠聚”，2020 年疊加的“三年大役”。作為一個專業(yè)技術人員，工作上的種種艱辛，生活上的重重困難，我們都可以忍受與克服，但我們最為焦灼的是，傾注一生心血的事業(yè)中斷，痛心的是身邊的同伴尤其是年輕人才的流失，而這是這片土地發(fā)展的根基與未來??！

水土流失，焉有禾苗青青？焉有喬木郁郁？守土之士，其心可嘉，其志可敬，宜善待厚愛，當思當察！

《道德經》謂水之七品：居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時。我理解，“六善”的敬自然，遵規(guī)律， 施仁政，重道義是條件，目標是建“善地”，就是一個祥和仁愛的社會，一個安居樂業(yè)的世界。畢竟，我們有“君子不立危墻之下” 的古訓。

世事無常，白云蒼狗。在此，謹將東坡居士《定風波》中的詞句送給同學們：“回望向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。  

寂廖寒夜，斗室孤燈。畢業(yè)四十年聚會未能如期舉行，不免遺憾惆悵，謹以此文作紀。但青山未老，相會有期，凜冬已至，唯有祝福，惟望珍重！

鄧銘江于昌吉河畔小區(qū)屯河院子

2022 年 11 月 29 日星期二

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