《后望書》：城市，凝聚智能的地方

　　《后望書》是一本從保護(hù)文化遺產(chǎn)加強(qiáng)人文關(guān)懷角度出發(fā)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程和文化遺產(chǎn)進(jìn)行分析思考的著作。

　　在書中，作者對(duì)中國(guó)城鎮(zhèn)起源和屬性做了有見(jiàn)地的描述：“中國(guó)國(guó)家的概念起源于古代城邦——一座城市便是一個(gè)國(guó)家。傳統(tǒng)文化廣布在城鄉(xiāng)，但主要凝聚和保留在城鎮(zhèn)里。這是孕育我們智能和生命的地方。中國(guó)城鎮(zhèn)延續(xù)綿長(zhǎng)，歷史從未間斷，中國(guó)的2000多個(gè)古城鎮(zhèn)，幾乎每一城市都可以追溯到久遠(yuǎn)，都有深厚的歷史文化積淀。即使遭過(guò)戰(zhàn)火焚毀、洪水的淹沒(méi)，古城中仍存在不同時(shí)代的大量歷史文化古跡，像澇災(zāi)過(guò)后沃土上生長(zhǎng)出蓬勃的新一茬莊稼一樣，城市的修復(fù)與重建同樣是生命與文化的延續(xù)與生長(zhǎng)。有人把建筑比做凝固的音樂(lè)，那么城市就應(yīng)該是一部凝固的樂(lè)章。 ”

　　作者對(duì)城市建設(shè)和規(guī)劃也具有獨(dú)到的眼光。他認(rèn)為，把中國(guó)城市規(guī)劃和建筑簡(jiǎn)單地歸結(jié)為“農(nóng)耕時(shí)代產(chǎn)物”、走完了歷史進(jìn)程的“木構(gòu)建筑”，是淺薄的；而把中國(guó)當(dāng)代城市文化特色的消失，產(chǎn)生不出東方的經(jīng)典，歸之于缺少規(guī)劃設(shè)計(jì)大師，則是有一定道理的。針對(duì)為什么在當(dāng)代中國(guó)城市大規(guī)模建設(shè)高潮中、中西方文化強(qiáng)烈碰撞中、古老與現(xiàn)代的對(duì)接中，未產(chǎn)生出大師的追問(wèn)，作者對(duì)歷史作了回望，指出上個(gè)世紀(jì)二三十年代，被稱為中國(guó)近代建筑宗師的呂彥直、梁思成等人的崛起，不僅僅是一種建筑學(xué)現(xiàn)象，更是一種文化科學(xué)現(xiàn)象。他們幾乎都有相同的留學(xué)經(jīng)歷，都有深厚的文化功底，既自如應(yīng)用現(xiàn)代建造技術(shù)，又創(chuàng)造性地發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化傳統(tǒng)。

　　在書中，我們還可以看到作者對(duì)資料和數(shù)據(jù)的把握頗有意思：“2006年早春，乍暖還寒。美國(guó)的《商業(yè)周刊》評(píng)出了‘中國(guó)十大建筑奇跡’。奇跡，首先在于奇，千奇百怪，已不是建筑形式的初衷。這個(gè)‘奇跡’，使得法國(guó)人安德魯設(shè)計(jì)的國(guó)家大劇院（巨蛋）、赫爾佐格和德梅隆設(shè)計(jì)的北京奧運(yùn)會(huì)主會(huì)場(chǎng) （鳥(niǎo)巢）、荷蘭建筑師庫(kù)哈斯設(shè)計(jì)的新中央電視臺(tái)新大樓（褲子）、國(guó)家游泳中心（水立方）、12位亞洲建筑師設(shè)計(jì)建造的長(zhǎng)城下的公社、上海金融中心大廈、北京當(dāng)代MOMA等，統(tǒng)統(tǒng)入選。對(duì)此，有的人相當(dāng)興奮，有的人不以為然。 ”

　　出于對(duì)民族傳統(tǒng)文化的深度關(guān)注，作者在引用國(guó)際媒體對(duì)中國(guó)建筑評(píng)論同時(shí)，也不無(wú)擔(dān)憂地寫到：“英國(guó)《觀察家報(bào)》報(bào)道，一座挨一座的商場(chǎng)在中國(guó)拔地而起，一座比一座高，一座比一座華麗。形形色色的國(guó)際建筑設(shè)計(jì)師來(lái)到中國(guó)的城市，參與可以自由發(fā)揮的區(qū)域設(shè)計(jì)。21世紀(jì)的中國(guó)，正在成為某些外國(guó)設(shè)計(jì)師標(biāo)新立異，甚至是‘標(biāo)新立怪’的試驗(yàn)場(chǎng)，是喜還是憂？ ”

　　而針對(duì)城市改造大潮滾滾而來(lái)，諸多有歷史文化內(nèi)涵建筑的迅速消失，作者不無(wú)關(guān)切地寫到：“近年來(lái)，北京無(wú)數(shù)胡同和四合院的消失，一再引起國(guó)內(nèi)外的關(guān)注。法國(guó)世界報(bào)曾用過(guò)一個(gè)醒目的標(biāo)題，‘讓上千個(gè)曼哈頓在北京開(kāi)花吧’，意思是讓中國(guó)到處復(fù)制曼哈頓的高樓吧。可有誰(shuí)想過(guò)，各地在大建仿歐建筑的同時(shí)，真正經(jīng)典的歐洲文化建筑，卻在我國(guó)遭到毀壞。其實(shí)，中國(guó)近代城市建筑受到歐洲文化的影響已有100多年。19世紀(jì)中葉后，資本主義經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展。隨著近代交通線路和港口的修建，我國(guó)城市的格局也發(fā)生了巨大的變化。由于種種原因，廣州、上海、天津、青島、哈爾濱等新興城市受歐洲文化的影響較大，無(wú)論是文藝復(fù)興時(shí)期特點(diǎn)的建筑，巴洛克和哥特式建筑，還是古典主義、浪漫主義建筑和日耳曼建筑、俄羅斯建筑等等，都出現(xiàn)在世界的東方，這些都是在特定歷史條件下由中外人民共同創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)。如上海城市的突出特點(diǎn)就是中西交融；廣州建筑風(fēng)格，以西關(guān)騎樓和沙面租界建筑群為代表，既保留了嶺南的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)又吸收了歐洲的風(fēng)格。 ”

　　最后，作者呼吁保護(hù)優(yōu)秀建筑和城市風(fēng)貌。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增加，各地通過(guò)舊城“改造”，大拆大建，破壞范圍之大速率之廣，史無(wú)前例。市政建設(shè)的發(fā)展，建筑物的新陳代謝本身是不可避免的，但在這種大拆大建中，許多有價(jià)值的古建筑、文化街區(qū)，被忽略了，作者認(rèn)為應(yīng)該給予重視和保護(hù)。