緯圖專訪｜設(shè)計(jì)，向美而生

在本次采訪中，受訪人李卉、李彥薩和張黎結(jié)合自身設(shè)計(jì)工作經(jīng)歷，分享了作為景觀設(shè)計(jì)師的初心是源于對(duì)自然的熱愛(ài)，并且應(yīng)當(dāng)具備良好的審美能力、感知能力與學(xué)習(xí)能力。

緯圖成立17年以來(lái)，一直遵循著自然發(fā)展的理念，倡導(dǎo)多樣化、多領(lǐng)域探索創(chuàng)新，致力于營(yíng)造出向美而生、生機(jī)盎然的景觀。與此同時(shí)，緯圖的數(shù)字化研究成果近期也受到了廣泛關(guān)注，這也為緯圖的設(shè)計(jì)帶來(lái)了更多理性的分析和依據(jù)。

最后，關(guān)于景觀設(shè)計(jì)教育，李卉也向我們分享了擔(dān)任全國(guó)高校景觀設(shè)計(jì)畢業(yè)作品展評(píng)審人過(guò)程中看到的學(xué)生作品的突破、改變與亮點(diǎn)，希望年輕的學(xué)生、設(shè)計(jì)師們能夠多學(xué)習(xí)多思考，在景觀領(lǐng)域中快速的成長(zhǎng)。

受訪嘉賓

CLA：景觀設(shè)計(jì)師這個(gè)職業(yè)最吸引您的地方是什么？您認(rèn)為一個(gè)好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備哪些特質(zhì)與能力呢？

張黎：我覺(jué)得景觀比較吸引我的是跟自然的接觸，花花草草、藍(lán)天白云。景觀是一個(gè)非常開(kāi)放的話題，包容性多，涉及知識(shí)面也很廣，跟其他人交流也比較多。

李彥薩：我當(dāng)初進(jìn)入景觀這個(gè)行業(yè)，其實(shí)跟現(xiàn)在每一個(gè)還在校的大學(xué)生的心理狀態(tài)是差不多的，對(duì)這個(gè)行業(yè)了解并不多，全靠直覺(jué)，就覺(jué)得自己還是更喜歡室外的空間。那個(gè)時(shí)候市場(chǎng)對(duì)整個(gè)行業(yè)都還沒(méi)有很明晰的定義，我的理解應(yīng)該是更親近于自然的，更多的和花草樹(shù)木打交道，帶著這樣單純的想法我進(jìn)入到這個(gè)行業(yè)。

李卉：我的一個(gè)好朋友說(shuō)他一直想要找到一個(gè)特別的愛(ài)好，可以讓自己完全安靜和專注下來(lái)。我當(dāng)時(shí)在想什么樣的事情會(huì)讓我專注，后來(lái)發(fā)現(xiàn)畫圖的時(shí)候我是可以全神貫注投入的。一坐下來(lái)，兩三個(gè)小時(shí)過(guò)去了，完全心無(wú)旁騖，設(shè)想自己在空間里面神游，這種狀態(tài)會(huì)讓我忘掉很多雜念。這種專注也是一種保持自我，而設(shè)計(jì)能讓我做到這一點(diǎn)。

回到景觀設(shè)計(jì)本身，花草、土壤、天空、空氣，其實(shí)自然之物它本身就很有療愈的作用，所以我覺(jué)得從事這個(gè)行業(yè)挺幸福的，向美而生，它就是為美好而來(lái)的。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中去關(guān)注人與自然、人與人之間更多的關(guān)聯(lián)度，也是一種治愈他人、療愈自我的過(guò)程。

▲ 成都麓湖皮劃艇公園 ??WTD緯圖設(shè)計(jì)

張黎：一個(gè)好的設(shè)計(jì)師首先要有非常好的審美能力。其次學(xué)習(xí)能力也很重要，要有一個(gè)開(kāi)放的心態(tài)，去了解各個(gè)方面的知識(shí)，人文的、歷史的、自然的。很多東西都會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)本身有非常大的啟發(fā)。另外，抗壓能力也非常重要。

李卉：審美這個(gè)點(diǎn)是要?jiǎng)澲攸c(diǎn)的，其次才是一些綜合能力，能夠觸類旁通，有非常強(qiáng)的融貫?zāi)芰?。設(shè)計(jì)的靈感來(lái)自于方方面面，自然的萬(wàn)物、文化等等，而你的感知力又來(lái)自于自己的修為，我們需要有洞察力、敏銳度，對(duì)周遭的人和事物剖析的深度、廣度的能力，當(dāng)然學(xué)習(xí)能力，理性判斷和分析問(wèn)題的能力，邏輯思維能力也很重要。

▲ 重慶麓悅江城 ??WTD緯圖設(shè)計(jì)

關(guān)于抗壓能力，首先最大的抗壓來(lái)自于你本身對(duì)這件事的喜好，如果能夠自我邏輯交圈，獲得自我滿足，設(shè)計(jì)的過(guò)程其實(shí)反而是一次涅槃重生。還有我覺(jué)得要有區(qū)隔的能力，什么樣的事情可以影響我的判斷力、認(rèn)知力和情緒，如果把所有東西都背負(fù)著行走，也是有問(wèn)題的。我們這個(gè)專業(yè)本身就是一個(gè)富有創(chuàng)造力的，就像剛才說(shuō)的向美而生，它本身自帶這樣的修復(fù)能力，這也是一個(gè)讓人喜歡它的理由。

李彥薩：我覺(jué)得感知力也很重要，對(duì)美的感知力，對(duì)生活中所有東西的感知力。景觀是一個(gè)很大的概念，往大了說(shuō)，它是在做一種哲學(xué)，一種思考，是你對(duì)人生的一種理解，這些理解也會(huì)融入到你的作品之中。每一個(gè)作品都應(yīng)該有一個(gè)靈魂，這個(gè)靈魂就來(lái)自于你對(duì)生命、對(duì)自然的感知能力。要保持很強(qiáng)的感知力，才能夠做出真正有靈魂的景觀。

▲ 成都萬(wàn)科君悅云臺(tái) ??WTD緯圖設(shè)計(jì)

CLA：緯圖成立至今已經(jīng)有17年的時(shí)間了，緯圖的設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)了怎樣的周期？目前，緯圖關(guān)注的領(lǐng)域是什么？在這方面有什么獨(dú)特的思考可以分享一下？

李彥薩：從緯圖的成長(zhǎng)史這個(gè)時(shí)間段來(lái)說(shuō)，我們也是跟隨著整個(gè)大的景觀行業(yè)一起發(fā)展，從景觀的萌芽，到繁榮，再到反思，又再前進(jìn)，整個(gè)市場(chǎng)的景觀走向也如此。我們也是隨著這個(gè)大潮，一直在思考和改變。我們是一個(gè)自然發(fā)展的機(jī)構(gòu)，這么多年也比較隨性。在設(shè)計(jì)上我們一直蠻喜歡追求多樣性，喜歡去挑戰(zhàn)一些非常規(guī)項(xiàng)目，愿意投很多精力去做一些好玩的事。我們從來(lái)也沒(méi)分過(guò)團(tuán)隊(duì)，從不規(guī)定某一個(gè)團(tuán)隊(duì)就只做某一個(gè)類型的項(xiàng)目。

李卉：我覺(jué)得基本上是契合的，跟著時(shí)代發(fā)展的脈搏，跟著這個(gè)專業(yè)的成長(zhǎng)，我們也是受益者、弄潮兒。緯圖最大的標(biāo)簽就是沒(méi)有標(biāo)簽，我們倡導(dǎo)多樣化、多領(lǐng)域的探索創(chuàng)新能力，也一直在做創(chuàng)新的項(xiàng)目。關(guān)于設(shè)計(jì)領(lǐng)域，最開(kāi)始我們是做一些居住區(qū)的探索，最近還帶著我們的甲方去回顧06年的時(shí)候做的重慶龍湖紫都城這個(gè)項(xiàng)目，現(xiàn)在來(lái)看我們還是會(huì)覺(jué)得這個(gè)項(xiàng)目給人感覺(jué)很舒服很溫暖。我覺(jué)得這得益于它十幾年的生長(zhǎng)，景觀是生長(zhǎng)的，綠草如茵、陽(yáng)光揮灑、梧桐搖曳，在這種秋意正濃的風(fēng)景里邊，大家漫步、戲水、撒歡、閑聊、鍛煉，完全就像生活在公園里一樣，經(jīng)過(guò)十幾年的生長(zhǎng)，它確實(shí)也已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)公園。

現(xiàn)在我們又回到了一些原初的探索，我們居住的本源到底是什么，人存在的本源是什么，在回溯的過(guò)程中也經(jīng)歷了非常多迭代的思維，包括我們強(qiáng)調(diào)要有更多的互動(dòng)性，更多的人與人之間鏈接，更多的社群活動(dòng)考慮，更多風(fēng)格探索，更多的課題研究……比如，居住區(qū)的景觀如何為未來(lái)的居者考慮，城市公共空間如何鏈接人與自然，舊城空間如何激活，如何在商業(yè)體中植入沉浸式體驗(yàn)等等，這些話題會(huì)牽涉到許多包括生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人的行為習(xí)慣以及人性化的研究。最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管景觀被賦予了什么樣的使命，它仍是一個(gè)向美而生，生機(jī)盎然的狀態(tài)。

▲ 重慶吉祥街城市更新 ??WTD緯圖設(shè)計(jì)

CLA：緯圖最近的數(shù)字化研究成果受到了廣泛關(guān)注，能否介紹一下這種數(shù)字化協(xié)同設(shè)計(jì)對(duì)設(shè)計(jì)作品的影響？您認(rèn)為設(shè)計(jì)對(duì)于城市、公眾的意義是否會(huì)隨著數(shù)字化或其他新技術(shù)的出現(xiàn)有所改變？

李彥薩：那是一種很強(qiáng)的助力，會(huì)讓你想象的翅膀飛得更遠(yuǎn)。以前有很多東西敢想，但是很難落地，但數(shù)字化的發(fā)展會(huì)讓你越來(lái)越敢想，在背后有堅(jiān)實(shí)的后盾在為你支撐，它會(huì)為我們的設(shè)計(jì)帶來(lái)更多理性的分析和依據(jù)。李卉：我們用Rhino的普及率比較高，會(huì)用Rhino做整套圖的體系，到施工圖后端整套輸出，所以這確實(shí)對(duì)我們后端是助力。我覺(jué)得它是一個(gè)工具，是我們想象力的騰飛。對(duì)于設(shè)計(jì)中每棵樹(shù)的光照條件，風(fēng)環(huán)境、光環(huán)境，以及我們尋找的日月星辰的關(guān)聯(lián)度，它都會(huì)給予更準(zhǔn)確更廣博的關(guān)注度。

張黎：另外它對(duì)設(shè)計(jì)方法也是有一些革新的，比如說(shuō)做一些非常復(fù)雜的場(chǎng)景，我們可以通過(guò)泥塑、模型的方式來(lái)做。

▲ 江蘇曹山未來(lái)城 ??WTD緯圖設(shè)計(jì)

李卉：其實(shí)就是手做，捏好之后先掃描，然后再去做，它能夠讓設(shè)計(jì)方法變得更加直觀。我們現(xiàn)在有很多的設(shè)計(jì)都是用手做模型，反而助力我們回到更傳統(tǒng)的手藝人的狀態(tài)。比如做一個(gè)滑梯，以前就是查規(guī)范，但是規(guī)范不能給到創(chuàng)新的一些形態(tài)，但現(xiàn)在通過(guò)計(jì)算機(jī)輔助就可以讓我們知道如何去調(diào)控，孩子們的喜悅度、安全性等都可以模擬和計(jì)算。我認(rèn)為是把這種體感的、不可量化的東西，盡量用這樣的一些手法把它精準(zhǔn)化和科學(xué)化。

▲ 泥塑掃描 ??WTD緯圖設(shè)計(jì)

▲ 大滑梯設(shè)計(jì) ??WTD緯圖設(shè)計(jì)

CLA：到目前為止卉總連續(xù)擔(dān)任了多屆全國(guó)高校景觀設(shè)計(jì)畢業(yè)作品展的評(píng)審嘉賓，能否跟我們分享一下最近幾年學(xué)生作品有哪些突破和改變？

李卉：學(xué)生每年都給我驚喜，我也非常感謝能夠參與到這個(gè)項(xiàng)目中，和平輩人、和學(xué)生們?cè)谝黄鸾涣?，獲得了非常多的可以抬頭看月亮、看未來(lái)和看更多內(nèi)心關(guān)照的體驗(yàn)。

我看到更多的學(xué)生作品在關(guān)注生態(tài)、社區(qū)社群，有對(duì)身邊非常細(xì)微的感受和感知，也有更廣大更遙遠(yuǎn)的事，我覺(jué)得都特別好。而且學(xué)生們解決問(wèn)題的方法和路徑也越來(lái)越扎實(shí)，比方說(shuō)對(duì)一個(gè)事物的觀察，從選題，到解析問(wèn)題、剖析問(wèn)題，再到引出自己的觀點(diǎn)，最后落到實(shí)處，甚至像今年的學(xué)生，對(duì)落地層面、施工組織層面、資金籌劃層面、活動(dòng)組織層面等，都有一個(gè)很完整的答卷。他們能夠在這么幾年的學(xué)習(xí)過(guò)程中，具備這渾身的武藝，讓我覺(jué)得真的很厲害、很超群，這就是所謂的“濃度”?，F(xiàn)在的學(xué)生在單位時(shí)間里邊接收到的信息非常多，如果你愿意學(xué)習(xí)和思考，那么你思維騰飛的力度、解決問(wèn)題的能力都會(huì)很強(qiáng)。信息時(shí)代學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也很多，只要有悟性的孩子，在這個(gè)過(guò)程中愿意扎下去學(xué)習(xí)，他的成長(zhǎng)速度會(huì)很快。

▲ 李卉參與全國(guó)高校景觀設(shè)計(jì)畢業(yè)作品展現(xiàn)場(chǎng)評(píng)審

CLA：在以往學(xué)生作品的評(píng)審過(guò)程中，有哪些作品給您留下了較為深刻的印象？能否詳細(xì)介紹一下？

李卉：第一個(gè)，我發(fā)現(xiàn)選擇重慶題目的學(xué)生較多，而且很多外省的同學(xué)也會(huì)關(guān)注到，比如重慶的山地坡地、城市更新、生存狀態(tài)。每次我都很有興趣跟學(xué)生們?nèi)チ乃麄冄壑械闹貞c和我理解的重慶，這是一個(gè)非常有意思的過(guò)程，也讓我看到了很多現(xiàn)實(shí)話題被轉(zhuǎn)化為學(xué)生們的學(xué)術(shù)論題的時(shí)候，它在中間產(chǎn)生的這種碰撞我覺(jué)得是非常棒的，也讓我在關(guān)注身邊事物的時(shí)候，帶有更多的思考。

第二個(gè)，一些課題也讓我覺(jué)得很有意思，比如說(shuō)對(duì)于寺廟景觀，怎樣讓它成為城市公共空間再生的一個(gè)激活點(diǎn)。因?yàn)榇蠹抑涝跉W洲，往往教堂就是一個(gè)城鎮(zhèn)的中心，其實(shí)我們中國(guó)的佛教倡導(dǎo)的入世理念，在日常中修行的理念也并不違背，在這個(gè)空間中大家可以修身與善，共享這個(gè)基礎(chǔ)層面，所以把這一套體系挖掘出來(lái)，我也覺(jué)得很有意義。

另外這一次有很多學(xué)生接觸到死亡的話題，關(guān)于一些墓園往生者的思考，他們真的會(huì)把墓園想象成他們想要的像社區(qū)公園一樣的形式，但這次勝出的此類話題并不多。學(xué)生們確實(shí)太年輕了，對(duì)于這個(gè)話題的理解度還不夠深。我認(rèn)為雖然他們對(duì)死亡的認(rèn)知還比較片面，但或許未來(lái)年輕人就是這樣的一種人生態(tài)度，我們也不能用我們這個(gè)年齡的人眼光來(lái)判斷他們的判斷是否正確。年輕人敢于去打破去突破本身是很好的一件事。