《從土地到目的地》之可持續(xù)發(fā)展目的地：讓我們正確地探索未來

當(dāng)我們說起建筑與城市環(huán)境的可持續(xù)性，我們立即能夠聯(lián)想到建筑屋頂?shù)奶柲芄夥澹珊粑哪粔ο到y(tǒng)，地源熱泵以及雨水循環(huán)……而在這些技術(shù)不斷進(jìn)步和疊加之上，我們更需要關(guān)注到更大尺度、更大范圍內(nèi)的“城域”整體的可持續(xù)思考。

01  城市是人類最大的發(fā)明

城市是人類最大的發(fā)明。但是在關(guān)于城市發(fā)展如何更加可持續(xù)地為后代創(chuàng)造福祉方面，我們在過去二十年的快速城市化運(yùn)動中，做得并不如意。

人類曾經(jīng)試圖在兩個環(huán)節(jié)上改善城市發(fā)展的可持續(xù)性，但是均未獲得成功。

其一，我們很難通過建立宏大的國家和國際敘事，來提出關(guān)于能源、氣候、碳排放的行動綱領(lǐng)。

在2021年10月格拉斯哥舉行的聯(lián)合國第26次氣候峰會上，世界各國領(lǐng)導(dǎo)人無休止地沉浸在貿(mào)易爭端里那些崩壞的協(xié)議和承諾。但是對于全球真正的敵人——氣候變化、能源問題、戰(zhàn)爭威脅，卻沒有拿出像樣的舉措。當(dāng)利益的邊界存在爭議，真正的共同體變得岌岌可危，這是令人擔(dān)憂的現(xiàn)實。

同時，一些科學(xué)家在聯(lián)合國會議給出的持續(xù)的預(yù)測：“毫無疑問，人類的影響使得大氣、海洋和陸地變暖，對地球的大氣、海洋、冰層和生物圈產(chǎn)生了急速的變化?！?/p>

那么，在領(lǐng)導(dǎo)人們趕來趕去開會的同時，除了無效的歡呼和鼓掌，我們的設(shè)計可以為身邊的事物做些什么？

其二，我們很難通過改善社會環(huán)境中的個體富裕來減少對自然資源的肆意使用。

我們曾經(jīng)天真地以為，只要生活水平提高了，碳排放就會相應(yīng)的減少。但事實上是：從1980年開始的40多年里，人類肆意使用的自然資源比地球的再生能力快1.75倍。

發(fā)達(dá)國家個人在經(jīng)濟(jì)上所產(chǎn)生的排放是最貧窮國家的四倍，也就是說，較貧窮的國家不是資源問題的中心。反而，我們越是富有，我們產(chǎn)生的消費(fèi)就越多，就越以自我為中心。

2021年我們向地球傾倒了21億2千萬噸的垃圾。這是一個驚人的數(shù)字，其中包括了傾倒的服裝紡織品超過9000萬噸，以及傾倒5000多萬噸的電子垃圾。我們原本不需要這樣過度地消耗它們。

我們需要是更多的風(fēng)車和太陽能農(nóng)場，以及更少的廢物和核潛艇。

02  在“世界級的可持續(xù)敘事”中找到坐標(biāo)與方位

如今我們真正需要親身實踐的，是在宏大的“世界級的可持續(xù)敘事”中找到最接近自己的座標(biāo)和方位，并且不斷努力去加以實現(xiàn)。

近年來，哥本哈根的指狀公園系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計，以一種“城域”的尺度思考了城市環(huán)境的整體生態(tài)修復(fù)問題；而在地球的另一個半球，建成不久的悉尼中央公園住宅和商業(yè)片區(qū)，也通過科技融合藝術(shù)的整體思維，提供了一處在大規(guī)模開發(fā)中顧及城市整體可持續(xù)方案的成功案例。

哥本哈根的指狀公園規(guī)劃

哥本哈根城市鳥瞰

哥本哈根濱水空間修復(fù)

悉尼中央公園社區(qū)開發(fā)，塑造了一個都市綠洲般的可持續(xù)生態(tài)形象

可感知太陽光強(qiáng)度的反射系統(tǒng)為社區(qū)節(jié)約了照明能源，也帶來了視覺特征

在中國國內(nèi)，安道設(shè)計作為一家跨學(xué)科的多專業(yè)集群，正在努力嘗試著使用更廣泛的觸角去探知可持續(xù)的緊迫性和未來的有效路徑，它集中表現(xiàn)在在面向超大尺度的城域設(shè)計時，所秉持的創(chuàng)意、策略、以及由此生長的可持續(xù)觀念。

早在2011年起，安道在《走向大景觀》（時代建筑副刊出版物）一冊中，就明確提出了“多專業(yè)、跨學(xué)科設(shè)計促進(jìn)項目綠色可持續(xù)”的工作設(shè)想，這一設(shè)想后來在行業(yè)中各個維度得到了驗證。

每一個安道的作品，都是跨越景觀、建筑、規(guī)劃、生態(tài)、社會學(xué)等多學(xué)科體系的產(chǎn)物，它們共同呈現(xiàn)出一個超越普通設(shè)計尺度格局的宏觀預(yù)測。如今，安道將“可持續(xù)目的地”鎖定在更大維度的城市區(qū)域，希望通過具體有效的工作方法去影響城市的未來。

安道的可持續(xù)設(shè)計觀念，在于三項具體工作哲學(xué)的體現(xiàn)，讓我們用案例來加以詮釋——

倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)：城市是大尺度的經(jīng)濟(jì)體，但是城市的快速發(fā)展往往是對自然資源的極大損耗，而當(dāng)一座城市、一個區(qū)域的產(chǎn)業(yè)格局出現(xiàn)變化時，城域發(fā)展如果不能積極地調(diào)和改善，就會出現(xiàn)不可循環(huán)的瓶頸。我們在面向可持續(xù)發(fā)展目的地的設(shè)計中，往往最先考慮的就是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實體的可循環(huán)性和可延續(xù)性，并且對復(fù)雜的業(yè)態(tài)策劃給出前瞻性的建議。

重構(gòu)生態(tài)觀念：城市不是人工改造自然的產(chǎn)物，而應(yīng)是創(chuàng)造人工與自然共同相處的產(chǎn)物。這個觀念影響著安道當(dāng)下和未來對于城市核心本質(zhì)的判斷。在安道諸多“城域”尺度的策劃和設(shè)計中，我們都會敏感地平衡建筑物、市政設(shè)施、與自然環(huán)境可能存在的共生關(guān)系，每每能夠發(fā)現(xiàn)和探索出更為有機(jī)、更為生態(tài)的“目的地”形式。

設(shè)計修復(fù)未來：設(shè)計未來的最佳策略，首先在于彌補(bǔ)和修復(fù)我們曾經(jīng)留下的各種隱患。在一個既已發(fā)達(dá)的復(fù)雜系統(tǒng)中，設(shè)計的使命不僅僅是創(chuàng)造未來，更是對歷史和當(dāng)下的正確修繕。在安道面向可持續(xù)發(fā)展目的地的研究中，每個案例都有著深入挖掘場地歷史信息、縫合創(chuàng)傷、調(diào)和矛盾的精妙操作，并且在此基礎(chǔ)上指向一個可預(yù)期的未來面貌。

03  衢山島漁火計劃

島斗復(fù)興計劃是對當(dāng)?shù)厣钆c產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙重考量?？诖珗@、街區(qū)計劃、島斗漁火，三個策略的遞進(jìn)關(guān)系描繪了可實施、可持續(xù)的島嶼未來破局之變。

衢山島是目前舟山唯一沒有通橋的海島，從岱山去往衢山，需要一個半小時的輪渡。這里也是原來的衢山縣縣政府的所在地，自1949 年后成為有著3 萬人口的中心城鎮(zhèn)。交通的不利，導(dǎo)致衢州島的年輕人口流失，進(jìn)一步加劇教育、醫(yī)療、就業(yè)產(chǎn)業(yè)的消沉，成為一個老人留守的島嶼——這也是如今中國很多城鎮(zhèn)會面臨的問題與困局。

我們的復(fù)興計劃將分為三個步驟：

第一個步驟是口袋公園計劃。口袋公園計劃是植入城鎮(zhèn)的豐富活動內(nèi)容，來促進(jìn)城鎮(zhèn)的宜居性，帶動這里的務(wù)工人員、產(chǎn)業(yè)人員成為新的島民。

第二個步驟是街區(qū)計劃。街區(qū)計劃是恢復(fù)傳統(tǒng)生活方式，培育新的消費(fèi)內(nèi)容，創(chuàng)造豐富而迷人的生活場景，進(jìn)一步激發(fā)城鎮(zhèn)活力。

第三個步驟是島斗漁火計劃。島斗漁火曾經(jīng)是所有衢山人最美的記憶，從輪渡碼頭到島斗岸線的營造，從藝術(shù)、度假設(shè)施、新創(chuàng)意場所，來激發(fā)這里的活力，并為年輕人的創(chuàng)業(yè)與就業(yè)提供新的機(jī)會。

04  中新南京生態(tài)科技島口袋公園計劃

在“1分鐘城市理念”指引下，依托綠色生態(tài)體系激活城市場景，構(gòu)建全島低碳生活網(wǎng)譜。

城市公共空間的弱化與退化，進(jìn)一步助長了大量封閉式小區(qū)的產(chǎn)生。今天散落于城市的各種尺度、形式與質(zhì)地的公共綠地把不同的社區(qū)結(jié)合成一座整體的城市，而大部分大型的公共綠地都屬于交通或基礎(chǔ)設(shè)施邊緣的緩沖綠地，空間與視野開放，但并沒有有效的提供人活動的區(qū)域，只是城市邊緣空間或剩余的消極空間。

城市需要提供市民休閑、運(yùn)動、交流、獨處或互動的空間，讓大家方便到達(dá)，感覺安全。我們要關(guān)注的不止是綠地，更是小型和散落的口袋公園、鄰里公園和小型廣場。當(dāng)我們?nèi)ブ踩氩煌某鞘泄δ?，如劇場演藝、戶外健身、游戲互動、社交休憩、教育與生產(chǎn)時候，就會產(chǎn)生很大的價值，也構(gòu)建了1分鐘的低碳生活圖譜。

05  蘇州陸慕老街城市更新

在一個可被有效恢復(fù)和激活的城域環(huán)境中，以“工匠校園”的方式，再次喚醒了城市老街的目的地效應(yīng)。

陸慕老街位于蘇州城北，跨元和塘兩岸，因唐代宰相陸贄的墓地在此，故得名。過去，這里能工巧匠輩出，燒窯，磚雕，緙絲，蟋蟀盆等絕技一度讓這里繁花如錦——有600年歷史的磚窯燒制的金磚，一直是皇家專用。

如何讓這條江南水鄉(xiāng)老街恢復(fù)活力？我們提出“工匠校園”的概念，為陸慕規(guī)劃一種獨特的、基于陸慕非遺文化為發(fā)展的核心模式，同時回應(yīng)時代可持續(xù)和地方性的問題和責(zé)任。“工匠校園”充分整合了文化街區(qū)、廣場、水系和綠道，不僅是一個集蘇州地方特色的生活與工作空間，更是成為一處匠人學(xué)習(xí)、交流、展示的開放式“校園”。在一個可被預(yù)見的城域環(huán)境中，再次喚醒了城市生活的目的地效應(yīng)。

06  錢塘綠環(huán)計劃

它是新一代適應(yīng)中國國情的“田園城市”的具體構(gòu)想，也探索了未來都市可能存在的生態(tài)圖底關(guān)系。

錢塘綠環(huán)計劃給出了一個與哥本哈根公園系統(tǒng)類似的整體生態(tài)解決方案

面對文旅資源豐富的杭州市錢塘區(qū)，本案設(shè)計的精髓在于一個長達(dá)50公里的城市綠環(huán)，它是新一代適應(yīng)中國國情的“田園城市”的具體構(gòu)想，也探索了未來都市可能存在的生態(tài)圖底關(guān)系。這是一個從城市格局出發(fā)的頂層設(shè)計，它串聯(lián)起了城市未來需要填充和激活的很多節(jié)點，包括對該區(qū)域內(nèi)的教育資源（研學(xué)核心區(qū)）的再造。

結(jié)語

在不斷進(jìn)化的綠色建筑技術(shù)之外，我們依然呼喚從更為整體的城市區(qū)域出發(fā)，思考自然環(huán)境與城市建設(shè)的可持續(xù)動態(tài)平衡，創(chuàng)造出未來的目的地效應(yīng)。

總結(jié)來說，安道在可持續(xù)目的地的實踐目標(biāo)，是將循環(huán)經(jīng)濟(jì)納入工作思考的首位，促進(jìn)我國在土地資源開發(fā)上迅速成為一個重視資源、減少碳排放和減少浪費(fèi)的社會。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目的是利用閉環(huán)生產(chǎn)，使資源盡可能長時間地發(fā)揮其作用，以緩解氣候變化、資源損耗和浪費(fèi)

我們的每個城域可持續(xù)設(shè)計，均融合了當(dāng)?shù)氐淖匀缓臀幕?，修?fù)了兩者之間的關(guān)系，通過將關(guān)注點從自然環(huán)境轉(zhuǎn)移到社交和娛樂層面來延伸可持續(xù)的概念。城市發(fā)展的獨特環(huán)境、文化和自然資源成為了我們設(shè)計理念的驅(qū)動力。安道與政府部門、客戶、合作伙伴共同意識到，確保自然和城市的互惠原則，有助于推動政府的對于城市的長期愿景，我們要盡全力推動并改變中國城市關(guān)于未來五十年發(fā)展的整體觀念。在新冠狀肺炎影響下城市恢復(fù)的過程中，我們有機(jī)會去創(chuàng)造一種新的和諧的城市發(fā)展方式。

在新冠狀肺炎影響下城市恢復(fù)的過程中，我們有機(jī)會去創(chuàng)造一種新的具有可持續(xù)、有彈性、與自然環(huán)境緊密和諧的城市發(fā)展方式。

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