2006，設(shè)計(jì)如此精彩·設(shè)計(jì)師

　　俞孔堅(jiān)　北京　景觀設(shè)計(jì)者
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　　由哈佛回到北大的俞孔堅(jiān)，針對中國城市景觀現(xiàn)狀熱言批判，提出以“天地－人－神”為核心觀念的解決方案?！啊自挕某鞘?，尋常的景觀，即城市平常人的生活空間，不是(至少不再是)權(quán)力和財(cái)富的紀(jì)念地，更不是慶宴式的活動的舞臺；節(jié)約型的城市建設(shè)模式，讓野草上街，讓果樹蔬菜進(jìn)入社區(qū)；步行人的天堂，而不是汽車的自由空間?！辈粷M足于談經(jīng)論道的俞孔堅(jiān)創(chuàng)建“土人”公司，將自己的理論應(yīng)用到中國景觀的實(shí)際建設(shè)中去。致力于通過“反規(guī)劃”途徑，建立城市和區(qū)域的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施，整合生態(tài)＋文化遺產(chǎn)＋游憩系統(tǒng)，重建天地－人－神和諧的新桃源。

　　Da>Space　上?！「拍畹曛魅恕∑矫嬖O(shè)計(jì)師

　　開創(chuàng)上海首家潮流概念店，以先行者身份推動世界潮流與本土創(chuàng)意融合。“我們前一腳在外面經(jīng)歷了那些潮流，后一腳就回來分享給大家?！?

　　Eddi，Jukai和Linlin，這3個來自加拿大、中國臺灣和香港的華人，多年淫浸于世界潮流文化大潮里，在內(nèi)地開設(shè)Da>Space，便是3人為將各自背景的資源與共同的熱愛整合在一起而搭建的平臺。2006年是Da>Space的創(chuàng)立元年，也是國內(nèi)潮流文化迅速發(fā)芽生長的一年。僅僅在半年多的時間里，Da>Space的成績單上已經(jīng)碩果累累：他們邀請日本涂鴉藝術(shù)家鷲尾友公與荷蘭涂鴉小組The?London?Police舉辦個展，又與本土首款設(shè)計(jì)師平臺玩具I,WZL合作，邀請全國各地的創(chuàng)作者參與，舉辦了I,CHINA群展。

　　黑一烊　深圳　設(shè)計(jì)師

　　堅(jiān)持個人創(chuàng)作的同時，創(chuàng)辦優(yōu)秀展覽，推動年輕中國創(chuàng)意階級的原生力量。作為山河水品牌形象管理機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人兼創(chuàng)意總監(jiān)的黑一烊，擁有十多年廣告創(chuàng)意策劃經(jīng)驗(yàn)，榮獲多次廣告創(chuàng)意大獎。在堅(jiān)持個人優(yōu)秀設(shè)計(jì)創(chuàng)作的同時，成功策劃2006年“城市種子”建筑設(shè)計(jì)展（杭州、南京、上海、深圳、廣州5地巡展），2005年“l(fā)ook?at?me?30?show（深圳）”，推動更多創(chuàng)意人參與到設(shè)計(jì)中，成為“創(chuàng)意中國”的原生力量代表，提升民眾的創(chuàng)造力，讓年輕的中國創(chuàng)意階級充分展示個人的力量。

　　王受之　美國　教授????

　　王受之是中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的重要奠基人之一。以廣闊的國際視野和淺顯的敘述方式，長期從事面向中國民眾的創(chuàng)意設(shè)計(jì)普及工作。雖然現(xiàn)在美國擔(dān)任設(shè)計(jì)教授的職務(wù)，但他的名字仍然活躍在中國設(shè)計(jì)界。他將在美國高校的研究理論帶回中國，并在多個領(lǐng)域?qū)嵺`；又將在中國的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，變作研究對象，帶到美國高校課堂。在很久以前，當(dāng)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)還只是出現(xiàn)在美術(shù)院校的教科書里，王受之已經(jīng)開始撰寫大量的普及性書籍，以最淺顯的敘述方式，結(jié)合大量案例，向中國民眾傳播理性設(shè)計(jì)、多元設(shè)計(jì)的精神。時至今日，創(chuàng)意、設(shè)計(jì)業(yè)已成為流行詞匯，充斥耳旁。但再看王受之的書，你依然能感受到高屋建瓴的深邃和冷靜?！拔鞣揭欢缺惶蕴睦铣俏幕趶?fù)興。你會因此而感到驚喜的，很多新房子被改造回原來的模樣，有些即使外觀改變了，內(nèi)部構(gòu)造還是按原來的風(fēng)貌保留著?！?

　　王澍　杭州　建筑師　教授

　　現(xiàn)任杭州中國美術(shù)學(xué)院教授，中國美術(shù)學(xué)院建筑系主任及中國美術(shù)學(xué)院建筑營造研究中心主任。以“古法”治建筑，探索本土建筑的當(dāng)代路徑。?“我所做的一切就是建造一個小世界，重建喪失的家園感，簡而言之就是回家。”

　　2006年9月，王澍的“瓦園”作為威尼斯雙年展建筑展中國館的唯一作品，引起了全世界的關(guān)注。王澍帶領(lǐng)3位工匠與包括他本人在內(nèi)的6位建筑師，用6萬塊從中國運(yùn)來的舊瓦片，創(chuàng)作了這個介乎于景觀、裝置與建筑之間的作品，在歐洲進(jìn)行了一次中國傳統(tǒng)建造材料與方式在當(dāng)代建筑中的試驗(yàn)。這既是循環(huán)建造的傳統(tǒng)建造方式在當(dāng)下的運(yùn)用，也體現(xiàn)了當(dāng)下時代對歷史記憶的收存。用傳統(tǒng)的材料和方式進(jìn)行當(dāng)下的建筑，用建造的世界找回城市里喪失的家園感，這就是王澍所做的一切。

　　吉吉　上?！∑矫嬖O(shè)計(jì)師　活動策劃人

　　2006年的吉吉又多了一個新的身份：時裝設(shè)計(jì)師。在由他本人策劃的第二次“花樣”時裝發(fā)布會上，他推出了自己的高級時裝品牌“Underoath”的首個系列。與此同時，他的著名品牌“衫旗幟”也將在11月轉(zhuǎn)變?yōu)榻诸^時尚品牌，推出只有尺碼之分沒有性別之分的街頭服飾，改版后的“衫旗幟”也將積極與藝人、設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)合作，推出限量版的服飾。而作為策劃人的吉吉，將不再加入到下一次“大聲展”的策劃中。他將退居幕后，以“干活”與“服務(wù)”的姿態(tài)，為這些年輕人做好執(zhí)行的工作。時裝、視覺、潮流、藝術(shù)……以上種種表明，吉吉正繼續(xù)以四面出擊的方式，全力推動并創(chuàng)造著中國城市的年輕人文化。

　　麥家碧　香港　漫畫家?

　　與謝立文聯(lián)袂創(chuàng)造具有香港特色的漫畫形象“麥兜”系列，深入民心，反映了香港草根階層生活。麥兜的故事是香港九龍大角咀豬模樣小朋友麥兜的成長故事，麥兜形象不僅出現(xiàn)在了賀卡上，還出現(xiàn)在學(xué)校、地鐵、銀行、加油站……“麥兜”身上濃縮了最經(jīng)典的香港人形象：出身“草根”，喝奶茶吃叉燒包，在狹窄的城區(qū)里長大，受中英文雙語教育，學(xué)習(xí)很多可能永遠(yuǎn)用不上的技能，往往因?yàn)閱渭儽蝗诵υ挕總€人都是麥兜。離內(nèi)心漸行漸遠(yuǎn)的時候，回頭看看自己，就能找到麥兜的影子。我們可以在國外漫畫里找到他們想要傳達(dá)的價值觀，卻從來找不到我們自己。這就是麥兜的力量所在。

　　SICE　廣州　涂鴉藝術(shù)家?

　　堅(jiān)持涂鴉創(chuàng)作，并在各城市積極推廣涂鴉文化。?“涂鴉出現(xiàn)在公共場所，是藝術(shù)犯罪，但也是藝術(shù)的另外一個出路，是一些年輕人的一個出路?！?999年時SICE就和另一個女孩sue成立了mig?crew，是當(dāng)時中國第一個涂鴉團(tuán)隊(duì)。2001年SICE去上海，通過Nike的hiphop活動，把涂鴉帶到上海年輕人身邊。2002年至2004年是他們這群涂鴉愛好者最活躍的時期，在廣州幾乎每天都畫，還在成都畫了當(dāng)時中國前所未有的作品。近兩年，SICE依然積極參加各種涂鴉設(shè)計(jì)活動，堅(jiān)持涂鴉創(chuàng)作，吸引越來越多的年輕人欣賞和喜愛涂鴉文化。

　　葉錦添　北京　美術(shù)指導(dǎo)　　

　　自憑借《臥虎藏龍》獲得2001年奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)，葉錦添一直是華語電影圈的標(biāo)志性人物?！稛o極》、《夜宴》、《大明宮詞》、《橘子紅了》、《戀愛中的寶貝》、《長生殿》……還有正在籌備的《赤壁》，他的名字出現(xiàn)在一部又一部“中國制造”中。葉錦添的美術(shù)設(shè)計(jì)融合古典與前衛(wèi)，兼顧東西方文化，他打造了眾多絢爛的舞臺形象，尤其是古代形象，設(shè)計(jì)出一系列讓人眼花繚亂的“歷史時裝”，大大地豐富了中國當(dāng)代影視作品的視覺表現(xiàn)力。其美術(shù)設(shè)計(jì)融合古典與前衛(wèi)，兼顧東西方文化，豐富了中國當(dāng)代影視作品的視覺表現(xiàn)力。

　　包益民　臺北　廣告人?

　　打造平民化設(shè)計(jì)生活雜志《PPAPER》，影響臺灣創(chuàng)意文化，認(rèn)為：“文化媒體應(yīng)該把自己的觀點(diǎn)和觀念傳播給大眾，而不只是提供資訊，資訊在未來只會越來越不值錢?！?

　　2004年底，在“創(chuàng)意之風(fēng)”席卷整個華語文化圈的時候，臺灣廣告人包益民找到了一條路。他與擁有強(qiáng)大流通系統(tǒng)的便利店7-Eleven合作，推出平民化設(shè)計(jì)生活雜志《PPAPER》，受到民眾廣泛追捧。兩年來，《PPAPER》的內(nèi)容日漸穩(wěn)定與成熟，包益民開始進(jìn)一步開發(fā)《PPAPER》品牌的衍生價值：網(wǎng)羅及代理國外插畫家的創(chuàng)作；將國際流行的“雜貨鋪”形態(tài)以“PPAPER”的名號引入臺北；創(chuàng)辦姐妹雜志《AANGEL》；籌備發(fā)行《PPAPER》內(nèi)地版。