樂道景觀陳亞東：以“景觀之道”平衡自然、人與社會之間的關(guān)系

陳亞東

中國城市科學(xué)研究會景觀學(xué)與美麗中國建設(shè)專業(yè)委員會（下稱“CLA”）： 請簡單地介紹一下您自己。

陳亞東：目前我在樂道景觀擔(dān)任總經(jīng)理及首席設(shè)計師，自2022年起兼任西南大學(xué)風(fēng)景園林碩士生指導(dǎo)教師。從業(yè)二十多年來，我一直在設(shè)計一線工作，主持的景觀設(shè)計項目涵蓋文旅鄉(xiāng)建、市政公園、城市規(guī)劃、城市更新、居住區(qū)景觀等眾多類別，獲得國內(nèi)外知名獎項五十余項。

作為一名景觀設(shè)計師，我認(rèn)為設(shè)計不僅是關(guān)于美學(xué)的表達，更是一份為未來創(chuàng)造美好生活的責(zé)任。正是基于這樣的初衷，在設(shè)計實踐中我始終堅持可持續(xù)性原則，傳遞活力化、創(chuàng)造性、藝術(shù)性的設(shè)計精神，以“景觀之道”巧妙地平衡自然、人與社會之間的關(guān)系。

CLA：自2009年創(chuàng)立以來，樂道景觀一直遵循著怎樣的設(shè)計價值觀？

陳亞東：首先，景觀不止是“觀”，我們更多考慮的是人的“使用”。景觀設(shè)計師應(yīng)為老百姓的生活創(chuàng)造價值，繼而在城鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)發(fā)展中創(chuàng)造價值，這也是樂道景觀始終堅守的設(shè)計哲思與主張。此外，在此基礎(chǔ)上的“以人為本”不能以犧牲人與自然的和諧共生為代價。在樂道景觀發(fā)展早期，我們便啟動了“聯(lián)系人與自然”課題實踐，代表作品包括成都天府新區(qū)鹿溪河生態(tài)區(qū)、眉山仁壽黑龍灘雙燕子公園生態(tài)修復(fù)項目等，讓場地真正回歸自然，構(gòu)建起人與自然的生命共同體。

其次，在項目的打造過程中，我們講求功能多于形式。景觀設(shè)計不僅追求美觀，也要充分發(fā)揮其功能和用途，這也是另一種社會責(zé)任。而時間是檢驗一個設(shè)計是否成功的衡量維度，所以我們常常會復(fù)盤考察幾年前甚至十幾年前的項目的當(dāng)下運行情況。

經(jīng)過時間維度的檢驗，我們更加確定了好的景觀設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)始終如一，即“合適的就是最好的”，將設(shè)計與場地需求完美結(jié)合，在場地面貌、功能效用、用戶體驗、可持續(xù)性、與當(dāng)?shù)匚幕钠鹾系确矫?，?chuàng)造出符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境、文化氛圍的景觀空間。這樣的設(shè)計所帶來的社會意義超越了一切外在形式的表達。

最后，還有非常重要的一點，不給景觀設(shè)計的邊界設(shè)限，從城市到鄉(xiāng)村、從室外到室內(nèi)、從微觀到宏觀尺度都要發(fā)揮設(shè)計的良性作用。我們要打破邊界，以全局謀劃一域，以一域服務(wù)全局，無論是細(xì)節(jié)還是整體布局，都要努力建立人與自然的連接。

CLA：可否結(jié)合設(shè)計實踐，分享一下樂道景觀如何助力城鄉(xiāng)建設(shè)？

陳亞東：樂道景觀從創(chuàng)立至今，有兩個從設(shè)計階段到運營階段全程參與的項目，也是兩座“新城”。一個是成都著名的麓湖生態(tài)城。另一個是位于樂山市犍為縣的方舟新城。它們分別為準(zhǔn)一線城市的新城生活樣板和五線小城市的新區(qū)探索實踐。

從建設(shè)初期起，我們?nèi)虆⑴c了這兩座新城的設(shè)計與開發(fā)過程，助力了麓湖生態(tài)城黑珍珠、黑鈺島、黑蝶貝、麒麟薈、玲瓏嶼等諸多組團的開發(fā)，完成了方舟新城社區(qū)廣場、濱江公園和八期中央公園等公共景觀設(shè)計。十多年來，兩座新城都在按各自的節(jié)奏慢慢成長。

樂山犍為方舟新城規(guī)劃鳥瞰效果圖

如果說這兩個項目可以作為中國近十年城市建設(shè)發(fā)展的一個縮影，樂道景觀作為見證者和參與者也從中收獲良多。其中最重要的收獲就是，我們認(rèn)知到，建立一座宜居、舒適、居民有幸福感的城市，景觀設(shè)計十分重要且不可替代。這不僅僅是因為景觀設(shè)計創(chuàng)造了愜意的步道、舒適的公園、宜人的商業(yè)街和歡樂的兒童場地，更重要的是景觀設(shè)計為城市提供了可持續(xù)的生態(tài)基礎(chǔ)，與其他城市要素相互交融。人們在景觀環(huán)境中進行社交、休憩等日常活動，精神需求得以滿足。景觀環(huán)境與使用者共同創(chuàng)造著活力無限的城市生活系統(tǒng)。

CLA：大城市與中小城市的新城設(shè)計項目的側(cè)重點有何不同？

陳亞東：不同城市的新城設(shè)計都需要根據(jù)具體情況制定策略和計劃，下面我以上述提到的兩個項目為例，具體講述一下設(shè)計過程。

麓湖生態(tài)城和犍為方舟新城的規(guī)模相當(dāng)，而且開發(fā)建設(shè)都始于2009年，恰逢在中國城鎮(zhèn)化進程最快的十年內(nèi)完成。規(guī)劃初期，兩者均以營建城市公共空間標(biāo)桿為目標(biāo)，麓湖打造了生態(tài)湖區(qū)和各類公園，方舟新城則塑造了遠(yuǎn)洋廣場和濱江生態(tài)帶。作為最早的新城公共景觀空間，方舟新城的服務(wù)半徑輻射了新城的大部分居民，先行塑造著新區(qū)百姓的休閑生活方式。

至于不同之處，兩者在規(guī)劃方式、自然環(huán)境投資強度方面存在明顯差異。麓湖在整體規(guī)劃階段，建設(shè)用地規(guī)劃便與景觀設(shè)計有機結(jié)合，景觀設(shè)計師能夠參與到規(guī)劃階段，利用淺丘地形打造出具有獨特設(shè)計感的景觀基底，并且通過高投入讓各設(shè)計方有機會構(gòu)建形式各異、創(chuàng)意非凡的景觀節(jié)點，以探索未來景觀的更多可能性。

麓湖生態(tài)城黑鈺島

犍為新城則是憑借大山大水（岷江）的地理優(yōu)勢利用自然、親近自然，采用了較傳統(tǒng)的縣城規(guī)劃模式，要求各設(shè)計方在有限的投資條件下產(chǎn)出高性價比設(shè)計。同時景觀作為縣城建設(shè)的“補充品”，需要放大標(biāo)志性的價值，充分借助本土自然環(huán)境，探索長效的運營機制。

樂山犍為方舟新城鳥瞰

犍為新城遠(yuǎn)洋廣場

在新城設(shè)計中，雖項目各異，但我們始終將一貫的設(shè)計價值觀融入到城市建設(shè)中，將人、城市、自然三者相融，致力于創(chuàng)造宜居、健康、美好的人居環(huán)境。

CLA：樂道景觀未來的關(guān)注方向是什么？

陳亞東：早年前，景觀設(shè)計幾乎和地產(chǎn)開發(fā)劃上了“等號”，鑒于我們當(dāng)下所處時代的特殊性，調(diào)整未來景觀行業(yè)的關(guān)注點是必然的。景觀設(shè)計將會從過去單純滿足地產(chǎn)開發(fā)的需求，轉(zhuǎn)向更加注重可持續(xù)性、人文關(guān)懷、科技應(yīng)用和地域特色等方面，發(fā)揮自身獨特的價值。目前，樂道景觀比較關(guān)注三個方向，并已經(jīng)開始進行初步嘗試。

一，我們試圖將設(shè)計地域從城市擴展到鄉(xiāng)村。我個人認(rèn)為，城鄉(xiāng)融合將成為一個重要的政策方向，景觀設(shè)計也不應(yīng)局限在城市內(nèi)部，而應(yīng)更多地關(guān)注到鄉(xiāng)村地區(qū)，致力于創(chuàng)造更加和諧的城鄉(xiāng)環(huán)境，讓新老居民看到、感知到新設(shè)計與新產(chǎn)業(yè)帶來的新未來，展望更多城鄉(xiāng)融合的可能性。

邛崍丘山閱田園文化村

二，我們試圖將設(shè)計范圍從住宅景觀擴展到文旅產(chǎn)業(yè)，這是“破圈”所面臨的潛在新引擎和突破口之一。這需要我們應(yīng)用全新的設(shè)計邏輯，保障各地文旅資源的獨特性、持久性和有效性，努力打造集居住、休閑、文化、旅游為一體的綜合性社區(qū)，在中長期運營過程內(nèi)實現(xiàn)“反哺”。

成都環(huán)球融創(chuàng)·江口水鎮(zhèn)

(獲2022年IFLA AAPME文化與傳統(tǒng)類杰出獎）

最后，我們試圖將公共空間的概念向私人領(lǐng)域延伸。樂道景觀的“樂梵”板塊將側(cè)重于私人空間的規(guī)劃和設(shè)計，去滿足個體需求。正如我之前所提到的，景觀是具備滲透性的，無論是庭院細(xì)節(jié)設(shè)計還是大尺度規(guī)劃，都能體現(xiàn)不同的設(shè)計價值。

成都淺水灣度假花園

CLA：在景觀作品較為同質(zhì)化的當(dāng)下，作為設(shè)計師應(yīng)如何突破？

陳亞東：現(xiàn)代社會信息技術(shù)高度發(fā)達，為我們的設(shè)計帶來更多便捷，用“示意圖片”做設(shè)計成為當(dāng)下的流行。大數(shù)據(jù)會給你持續(xù)推送你喜愛的事物，慢慢的，設(shè)計師變得沒那么靈活、沒那么好奇，也沒那么懂得變通。我們成為了“被馴化”的人類，同質(zhì)化不可避免。

但同時，我們也要認(rèn)清一個事實：自然是一切人類活動的背景和基礎(chǔ)，自然的力量是無比強大的。即使是科技發(fā)達的今天，人類在自然面前也是渺小的。而景觀設(shè)計學(xué)是幫助人與自然和諧相處的學(xué)科，有著足夠的寬度和深度，關(guān)鍵問題在于我們（設(shè)計師）如何選擇。

作為設(shè)計師，我們需要時常跳出慣性思維，重新認(rèn)識自己和這個專業(yè)。之后，你可能會發(fā)現(xiàn)，設(shè)計是否同質(zhì)化已經(jīng)不是什么問題。

采訪 | 周舟

編輯 | 周舟

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