城市近現(xiàn)代建筑呼吁立法保護(hù)

　　2006年6月10日中國(guó)第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”到來(lái)前夕，收到由天津市地方志編修委員會(huì)辦公室贈(zèng)的“天津文化通覽”的《五大道故事》一書(shū)，它通過(guò)享有“建筑博覽會(huì)”五大道上“小洋樓”的介紹，反映了天津市歷史進(jìn)程與文化形態(tài)，是天津近代建筑文化遺產(chǎn)的縮影。由此觸動(dòng)我們環(huán)顧華夏大地，在全國(guó)五批的重點(diǎn)文物保護(hù)單位專業(yè)分類統(tǒng)計(jì)中近現(xiàn)代建筑僅有98項(xiàng)，以北京為例，僅有北京大學(xué)紅樓和清華大學(xué)早期建筑及東交民巷使館建筑群在保護(hù)之列。面對(duì)全國(guó)城市化的進(jìn)程，面對(duì)大規(guī)模一個(gè)接一個(gè)的城市主題建設(shè)目標(biāo)，城市近現(xiàn)代建筑的保護(hù)形勢(shì)日趨嚴(yán)重和迫切。據(jù)清華大學(xué)張復(fù)合教授統(tǒng)計(jì)，在北京的22處有代表性的近代建筑或建筑群中，5處已毀、4處改建、4處亟待維修，多處建筑的保護(hù)問(wèn)題十分令人擔(dān)憂。如曾在清咸豐年間發(fā)祥京劇藝術(shù)的前門商業(yè)區(qū)，也正在經(jīng)歷一場(chǎng)規(guī)?？涨暗拇蟀徇w，以致于新華社《瞭望周刊》曾發(fā)表署名文章疾呼：老北京的死與生。事實(shí)上，我們清晰看到今日琉璃廠已名不符實(shí)，大柵欄已不斷遭到破壞性拆建，已有的東交民巷也因拆改過(guò)半失去昔日風(fēng)采，就是被譽(yù)為“國(guó)慶十大工程”的經(jīng)典建筑華僑大廈也因諸多原因早已被拆除。面對(duì)此景，我們不能不發(fā)出疾呼，城市究竟怎么了？難道非要犧牲近現(xiàn)代建筑才能發(fā)展？ 

　　2004年8月，馬國(guó)馨院士領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)建筑師分會(huì)為國(guó)際建協(xié)等國(guó)際學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)提交了一份20世紀(jì)中國(guó)建筑遺產(chǎn)的清單，國(guó)際社會(huì)的關(guān)注點(diǎn)是要對(duì)那些有損毀危險(xiǎn)或需要立即得到保護(hù)的建筑予以重視，它們是：廣智院（濟(jì)南市，1905年）；董府（寧夏吳忠市，1905年）；天津廣東會(huì)館（天津，1903年）；德國(guó)總督官?。ㄇ鄭u市，1907年）；燕京大學(xué)（北京市，1921～1926年）；嘉德堂、合德堂、鐘樓（成都市，1920～1926年）；中山陵（南京市，1927年）；中山紀(jì)念堂（廣州市，1927～1931年）；南京西路建筑群（上海市，1926～1934年）；馬勒住宅（上海市，1936年）；上海外灘建筑群（上海市，1901～1936年）；圣瑪麗教堂（香港，1937年）；重慶人民大禮堂（重慶市，1954年）；延安楊家?guī)X中央大禮堂（延安市，1942年）；北京兒童醫(yī)院（北京市，1954年）；集美學(xué)村（廈門市，1934～1968年）；北京人民大會(huì)堂（北京市，1958～1959年）；北京民族文化宮（北京市，1958～1959年）；臺(tái)北國(guó)父紀(jì)念館（臺(tái)北市，1968～1972年）；北京電報(bào)大樓（北京市，1958年）。應(yīng)該說(shuō)在迄今已有的五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單中有近一半尚未列入其中，也就是說(shuō)它們尚缺乏可保護(hù)性。比如，源自2005年至今，還有被拆危險(xiǎn)的近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)中的典型是北京兒童醫(yī)院。2005年它正在被拆除，國(guó)內(nèi)建筑界有識(shí)之士想方設(shè)法出來(lái)保護(hù)，它的生命才延續(xù)到今日，可如今有關(guān)方面并不認(rèn)為它一定不拆，只是先將它圍擋起來(lái)，等待上級(jí)批示。對(duì)此，我們要問(wèn)究竟是什么上級(jí)的指示，對(duì)城市遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目而言，為什么要拖這么久無(wú)政府問(wèn)津呢？我國(guó)有《文物保護(hù)法》，但北京兒童醫(yī)院建筑的重要性及其文化遺產(chǎn)價(jià)值誰(shuí)來(lái)認(rèn)可已成為“拆與不拆”的焦點(diǎn)。這個(gè)例子它向我們提出了兩個(gè)問(wèn)題：其一，要對(duì)全國(guó)近現(xiàn)代建筑的文化遺產(chǎn)價(jià)值做出調(diào)查，要做到心中有數(shù)，此任務(wù)的牽頭必須是城市規(guī)劃與文保單位，任何單方面主管單位如環(huán)保局、林業(yè)局等都不應(yīng)以某種城市環(huán)境與生態(tài)建設(shè)（諸如“綠色奧運(yùn)”）為由下令拆除城市已有建筑與設(shè)施；其二，要有效實(shí)施我國(guó)城鄉(xiāng)近現(xiàn)代建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)單靠學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及專家的自護(hù)行為是不行的，必須有立法保障以提供行為的依據(jù)。 

　　雖然近現(xiàn)代建筑與我們相距只有百年，與古建筑歷史無(wú)法相比，但由于其藝術(shù)多元、技術(shù)先進(jìn)、人文共融使它的價(jià)值更貼近時(shí)代，所以它也是歷史文化記憶的搖籃，人類必須予以充分關(guān)注。對(duì)此馬國(guó)馨院士分析道：20世紀(jì)60年代設(shè)計(jì)的巴西新首都巴西利亞僅在建成20年后的1987年就被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為世界文化遺產(chǎn)，是迄今世界文化遺產(chǎn)中最“年輕”的一個(gè)成員。因此，面對(duì)中國(guó)第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”的到來(lái)，面對(duì)全國(guó)文保單位新增1081處的好成績(jī)，我們要在大力宣傳“保護(hù)文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園”思想的同時(shí)，結(jié)合城市化發(fā)展的實(shí)際，特別關(guān)注我國(guó)近現(xiàn)代建筑的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題。 

　　事實(shí)上，在我們大中城市，尤其是有殖民地痕跡的城市有部分百年特色老建筑，而20世紀(jì)50年代建國(guó)初期前蘇聯(lián)影響下又蓋起了不少有影響力的建筑，它們不應(yīng)簡(jiǎn)單地隨著城市化發(fā)展及時(shí)間的流逝而消失（即拆除掉）。據(jù)悉，在我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入全新階段，《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》已列入全國(guó)人大2007年立法規(guī)劃之中。結(jié)合國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的作法能否建議展開(kāi)我國(guó)近現(xiàn)代建筑調(diào)研與現(xiàn)狀考察分析，在此基礎(chǔ)上盡快形成《近現(xiàn)代建筑保護(hù)條例》專家建議稿。我以為在城市形象中，近現(xiàn)代建筑的遺產(chǎn)是資源，只有留住這些遺產(chǎn)，城市才是一個(gè)有年輪的城市，城市才會(huì)充滿記憶。愿“文化遺產(chǎn)日”帶給中國(guó)城市一次文化普及的漲潮，最大限度地遏制住一浪高過(guò)一浪的亂拆亂建的行為，真正做到保護(hù)不是“空話”，多留遺產(chǎn)，少留遺憾；留住文化及屬于城市的特色記憶。