《無障礙融合設(shè)計(jì)與應(yīng)用》

內(nèi)容介紹

本書第一章簡要綜述了國內(nèi)外無障礙建設(shè)的歷史，圍繞融合設(shè)計(jì)這個(gè)主題，從無障礙設(shè)計(jì)面向使用者的人文關(guān)懷這個(gè)角度，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)在不同歷史階段的思想進(jìn)行回顧，并指出融合設(shè)計(jì)思想的萌芽古已有之。第二章介紹了無障礙理念的發(fā)展過程，并在理解我國傳統(tǒng)大同思想的基礎(chǔ)上，定義了以大同理念為出發(fā)點(diǎn)、以當(dāng)今社會(huì)為語境的融合設(shè)計(jì)思想。第三章，將融合設(shè)計(jì)與通用設(shè)計(jì)進(jìn)行了系統(tǒng)性比較，明確了融合設(shè)計(jì)概念，從設(shè)計(jì)方法論的角度，對(duì)指導(dǎo)思想、設(shè)計(jì)原則和融合模式進(jìn)行了總結(jié)歸納。第四章介紹了契合融合設(shè)計(jì)思想的幾個(gè)跨學(xué)科工具，對(duì)其思想方法、應(yīng)用領(lǐng)域和相關(guān)案例進(jìn)行了梳理。第五章介紹了無障礙設(shè)計(jì)研究所以融合設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，在無障礙實(shí)踐、全人群實(shí)踐兩方面的諸多案例，闡述了設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)于和而不同、對(duì)于以人為本、對(duì)于美美與共的感悟，以及在踐行這些感悟過程中遇到的阻礙和克服阻礙的執(zhí)著之心。

作者簡介

陸激，浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院學(xué)術(shù)總監(jiān)，無障礙研究所所長，研究員，國家一級(jí)注冊(cè)建筑師。周欣，浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院無障礙研究所研究主理，工程師，國家一級(jí)注冊(cè)建筑師。呂淼華，浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院副院長，博士，研究員。

總序
前言
第一章 源流：無障礙設(shè)計(jì)的融合導(dǎo)向
第一節(jié) 無障礙實(shí)踐回顧：從混用到專用
一、早期中國的無障礙實(shí)踐
二、早期西方的無障礙實(shí)踐
三、當(dāng)代國外無障礙實(shí)踐
四、當(dāng)代國內(nèi)無障礙實(shí)踐
第二節(jié) 無障礙法規(guī)發(fā)展：回歸社會(huì)
一、美國無障礙法規(guī)的發(fā)展
二、英國無障礙法規(guī)的發(fā)展
三、日本無障礙法規(guī)的發(fā)展
四、國內(nèi)無障礙法規(guī)的發(fā)展
第三節(jié) 通用設(shè)計(jì)：無障礙設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化
一、源自無障礙設(shè)計(jì)的通用設(shè)計(jì)
二、通用設(shè)計(jì)對(duì)無障礙法規(guī)的推動(dòng)
三、通用設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)困境
第四節(jié) 萌芽：從混合到融合
一、源頭：工具與設(shè)計(jì)的起點(diǎn)
二、歷程：從東方到西方
三、當(dāng)下：融合深入日常
第二章 融合設(shè)計(jì)的模式與理念
第一節(jié) 從“個(gè)人模式”到“普同模式”
一、“個(gè)人模式”：殘障人士是被醫(yī)治的對(duì)象
二、“社會(huì)模式”：“障礙”的社會(huì)責(zé)任
三、“普同模式”：人人都會(huì)遇到障礙
第二節(jié) 從“普同模式”到“大同理念”
一、從通用到融合
二、融合：一種革命性的無障礙設(shè)計(jì)思想
第三節(jié) 大同理念與融合思想
一、大同思想的歷史呈現(xiàn)
二、大同理念和融合思想
三、什么是融合設(shè)計(jì)
第三章 融合設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)
第一節(jié) 融合設(shè)計(jì)與通用設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性比較
一、設(shè)計(jì)
二、建造
三、運(yùn)維
四、用戶
第二節(jié) 融合設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想
一、符合人的直覺和習(xí)慣
二、能激發(fā)人的進(jìn)步
第三節(jié) 融合設(shè)計(jì)的原則
一、簡潔性
二、隱藏性
三、包容性
四、靈活性
五、地域性
六、可持續(xù)性
第四節(jié) 融合設(shè)計(jì)的模式
一、物物融合
二、物網(wǎng)融合
三、物關(guān)融合
四、文脈融合
第四章 融合設(shè)計(jì)的工具與方法
第一節(jié) 融合設(shè)計(jì)的跨學(xué)科工具
一、用戶體驗(yàn)
二、人體工程
三、人機(jī)交互
第二節(jié) 融合設(shè)計(jì)的方法
一、加
二、賦
三、減
第三節(jié) 融合設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域及案例介紹
一、室外環(huán)境
二、建筑
三、物品
四、藝術(shù)創(chuàng)作
五、智能產(chǎn)品
第五章 融合設(shè)計(jì)的無障礙實(shí)踐
第一節(jié) 浙江省殘疾人之家無障礙融合設(shè)計(jì)
一、緣起
二、設(shè)計(jì)過程
第二節(jié) 無障礙社區(qū)創(chuàng)建中的融合設(shè)計(jì)
一、整體理念
二、調(diào)研清單
三、項(xiàng)目案例
第三節(jié) 彎灣無障礙社會(huì)融合共享空間設(shè)計(jì)——為智力和精神障礙者而設(shè)計(jì)
一、緣起：彎灣托管中心改擴(kuò)建
二、研究背景：成年智力和精神障礙者的公共空間需求特征
三、理論框架：需求理論與空間需求金字塔
四、設(shè)計(jì)策略：空間需求金字塔背后的人性
五、彎灣實(shí)踐：一次用戶參與式的設(shè)計(jì)
六、小結(jié)：一個(gè)都不能少
第四節(jié) 無障礙設(shè)計(jì)導(dǎo)則體系的編制
一、2022年第4屆亞（殘）運(yùn)會(huì)無障礙設(shè)計(jì)專項(xiàng)審查
二、杭州市無障礙環(huán)境融合設(shè)計(jì)指南與麗水市無障礙融合設(shè)計(jì)導(dǎo)則
第六章 融合設(shè)計(jì)的前景展望
第一節(jié) 環(huán)境設(shè)計(jì)
一、全齡社區(qū)，宜居環(huán)境
二、韌性社區(qū)，融合環(huán)境
三、未來社區(qū)，智慧環(huán)境
第二節(jié) 產(chǎn)品設(shè)計(jì)
一、更人性的交互方式
二、智能硬件大爆發(fā)
第三節(jié) 虛擬設(shè)計(jì)
一、更貼合的功能設(shè)置
二、改變生活場景
第四節(jié) 跨領(lǐng)域的融合
參考文獻(xiàn)

作  者: 陸激,周欣,呂淼華 著

出?版?社: 遼寧人民出版社

出版日期: 2021年12月01日

頁  數(shù): 584

裝  幀: 平裝

ISBN: 9787205103323

無障礙環(huán)境是現(xiàn)代人居環(huán)境不可或缺的一環(huán)，是社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志。自1988年部無障礙設(shè)計(jì)規(guī)范頒布執(zhí)行以來，經(jīng)多年努力，國內(nèi)各大城市無障礙設(shè)施普及率已經(jīng)達(dá)到一定，設(shè)施點(diǎn)位建成情況和覆蓋率、達(dá)標(biāo)率等統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)也十分亮眼，無障礙建設(shè)已開始向鄉(xiāng)村。同時(shí)，越來越多的人逐步意識(shí)到，無障礙環(huán)境不是于服務(wù)殘障人士，也括年長者、年幼者、病弱者甚括拖運(yùn)行李者等各類有需要人群的日常生活提供了方便。無障礙設(shè)計(jì)與研究也有長步，源于國外的通用設(shè)計(jì)容性設(shè)計(jì)和全民設(shè)計(jì)等理念也被更多推廣接受?？梢哉f，無障礙環(huán)境建設(shè)已經(jīng)步入一個(gè)新的階段：從有沒有，到好不好——不但要好用，更要好看。《無障礙與設(shè)計(jì)融合》一書，正是為此而撰寫編著的。

本書所謂的融合，有三個(gè)層面的內(nèi)涵。首先是指環(huán)境融合，無障礙設(shè)施應(yīng)當(dāng)從生硬地植入環(huán)境走向融入環(huán)境，使無障礙成為人居環(huán)境的有機(jī)整體；其次也是方法的融合，從通用設(shè)計(jì)出發(fā)一步，無障礙設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)通用思想，樹立融合目標(biāo)，通過精巧而精心的設(shè)計(jì)，讓無障礙設(shè)計(jì)中的特殊性成為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)和特點(diǎn)；后還是社會(huì)融合，如果說，通用設(shè)計(jì)是面向弱勢(shì)群體有尊嚴(yán)的設(shè)計(jì)，融合設(shè)計(jì)則旨在為弱勢(shì)群體尋找自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值歸依。本書的融合，以《禮記·禮運(yùn)》天下為公，“鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”的大同理想為歸依。通用設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的是西方的普同理念，融合設(shè)計(jì)則可以說是中國文化傳統(tǒng)中大同理念的當(dāng)代詮釋，融合設(shè)計(jì)因此在這個(gè)意義上，是中國模式的無障礙設(shè)計(jì)。

中殘聯(lián)呂世明傾力關(guān)注無障礙環(huán)境建設(shè)。在他推動(dòng)下，浙江大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院成立了無障礙設(shè)計(jì)，并被吸納為無障礙環(huán)境建設(shè)智庫全國五十家入庫單位之一。成立之初，呂世明就給我們定了“融合”這個(gè)目標(biāo)，對(duì)無障礙設(shè)計(jì)給予了高度的期許。圍繞融合這個(gè)目標(biāo)，無障礙設(shè)計(jì)，做出了自己的嘗試，取得了一系列初步成果?！秶覠o障礙戰(zhàn)略研究與應(yīng)用叢書》（第二輯）編寫工作是一個(gè)契機(jī)，根據(jù)此前的成果，針對(duì)“無障礙與設(shè)計(jì)融合”這個(gè)主題，草擬成書。

本書章簡要綜述了國內(nèi)外無障礙建設(shè)的歷史，圍繞融合設(shè)計(jì)這個(gè)主題，從無障礙設(shè)計(jì)面向使用者的人文關(guān)懷這個(gè)角度，對(duì)環(huán)境設(shè)括產(chǎn)品設(shè)計(jì)在不同歷史階段的思行回顧，并指出融合設(shè)計(jì)思想的萌芽古已有之。第二章介紹了無障礙理念的發(fā)展過程，并在理解我國傳統(tǒng)大同思想的基礎(chǔ)上，定義了以大同理念為出發(fā)點(diǎn)、以當(dāng)今社會(huì)為語境的融合設(shè)計(jì)思想。第三章，將融合設(shè)計(jì)與通用設(shè)行了系統(tǒng)性比較，明確了融合設(shè)計(jì)概念，從設(shè)計(jì)方的角度，對(duì)指導(dǎo)思想、設(shè)計(jì)原則和融合模行結(jié)歸納。第四章介紹了契合融合設(shè)計(jì)思想的幾個(gè)跨學(xué)科工具，對(duì)其思想方法、應(yīng)用領(lǐng)域和相關(guān)案行了梳理。第五章介紹了無障礙設(shè)計(jì)以融合設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)，在無障礙實(shí)踐、全人群實(shí)踐兩方面的諸多案例，闡述了設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)于和而不同、對(duì)于以人為本、對(duì)于美美與共的感悟，以及在踐行這些感悟過程中遇到的阻礙和克服阻礙的執(zhí)著之心。后一章，對(duì)融合設(shè)計(jì)方法在環(huán)境設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、虛擬設(shè)計(jì)和跨領(lǐng)域融合四個(gè)方面的應(yīng)用前行了展望。

本書以數(shù)百個(gè)涉及景觀、建筑、室內(nèi)、產(chǎn)品、藝術(shù)、科技等不同領(lǐng)域的案例，以圖文相間的形式從不同角度對(duì)融合設(shè)計(jì)的理念、方行深入淺出的梳理，拓寬了無障礙設(shè)計(jì)的視野。部分案例看和無障礙主題無關(guān)，但細(xì)細(xì)想來卻無不“融合”。正如書中所言，融合設(shè)計(jì)講究手法的透明，看不見但感受得到的無障礙才是真正的無障礙。本書所有關(guān)于定義和理論的信息，均引用自文獻(xiàn)資料，如核心期刊、專著、機(jī)構(gòu)的官方網(wǎng)站等；考慮到設(shè)計(jì)和技術(shù)的日新月異，故在操作層面，也從當(dāng)下活躍的自媒體等來源收集了大量案例，以增加內(nèi)容的趣味性、時(shí)代性和多元性。書中跨越科學(xué)與藝術(shù)、與草根、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，無意中，也貫徹了我們所秉承的融合思想，此可謂意外之喜。

撰寫之時(shí)，恰逢杭州迎接2022年亞（殘）運(yùn)會(huì)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。謹(jǐn)將此文獻(xiàn)給所有參與無障礙建設(shè)的工作者。如果能在記錄他們付出的艱辛努力的同時(shí)，對(duì)他們今后的工作有所啟發(fā)，是本書作者大的榮幸。在此，感謝浙江大衡建筑研究中心給予本書的支持。

本書引用的國內(nèi)外文獻(xiàn)資料，已在腳注與參考文獻(xiàn)部分一一列出。如有錯(cuò)漏之處，請(qǐng)予以指出，以便補(bǔ)充更正。在此一并致謝。