光之教堂

　　時間：1987～1989

　　地點：日本．茨木

　　光之教堂位于大阪茨木市北春日丘一片安靜的居民住宅區(qū)，原有一個木結構教堂和牧師獨立式住宅。場地上，教堂的設計以與原有的建筑之間的關系為基礎，并以光為主題。

　　該教堂以一個素混凝土矩形體量為主體。這一矩形體量包含了三個直徑為5.9m的球體，同時被一片完全獨立的墻體以15。切成大小兩部分，大的為教堂，小的則為主要人口空間。人們經過這片墻體上高5．35m、寬1．6m的開口，就進入了教堂，地面處理成臺階狀，由后向前下降直到牧師講壇。講壇后面便是在墻體上留出的垂直和水平方向的開口，陽光從這里滲透進來，從而形成著名的“光的十字”。

　　整個建筑的重點就集中在這個圣壇后面的“光十字”上，它是從混凝土墻上切出的一個十字形開口，只因有光的存在，這個十字架才真正有意義。白天的陽光和夜晚的燈光從教堂外面透過這個十字形開口射進來，在墻上、地上拉出長長的陰影。祈禱的教徒身在暗處，面對這個光十字架，仿佛看到了天堂的光輝。

　　光從安藤忠雄精心設置的各種洞口或孔隙中濾過，攜著歷史的永恒之所在，帶著時間的流逝，一起涌入空間中。在光的籠罩之下，一切樸素而理智的細部隨同生活細節(jié)得以清晰展開。設計的重點轉移到內部。空間以堅實的混凝土墻所圍合，創(chuàng)造出絕對黑暗空間，陽光從墻體上留出的垂直和水平方向的開口滲透進來，從而形成著名的“光的十字架”——抽象、洗練和誠實的空間純粹性，達成對神性的完全臣服。沉溺于安藤神話的想象與懺悔，置身其中渾然不覺時間的流逝。

　　“光之十字”無時無刻不在提醒世人關注其超脫于建筑之上可怕的絕對力量，與風之教堂醍醐灌頂的清爽、水之教堂一問一答的入定狀態(tài)截然不同。

　　安藤忠雄在湖南大學的講座中提到 ：

　　“其實大家都沒懂光之教堂”
　　“很多人都說那十字形光很漂亮”
　　“我很在意人人平等，在梵蒂岡，教堂是高高在上的，牧師站的比觀眾高，而我希望光之教堂中牧師與觀眾人人平等，在光之教堂中，臺階是往下走的，這樣牧師站的與坐著的觀眾一樣高，這樣就消除了不平等的心理。這才是光之教堂的精華。”