“宜居城市”離我們有多遠(yuǎn)

　　近日，《北京城市總體規(guī)劃（2004年～2020年）》中首次提出“宜居城市”的概念，要將北京建設(shè)成為“全國(guó)的政治中心、文化中心，是世界著名古都和國(guó)際大都市”。什么是“宜居城市”？各個(gè)層面、各個(gè)地區(qū)的看法不盡相同，有關(guān)“宜居城市”的標(biāo)準(zhǔn)目前也正在研究中。 　　 　　據(jù)有關(guān)報(bào)道，上海、四川、河南、廣東等地都在制訂規(guī)劃，準(zhǔn)備將自己所在的城市打造成一個(gè)“宜居城市”。如上海市認(rèn)為“宜居城市”就是要有一個(gè)好的房屋居住環(huán)境，所以要維護(hù)上海房地產(chǎn)市場(chǎng)可持續(xù)健康發(fā)展，營(yíng)造上?！耙司映鞘小钡牧己铆h(huán)境，確保市民百姓持續(xù)分享上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。他們是從城市市民的居住工程來(lái)理解“宜居城市”的；而河南省某市認(rèn)為，建設(shè)生態(tài)“宜居城市”必須把生態(tài)環(huán)境建設(shè)放在城市建設(shè)中的首要位置，突出園林綠化的主體作用。他們把城市園林綠化看成是創(chuàng)造“宜居城市”的主體工作；四川省成都市也認(rèn)為把成都“從山水名城改造成一個(gè)生態(tài)新城”，為成都人創(chuàng)建一個(gè)最佳人居環(huán)境。 　　 　　從城市規(guī)劃、城市的生態(tài)環(huán)境方面來(lái)理解“宜居城市”，可以說(shuō)是當(dāng)前對(duì)“宜居城市”的普遍認(rèn)識(shí)，業(yè)內(nèi)有關(guān)專家對(duì)此提出異議，他們認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)是單一的，至少是不全面的。 　　北京大學(xué)中國(guó)可持續(xù)發(fā)展研究中心主任葉文虎教授說(shuō)，人的天性要和自然親近，親近的含義就是人在這個(gè)環(huán)境里感到很放松、舒適?！熬印辈粌H有“居住”的意思，還有“生活”的意思，含義是很廣泛的。人有物質(zhì)需求，也有精神需求。所以適宜人居住的環(huán)境應(yīng)該要滿足三個(gè)條件：一是好的物質(zhì)環(huán)境；二是好的人際環(huán)境；三是好的精神文明氛圍。一個(gè)“宜居城市”要有充分的就業(yè)機(jī)會(huì)，舒適的居住環(huán)境，要以人為本，并可持續(xù)發(fā)展。 　　 　　在葉文虎的眼里，“宜居城市”是一個(gè)環(huán)境概念，它既包括自然的生態(tài)環(huán)境，也包括一定的社會(huì)人文環(huán)境，只有同時(shí)具備這兩個(gè)環(huán)境，才真正可以被稱為“宜居城市”?！耙司映鞘小辈⒉皇菃渭兺Ａ粼谧》棵娣e、綠化面積等表面層次，還應(yīng)包括就業(yè)、就醫(yī)、教育、出行等各個(gè)方面。 　　 　　對(duì)于什么樣的城市才稱得上是“宜居城市”，北京土人景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)俞孔堅(jiān)認(rèn)為，“宜居城市”并沒(méi)有具體的標(biāo)準(zhǔn)，也沒(méi)有量化的指標(biāo)。所謂“宜居城市”，就是適合人們居住的城市。它必須具備兩大條件：一是自然條件，這個(gè)城市要有新鮮的空氣、潔凈的水、安全的步行空間、人們生活所需的充足的設(shè)施；二是人文條件，“宜居城市”應(yīng)是人性化的城市、平民化的城市、充滿人情味和文化的城市，讓人有一種歸屬感，覺(jué)得自己就是這個(gè)城市的主人，這個(gè)城市就是自己的家?？傊】?、安全、舒適是人們到了后工業(yè)時(shí)代所追求的“宜居城市”。