BAM是由丹尼爾·葛斯（Daniel Gass），雅各布·沃克（Jacob Walker）和艾莉森·戴利（Allison Dailey）創(chuàng)立的景觀設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家和建筑師的多學(xué)科團(tuán)隊(duì)。BAM的工作源于在公共領(lǐng)域創(chuàng)建裝置。在其12年的歷史中，BAM已發(fā)展成為中國領(lǐng)先的城市和景觀設(shè)計(jì)公司之一，并在北京和上海設(shè)有辦事處。

隨著新技術(shù)和快速的城市化進(jìn)程對(duì)環(huán)境的巨大影響，人們對(duì)自然在何處以及什么是自然的認(rèn)識(shí)被緩慢地重新構(gòu)想，并且變得越來越過時(shí)。隨著我們與自然的關(guān)系發(fā)生變化，我們對(duì)城市和鄉(xiāng)村環(huán)境的評(píng)價(jià)也隨之改變。BAM相信，就像人造景觀是一種文化人工制品一樣，自然的定義也來自文化。人類對(duì)自然的不同定義和文化條件的定義反映在城市空間和城市的基礎(chǔ)設(shè)施系統(tǒng)中。既然大多數(shù)人生活在城市環(huán)境中，大多數(shù)與人互動(dòng)的景觀都是被構(gòu)造的，因此否認(rèn)對(duì)景觀的理解是一種人造的文化媒介貶低了它的內(nèi)在力量。

BAM作為一種設(shè)計(jì)實(shí)踐，通常著重于城市景觀設(shè)計(jì)。在我們的定義中，城市景觀是建筑物外的所有事物，而BAM則對(duì)兩者之間的所有空間都感興趣。邊緣條件，邊界和外圍。BAM認(rèn)為城市景觀是城市的骨肉，相信在未來，景觀應(yīng)該是城市的真正標(biāo)志而不是建筑物，從文化角度考慮，景觀對(duì)于創(chuàng)造人們可以居住的地方至關(guān)重要。

BAM的發(fā)展固有著不斷的變化和演變。盡管BAM始終專注于城市領(lǐng)域的景觀空間，但BAM的“只是說是”策略已導(dǎo)致了極為多樣化的彈道工作，這不符合傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)，城市設(shè)計(jì)，建筑或裝置定義。隨著BAM向前發(fā)展并繼續(xù)以新的和不可預(yù)見的方式發(fā)展，我們堅(jiān)定不移的立場是，景觀是21世紀(jì)最重要的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，這是我們信念的核心支柱。關(guān)于景觀與美學(xué)，文化和環(huán)境之間的關(guān)系，景觀介質(zhì)內(nèi)部及其周圍的專業(yè)人士之間的永恒爭論進(jìn)一步闡明了BAM的神秘口號(hào)“自然就是一種觀念”。